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2011-02-23 作者：陳雨露 來(lái)源：經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
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作者： 陳雨露 楊棟
出版社：北京出版社
| 金融代表著財(cái)富。數(shù)十年浸淫于金融教學(xué)科研，我們時(shí)時(shí)有一種感覺(jué)：所有貌似復(fù)雜的金融學(xué)模型．根基都是我們每一個(gè)普通人的一顰一笑，說(shuō)到底，這些模型還是要解決生活中遇到的普通問(wèn)題。所以，不能以平實(shí)語(yǔ)言說(shuō)明的金融理論，極有可能是偽命題。我們始終有這種愿望，希望能跳出紛繁的數(shù)理模型，以平實(shí)的語(yǔ)言為大家敘述光怪陸離的金融世界。
人類(lèi)自誕生起就在追求財(cái)富，但人類(lèi)卻又不僅僅為了財(cái)富而存在，因?yàn)�，除了�?jīng)濟(jì)學(xué)所謂的“需求”，我們還有“智慧”。所以．金融學(xué)也就不僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分支，而是地理環(huán)境、技術(shù)、宗教甚至經(jīng)濟(jì)體制的總匯。今天所說(shuō)的“金融”也絕不僅僅根源于當(dāng)代，每一個(gè)金融事件的背后都有著深刻的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化背景，一代人無(wú)論如何不可能有如此積淀。
追尋金融本質(zhì)，解析歷史無(wú)疑是一個(gè)很好的視角。每段歷史確實(shí)都不可能重復(fù)，然而，歷史背后有著一種不可更移的規(guī)律。金融發(fā)展最終并不以個(gè)人、民族、國(guó)家的意志為轉(zhuǎn)移，而是有其內(nèi)在發(fā)展密碼，這是規(guī)律．也可以理解為“天道”。
2007年年初，我們終于將這種想法付諸實(shí)踐。最初，我們想以中西并行的視角跟大家討論金融演化軌跡．探尋金融的文明底蘊(yùn)。初稿形成后也曾跟羅卡爾前總理、朱民特別顧問(wèn)、林晨總編、曾子墨女士討論，較為一致的意見(jiàn)是應(yīng)分別論述中西金融演變歷程，脈絡(luò)會(huì)頓顯疏朗，幾位也不辭辛苦為兩部書(shū)稿撰寫(xiě)了統(tǒng)一的推薦語(yǔ)。感謝幾位好友精深的點(diǎn)評(píng)．三年來(lái)數(shù)次寫(xiě)作困頓之時(shí)也是諸位的鼓勵(lì)才讓我們得以繼續(xù)。在各方支持下．2009年我們先出版了中國(guó)金融史《金錢(qián)統(tǒng)治》，一年后終于定稿世界金融史《世界是部金融史》。
我們每日忙于事務(wù)性工作，思考和寫(xiě)作書(shū)稿多是在夜深人靜的時(shí)候，經(jīng)常凌晨還在電話討論。路遙先生曾經(jīng)自嘲“早晨從中年開(kāi)始”．我們的每一天卻依然要從清晨計(jì)讀。所幸，書(shū)稿終于與讀者見(jiàn)面了。
莊子說(shuō)：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”人類(lèi)永遠(yuǎn)不可能忘情金融，有人就有恩怨，有恩怨就有江湖。金融，也許是人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法退出的江湖。漢唐鐵骨、唐宋情懷如何擺脫這種宿命，偉大的民族復(fù)興中我們又該如何引導(dǎo)潮流，等下部書(shū)，再跟您細(xì)聊吧。
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