經(jīng)濟(jì)學(xué)家寫學(xué)術(shù)專著是本分和義務(wù)，窮其一生能寫出名垂歷史的經(jīng)典著作要靠實(shí)力加運(yùn)氣，而連續(xù)寫出兩本暢銷書或許就要靠另類，甚至怪誕（freak）了。除了生造一個(gè)詞匯作書名，才華橫溢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)手妙筆生花的大牌記者，把枯燥的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和數(shù)據(jù)埋藏在妙趣橫生、荒誕怪異的故事中，并借此猛烈批判傳統(tǒng)智慧，這樣的書很難不讓讀者掏腰包。
    繼四年前寫出暢銷書《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》（FREAKONOMICS）后，去年史蒂文?列維特和斯蒂芬?都伯納的新書《超爆魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》（SUPPER FREAKONOMICS）再次登上暢銷書之列，其精彩、怪誕程度較第一本有過之而無不及。
    列維特是芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，榮獲克拉克獎(jiǎng)（一個(gè)只頒給40歲以下影響力最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的獎(jiǎng)項(xiàng)），都伯納是紐約時(shí)報(bào)的前撰稿人和編輯。前者提供思想和研究工具，后者負(fù)責(zé)把枯燥的案例寫成新聞體故事，文字有趣，懸念迭出，難怪有人評價(jià)它像偵探小說。
    看似散亂的故事背后，兩本書都貫徹了這樣的主題：在刺激（某種動(dòng)機(jī)驅(qū)使）下，人們會做出反應(yīng)。換言之，這是一本行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的普及型讀物。
    而該書帶給讀者最具沖擊力的，恐怕還是其鮮明的反傳統(tǒng)智慧風(fēng)格，即通過一個(gè)個(gè)鮮活的案例研究向那些“似是而非”的所謂真理開炮，然后試圖徹底改變它。有些案例淺嘗輒止，但瑕不掩瑜。
    傳統(tǒng)智慧（Conventional Wisdom）一詞由美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰?肯尼斯?加爾布雷斯提出，指那些并沒有確實(shí)證據(jù)，由于被社會精英普遍使用，結(jié)果成為公眾所接受的真理的說法，以及一套習(xí)以為常的思維模式。
    例如人們都熟知酒后駕車的危害，發(fā)生交通事故的概率是正常駕車的13倍，研究了一番交通事故統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)后，列維特很快得出結(jié)論：酒后步行比酒后駕車還要危險(xiǎn)，酒后步行導(dǎo)致的死亡率至少是酒后駕車的5倍！
    兒童安全座椅會更好地保護(hù)兒童嗎？至少家長、生產(chǎn)廠家甚至政府這么認(rèn)為，美國各州均規(guī)定兒童乘坐汽車必須有相應(yīng)規(guī)格的安全座椅。事實(shí)是，美國30年來的死亡事故原始數(shù)據(jù)顯示，兩歲以上（包括兩歲）的兒童，在致死的汽車相撞事故中，使用兒童車座與佩戴安全帶的兩者死亡率幾乎一樣：18.2%和18.1%。不僅如此，作者還親自去專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行碰撞實(shí)驗(yàn)以證實(shí)上述結(jié)論。 
    還有，美國犯罪率下降是因?yàn)閴櫶ズ戏ɑ�而不是其他，本�?yīng)非常注重衛(wèi)生的醫(yī)生最容易在洗手上弄虛作假，二氧化碳與全球變暖沒有關(guān)系，太陽能電池會加劇全球變暖……幾乎每個(gè)結(jié)論都能“敲破你的腦袋”。
    該書結(jié)語部分的一個(gè)案例把這種反傳統(tǒng)智慧進(jìn)行到了極致�！敖�(jīng)濟(jì)學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密認(rèn)為，只有人類才具有貨幣交易的本領(lǐng)。耶魯大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授、華裔基思?陳（Keith Chen）偏偏不信這個(gè)邪，向經(jīng)濟(jì)學(xué)圣人發(fā)起挑戰(zhàn)。
    他通過持續(xù)數(shù)月的實(shí)驗(yàn)，不僅讓猴子學(xué)會了使用貨幣，而且證明猴子們在用錢方面與人類表現(xiàn)得同樣理性。例如某種食物的價(jià)格上漲時(shí)，猴子們就會少買；反之就多買。在賭博游戲中，猴子們還表現(xiàn)出了心理學(xué)家的“損失厭惡”，即損失一顆葡萄所帶來的痛苦，比獲得一顆所得的樂趣更強(qiáng)烈。一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的例子可以佐證人類具備的“損失厭惡”，例如當(dāng)你等公交車時(shí)，它早來兩分鐘帶給你的幸福感，遠(yuǎn)沒有晚來兩分鐘帶給你的焦急感強(qiáng)烈，通常你會抱怨后者，但不會感激前者。
    接著，更不可思議的場景出現(xiàn)了：那只公猴子居然拿著錢去“嫖娼”——跟一只母猴發(fā)生了關(guān)系！于是，反傳統(tǒng)智慧的一個(gè)重要“成果”就是：猴子也是人。
    當(dāng)然，如果單純甚至一味地反傳統(tǒng)智慧，并不能完全體現(xiàn)“超級怪誕經(jīng)濟(jì)學(xué)”（直譯過來的書名，顯然不如《超爆魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》有噱頭）之要義。為此，作者在其“怪誕”的序言——長達(dá)22P——中告訴讀者，其最終目的是“還原世界的本來面貌”。方法論來自芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授加里·貝克爾提出的“經(jīng)濟(jì)分析”，即以另一種略微不同的方式審視世間萬物，它是一種系統(tǒng)的方法，用來描述人們是如何做出決策和改變主意的。貝克爾因把經(jīng)濟(jì)理論擴(kuò)展到對人類行為的研究取得巨大成就，1992年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。某種程度上，兩者研究的范疇非常一致。
    兩位作者不厭其煩地?cái)⑹霾⒘�圖推銷解決當(dāng)今重大問題的方法，其本身怪誕離奇程度能“隨時(shí)能敲破你的腦袋”。例如解決氣候變暖可以用一根長18英里長的管子向天空吹二氧化硫；若阻止氣候變暖，用煙囪捅破天；用“毯子”把地球裹起來……
    當(dāng)然，作者反傳統(tǒng)智慧并不意味著反經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維模式，相反，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的列維特在每一個(gè)故事中表現(xiàn)出其極高的經(jīng)濟(jì)學(xué)造詣，要知道克拉克獎(jiǎng)不是隨意頒給一個(gè)只有怪誕想法、而學(xué)術(shù)不專的暢銷書作家的。
    作者對用生造的詞匯作為書名頗為自得，甚至對當(dāng)初貝克爾未能創(chuàng)造出“FREAKONOMICS”一詞稍感遺憾，但無論如何，這是一本反傳統(tǒng)智慧的普及讀物，它不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)專著，而且其中的結(jié)論有的還需要進(jìn)一步論證，有的本身存在極大的爭議。
    或許生活中的“魔鬼”還很多，等待著像列維特那樣的天才經(jīng)濟(jì)學(xué)家繼續(xù)征服。