經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的平等、公正是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求和特征，歷史早已證實(shí)近代國(guó)際體系下平等收入分配格局對(duì)后發(fā)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛及其可持續(xù)發(fā)展何其至關(guān)重要，而無(wú)論是從微觀機(jī)制還是從宏觀層次、無(wú)論是在生產(chǎn)還是消費(fèi)環(huán)節(jié)來(lái)看，收入分配領(lǐng)域的平等、公正更都是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
無(wú)需否認(rèn)，在太長(zhǎng)時(shí)間里實(shí)施過(guò)于極端的收入分配平等要求必然產(chǎn)生眾多副作用，但走向另一個(gè)極端則必然削弱乃至鏟除經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根基。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)造就相應(yīng)的上層建筑，收入分配過(guò)度失衡的受益者將力圖維持以往片面有利于自己的格局。上溯到改革初期，隨著“讓一部分人先富起來(lái)”成為黨和政府的政策導(dǎo)向，由于相應(yīng)措施未能及時(shí)同步，中國(guó)社會(huì)凝聚力已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)裂痕。正是在這個(gè)進(jìn)程中，奢靡和鋪張似乎日益成為值得大張旗鼓炫耀的事物，以至于妨礙奢靡、鋪張生活方式者被某些人“理直氣壯”地抨擊為罪過(guò)，一個(gè)無(wú)視民生艱難、只知追求自己揮霍享受的新富群體“脫穎而出”，并與為他們的缺陷、過(guò)錯(cuò)辯解的知識(shí)分子結(jié)成了同盟。
“張愛(ài)玲熱”在中國(guó)大陸興起之初，我就曾讀過(guò)一篇文章，文中講到新中國(guó)建國(guó)后，張愛(ài)玲有一次下館子點(diǎn)了一份蝦仁面，按自己老習(xí)慣把蝦仁吃掉，面一口沒(méi)吃就丟了，飯館中其他人都向她投來(lái)冷冷的目光，令她如芒刺在背。寫到這里，作者大肆揮灑筆墨嚴(yán)詞抨擊這種“壓抑”的社會(huì)氛圍，給當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我留下了此生無(wú)法磨滅的印象，因?yàn)闊o(wú)論是我那出身地主家庭的母親，還是我本人，都無(wú)法認(rèn)同張愛(ài)玲這種浪費(fèi)寶貴糧食的舉動(dòng)，更無(wú)法認(rèn)同這位作者的抨擊，相信這也是絕大多數(shù)國(guó)人的立場(chǎng)。須知中國(guó)被近代西歐學(xué)者稱為“饑荒的國(guó)度”（Thelandoffamine），上世紀(jì)20年代至40年代，中國(guó)不止一次發(fā)生餓死數(shù)百萬(wàn)上千萬(wàn)人的大饑荒，其中1929年黃河流域各省大旱一次就造成災(zāi)民3400萬(wàn)人，陜西88個(gè)縣餓死250萬(wàn)人，甘肅58個(gè)縣餓死140萬(wàn)人；1920年至1921年華北四省區(qū)旱災(zāi)和饑荒餓死1000萬(wàn)人……以至于民國(guó)時(shí)的美國(guó)駐華大使司徒雷登（JohnLeightonStuart）稱1949年前中國(guó)平均每年有300萬(wàn)人至700萬(wàn)人死于饑餓，人口學(xué)者統(tǒng)計(jì)的嬰兒死亡率高達(dá)17%至20%（侯楊方），人口平均壽命僅有35歲。具有如同那位作者那般思維方式的群體完全沒(méi)有資格成為中國(guó)社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，時(shí)至今日，我們必須警醒而盡快亡羊補(bǔ)牢，遏制這樣一個(gè)群體經(jīng)濟(jì)政治力量的增長(zhǎng)。冷靜、客觀的高收入者不要把收入分配平等公正要求一言以蔽之曰“仇富”，因?yàn)檫@樣做能夠避免他們淪為社會(huì)怨憤的焦點(diǎn)。
盡管改善現(xiàn)狀困難重重，社會(huì)主義制度的本質(zhì)和中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)必然推動(dòng)收入分配公正的優(yōu)勢(shì)回歸。王紹光已經(jīng)指出，與其它國(guó)家社會(huì)政策經(jīng)歷漫長(zhǎng)過(guò)程方才出臺(tái)不同，近年中國(guó)社會(huì)政策回歸公平在嚴(yán)重的貧富分化剛剛冒頭不久就開(kāi)始出現(xiàn)，其發(fā)展速度和制度化之快舉世少有，這應(yīng)當(dāng)歸因于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)層和中國(guó)大陸國(guó)民的社會(huì)主義思想觀念。正值“全球經(jīng)濟(jì)失衡”已成國(guó)際熱門話題、外部市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)日益加大而國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾日益加劇之際，讓我們致力于改善收入分配格局，這不是對(duì)“讓一部分人先富起來(lái)”的全盤拋棄，而是揚(yáng)棄，我們將在不斷的揚(yáng)棄中螺旋上升。新近制定的《十二五規(guī)劃指導(dǎo)意見(jiàn)》確立了改善收入分配格局的重點(diǎn)地位，我們?yōu)榇似诖�，我們也要為此而行�?dòng)。