世界正在發(fā)生巨大變革
2011-02-22   作者:向松祚  來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
 

    世界正在發(fā)生巨大變革。
    變革的范圍是如此廣泛,從貨幣金融、經(jīng)濟(jì)政治、軍事外交、國際關(guān)系和戰(zhàn)略,直到人們的思維方式和終極價(jià)值,無所不包;變化的程度是如此深刻,它必將左右人類的發(fā)展道路,任何人都無法回避。
    曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣!2008年,華爾街金融家制造的次級貸款危機(jī)迅速演變?yōu)槿蚪鹑诤[,數(shù)十萬億美元的財(cái)富灰飛煙滅,龐大的金融帝國接二連三地轟然倒臺,全世界數(shù)以千萬計(jì)的勞動(dòng)者丟掉飯碗,一切都是那么出乎意料!超乎想象!又那么無可奈何!幻想早已破滅,希望究在何方?
    我們可以找到出路嗎?
    就像面對一個(gè)身患疑難絕癥的病人,不同的醫(yī)生會給出不同的診斷一樣,經(jīng)濟(jì)學(xué)者對金融危機(jī)根源的解釋,從來就沒有完全一致的答案。
    許多人正在為此艱苦努力,許多人正在為此廢寢忘食,許多人正在為此苦思冥想,許多人正在為此奮筆疾書,斯蒂格利茨就是其中一位。
    2008年全球金融危機(jī)以來,人們診斷的危機(jī)根源和恢復(fù)藥方可謂多如繁星。金融家的貪婪、監(jiān)管者的錯(cuò)失、華爾街的瘋狂、華盛頓的傲慢、貨幣政策的胡來;東方儲蓄,西方消費(fèi);東方節(jié)儉,西方揮霍;東方貿(mào)易順差,西方貿(mào)易逆差;西方向東方借錢,東方給西方融資……
    較為學(xué)術(shù)性和復(fù)雜一點(diǎn)兒的假說也不下數(shù)十種。“全球儲蓄過剩說”、“全球經(jīng)濟(jì)失衡說”、“市場失敗說”、“政府失敗說”、“資本主義模式崩潰論”、“美國式資本主義崩潰論”、“全球經(jīng)濟(jì)失衡論”、“華盛頓共識崩潰論”、“資本主義危機(jī)周期論”、“蝴蝶效應(yīng)論”、“黑天鵝論”……
    2010年,斯蒂格利茨出版的新書《自由市場的墜落》的引人深思之處,是沒有止步于簡單羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和上述各種假說,而是從西方經(jīng)濟(jì)思想和西方社會哲學(xué)基礎(chǔ)之本源,來探尋西方經(jīng)濟(jì)制度之內(nèi)在缺陷。從危機(jī)的表面現(xiàn)象一直向上追溯:從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象到個(gè)人動(dòng)機(jī),從個(gè)人動(dòng)機(jī)到激勵(lì)機(jī)制,從激勵(lì)機(jī)制到經(jīng)濟(jì)制度,從經(jīng)濟(jì)制度到制度背后的經(jīng)濟(jì)思想,最后一直追溯到西方社會和資本主義制度的哲學(xué)和道德基礎(chǔ)。
    斯蒂格利茨說:“我們在錯(cuò)誤的道路上已經(jīng)墮落太久了。唯利是圖戰(zhàn)勝了道德責(zé)任。我們玩命追求高速增長,卻不管自然環(huán)境和社會是否能夠承受增長的代價(jià)。極端低俗的個(gè)人主義和市場原教旨主義早已嚴(yán)重侵蝕了我們的集體意識。我們玩命追求個(gè)人利益,卻不能同心協(xié)力地解決社會面臨的共同難題。個(gè)人主義和市場原教旨主義導(dǎo)致社會弱勢群體慘遭粗暴剝削和掠奪,社會階層日益嚴(yán)重分化,人與人之間日益缺乏信任,金融行業(yè)盛行欺詐只是冰山一角。亡羊補(bǔ)牢,猶未晚矣!”
    《自由市場的墜落》讓我們再度回到卡爾·波拉尼《大轉(zhuǎn)型——我們時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)起源》之基本主題:市場萬能的信條將摧毀人類社會的道德基石。斯蒂格利茨大聲疾呼:“我們應(yīng)該深刻反思自己的生存方式,我們應(yīng)該思考究竟需要一個(gè)怎樣的社會!
    當(dāng)然,讀者不需要盲目追隨斯蒂格利茨的思維方式,不需要匆忙同意他的結(jié)論,更不需要簡單附和他的政策建議。因?yàn)椋嫦蛐碌臅r(shí)代,中國人民或許要承擔(dān)更為重大的責(zé)任,中國人民也應(yīng)該承擔(dān)更加重大的責(zé)任。在閱讀斯蒂格利茨著作的同時(shí),讓我們?nèi)フJ(rèn)真聆聽另一位偉大學(xué)者對中國的深切期待吧。1994年,世界著名的中國史學(xué)權(quán)威費(fèi)正清,去世前幾天完成了他最后也是最重要的著作《中國:一部新的歷史》。哲人的序辭深沉悲壯、充滿惋惜:
    “19世紀(jì)90年代,中國思想終于開始現(xiàn)代革命。人們很快就明白:沒有任何外部的發(fā)展模式符合中國的現(xiàn)實(shí),的確有許多模式可供中國借鑒,卻不會有哪一個(gè)適合中國。富有創(chuàng)造性的中國人民只能依照自己獨(dú)特的方式,為自己尋找救贖之路。中國人民擁有自己獨(dú)特的過去,也必將擁有自己獨(dú)特的未來。
    “然而,令無數(shù)人深感不安的是,當(dāng)我們就中國之命運(yùn)得到上述結(jié)論之時(shí),人們突然意識到:整個(gè)人類(我們一直自以為高明的人類)卻正在跌入危機(jī)深淵。20世紀(jì)里,人類自作自受的各種災(zāi)難、死亡、對環(huán)境肆無忌憚的攻擊和破壞,業(yè)已超越以往一切世紀(jì)之總和;蛟S,中國此時(shí)加入外部宏大世界的毀滅競賽,正好加速人類自身的徹底崩潰。
    “當(dāng)然,有少數(shù)不那么悲觀的觀察者,相信最終只有中國可以挽救人類。因?yàn),過去三千多年來,中國人民證明自己具有獨(dú)特的生存能力。”

(中國人民大學(xué)國際貨幣研究所理事兼副所長)

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