繼蘇丹紅、三聚氰胺奶粉、瘦肉精等等令人震驚的產(chǎn)品之后，“地溝油”又隆重登場(chǎng)。其實(shí)，地溝油的生產(chǎn)、銷(xiāo)售已是一個(gè)至少有20年的行業(yè)。變化僅僅是，隨著整個(gè)社會(huì)物質(zhì)消耗水平的提高，這個(gè)行業(yè)的產(chǎn)值隨之膨脹了很多，有更多地溝油走上了更多人的豐盛餐桌。
　　太史公早就表述過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！睙o(wú)數(shù)人，從大酒店餐廳的經(jīng)理，到廚余垃圾收購(gòu)商，到油品銷(xiāo)售者，再到餐館經(jīng)理，卷入這個(gè)龐大的地溝油生產(chǎn)鏈條，就是為了一個(gè)“利”字。
　　甚至可以說(shuō)，主要就是消費(fèi)者對(duì)“利”的追求，推動(dòng)了這整個(gè)鏈條的運(yùn)轉(zhuǎn)：像水煮魚(yú)這樣的菜品制作，需要大量用油。餐館為了吸引食客而盡可能壓低價(jià)格，一盆水煮魚(yú)只賣(mài)十幾二十元。當(dāng)然，對(duì)如此喜歡價(jià)廉物美的顧客，餐館會(huì)毫不猶豫地使用地溝油。
　　地溝油就是我們這個(gè)社會(huì)的人們普遍的生活狀態(tài)最佳象征：社會(huì)上所有產(chǎn)品都是低價(jià)格、低質(zhì)量的，為的是相互滿(mǎn)足無(wú)盡的物質(zhì)欲望。經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的文化懷疑，尤其是過(guò)去幾十年猛烈的文化破壞，在相當(dāng)程度上可以說(shuō)，這個(gè)社會(huì)已經(jīng)喪失了精神的維度。生活就是追逐物質(zhì)的享受。對(duì)自命為精英的人來(lái)說(shuō)，這物質(zhì)主要是權(quán)力；對(duì)普通白領(lǐng)來(lái)說(shuō)，這物質(zhì)就是名牌消費(fèi)。但所有這些人都不拒絕口腹之欲的滿(mǎn)足。
　　也就是說(shuō)，所有人具有強(qiáng)烈而直接的物質(zhì)欲望，在這種欲望驅(qū)動(dòng)下，大家在一個(gè)迅速發(fā)育起來(lái)的商業(yè)體系中相互制造和滿(mǎn)足無(wú)盡的欲望。這個(gè)商業(yè)體系是由陌生人組成的，它的生產(chǎn)效率確實(shí)非常之高，因?yàn)�，大家都把全副精力投入到物質(zhì)生產(chǎn)中。最重要的是，大家都沒(méi)有心肝，又彼此都是陌生人，所以在追逐自身利益最大化的時(shí)候都可以輕輕松松地做到無(wú)所顧忌，不會(huì)有惻隱之心、羞惡之心來(lái)降低造假制劣的效率。
　　由此，中國(guó)社會(huì)形成了一個(gè)高效率的相互傷害體系：你在我吃的辣醬中加蘇丹紅，我在你家孩子喝的奶粉中加三聚氰胺，他又在大家都進(jìn)的餐館中使用地溝油。作為生產(chǎn)者、銷(xiāo)售者，每個(gè)人在清點(diǎn)自己的賬目時(shí)都十分高興，因?yàn)橥ㄟ^(guò)使用廉價(jià)“原材料”，自己在競(jìng)爭(zhēng)中獲得了優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取了更多消費(fèi)者，賺到了更多利潤(rùn)。
　　大家如此交換、合作的經(jīng)濟(jì)效果是十分明顯的：在中國(guó)，幾乎所有產(chǎn)品價(jià)格都十分低廉，低廉得根據(jù)常識(shí)幾乎無(wú)法相信，比如，一盆水煮魚(yú)只要十幾二十元。如此低廉價(jià)格讓所有人的物質(zhì)欲望都輕易地得到滿(mǎn)足。于是，所有人都覺(jué)得自己的生活很幸福，越來(lái)越幸福，甚至覺(jué)得自己生活在一個(gè)奇跡時(shí)代，而有一種顧盼自雄的驕傲感。
　　不過(guò)，我仍然想把如此高效率的欲望滿(mǎn)足體系稱(chēng)為“負(fù)經(jīng)濟(jì)”體系。因?yàn)�，生活在這個(gè)體系中的所有人，在收獲超常規(guī)欲望滿(mǎn)足的同時(shí)，又會(huì)成為被傷害者。每個(gè)人一旦作為消費(fèi)者，立刻會(huì)發(fā)現(xiàn)自己處于防不勝防的可怕位置。從衣、食、住、行，到醫(yī)療教育、公共服務(wù)，幾乎到處都是陷阱，不定什么時(shí)候就會(huì)讓自己撞上。因此，這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)成員，也許不會(huì)經(jīng)常憤怒，但肯定經(jīng)常處于惶恐、焦慮、不安的感覺(jué)中。這種負(fù)面感覺(jué)每時(shí)每刻在抵消著他從價(jià)格低廉的物質(zhì)供應(yīng)體系中獲得的幸福感、滿(mǎn)足感和驕傲感。經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)，“經(jīng)濟(jì)”的本質(zhì)就是高效率地生產(chǎn)增加滿(mǎn)足感的手段，則如此一個(gè)高效率地產(chǎn)生不滿(mǎn)足感的體系，當(dāng)然就是負(fù)經(jīng)濟(jì)體系。
　　遭遇傷害的人的反應(yīng)可想而知：他會(huì)憤怒地討伐別人，討伐整個(gè)社會(huì)。很少有人去反省自己。但其實(shí)，幾乎所有人都促成了這個(gè)相互傷害的負(fù)經(jīng)濟(jì)體系的出現(xiàn)，維系了它的運(yùn)轉(zhuǎn)，或者是有意地，或者是無(wú)意地，或者是積極地，或者是消極地。
　　這個(gè)負(fù)經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)然具有諸多社會(huì)后果，比如惡化社會(huì)成員對(duì)他人的態(tài)度，人們彼此信賴(lài)的那種共同體感覺(jué)趨于淡薄以至消失。對(duì)他人，人們只有懷疑、防范、怨恨乃至憤怒。武漢火車(chē)站曾經(jīng)的大幅標(biāo)語(yǔ)就是這種人際關(guān)系的寫(xiě)照：“不要相信陌生人�！�
　　然則，中國(guó)人有可能走出這種相互高效率地傷害的負(fù)經(jīng)濟(jì)體系嗎？當(dāng)然有可能，但難度不小。最大的障礙就在物質(zhì)主義精神本身。常有人相信，只要社會(huì)有更多財(cái)富、人們更有錢(qián)，一切就都會(huì)好起來(lái)。這是把致命的病毒當(dāng)成了救命的良藥。
　　歸根到底，能夠相互提高福利的經(jīng)濟(jì)體系，乃是人之作為完整的人的高貴精神追求的產(chǎn)物。當(dāng)人把自己降低為純粹物質(zhì)的存在，他就只配得到負(fù)經(jīng)濟(jì)體系。結(jié)束負(fù)經(jīng)濟(jì)體系，必得每個(gè)人放棄物質(zhì)主義信仰，哪怕只放棄一丁點(diǎn)，不再只安于、陶醉于、驕傲于物質(zhì)主義欲望機(jī)器的角色。

(作者系北京學(xué)者)