["瘦肉精"等事件引發(fā)的思考(上)]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是道德經(jīng)濟(jì)
|
“瘦肉精”等事件引發(fā)的思考(上)
|
|
2011-04-12 作者:陳曉彬 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
|
|
|
【字號(hào)
大
中
小】 |
“瘦肉精”事件令消費(fèi)者遭受損失,也令廠家遭受巨大損失。盡管有關(guān)企業(yè)開了高呼“萬歲”的萬人大會(huì),有關(guān)管理人員還到銷售現(xiàn)場(chǎng)“秀”了一把大嚼火腿腸,可企業(yè)前景如何,還要拭目以待。此事既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,執(zhí)法不嚴(yán)的結(jié)果,也是商業(yè)領(lǐng)域中道德缺失的一個(gè)例證。 沒人否認(rèn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)。然而,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),而信用的維持既要靠法制,也靠道德。從這個(gè)意義上說,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法制經(jīng)濟(jì),也是道德經(jīng)濟(jì)。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,亞當(dāng)·斯密的無形之手說法被奉為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)典。按照他的說法,參與市場(chǎng)的理性經(jīng)濟(jì)人,并非是為了促進(jìn)他人的利益,完全是為追求自己經(jīng)濟(jì)利益。但是,在“無形之手”的引導(dǎo)下,這些各自為追求一己之私利行動(dòng)的最后結(jié)果是促進(jìn)了社會(huì)整體的利益。這讓人產(chǎn)生一種誤解,以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下人人可以唯利是圖,不需要什么道德約束。如美國人所說的:“人人為自己,上帝為大家”。 法學(xué)理論認(rèn)為,道德與法一樣,都是調(diào)節(jié)人們?cè)诠餐钪械男袨闇?zhǔn)則與規(guī)范。其調(diào)節(jié)的范圍有重疊之處,也有不盡一致之處。從人類文明發(fā)展的歷史過程看,道德的出現(xiàn)先于法,而且始終存在于各種社會(huì)形態(tài)中,只是作為一種意識(shí)形態(tài),隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革而不斷破舊立新而已。因此,即使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)入到以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(商品經(jīng)濟(jì))占據(jù)主導(dǎo)地位的階段,也不會(huì)出現(xiàn)一種道德真空狀態(tài)。 在西方,現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在其確立過程中,確實(shí)也摒棄了許多中世紀(jì)的騎士道德,例如,“撕下了家庭關(guān)系上溫情脈脈的面紗,把這種關(guān)系變成純粹的金錢關(guān)系”。但是也逐步確立起與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的新的道德準(zhǔn)則。僅就經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域而言,筆者認(rèn)為,其最基本的道德準(zhǔn)則就是誠實(shí)守信。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,商品的生產(chǎn)與交換規(guī)模急劇擴(kuò)大,適應(yīng)自然經(jīng)濟(jì)的那種一手交錢,一手交貨的交易方式,被物流與資金流在時(shí)間與空間相分割的信用交易方式所取代。而一切信用交易則是建立在誠實(shí)守信的道德基礎(chǔ)上的。在西方那些采取喊價(jià)制的交易所中,幾個(gè)手勢(shì)往往就能決定涉及成千上萬的交易。據(jù)說,多年來從未出現(xiàn)過打出了某個(gè)手勢(shì)后又反悔、不認(rèn)賬的情況。此外,也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)博弈論的原理分析指出,如果做一錘子買賣,可能欺詐行為最能獲益,而現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交易往往是重復(fù)博弈的過程,在這個(gè)過程中,只有誠實(shí)守信,才是交易雙方的最優(yōu)選擇。 唯物主義歷史觀的最基本的觀點(diǎn)認(rèn)為,道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。既然中國選擇了與世界上大多數(shù)國家一樣的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,那么至少在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,也應(yīng)該以誠實(shí)守信作為最根本的道德基礎(chǔ)。 除“瘦肉精”事件外,此前的“三氯氰胺”等是商業(yè)道德缺失事件,已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肌體。曾入圍中國企業(yè)500強(qiáng)的三鹿集團(tuán)轟然倒下;目前雙匯集團(tuán)至少也因“瘦肉精”事件損失了100多億元。有報(bào)道說,中國企業(yè)每年因缺乏誠信而招致的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)5000多億元。再有類似事件發(fā)生,對(duì)所涉及企業(yè)、對(duì)廣大消費(fèi)者、對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的整體經(jīng)濟(jì),乃至對(duì)我們的國家與民族的前途命運(yùn)會(huì)帶來何種惡劣影響?令人不寒而栗。建立以誠實(shí)守信為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德體系已是刻不容緩。
|
|
凡標(biāo)注來源為“經(jīng)濟(jì)參考報(bào)”或“經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)”的所有文字、圖片、音視頻稿件,及電子雜志等數(shù)字媒體產(chǎn)品,版權(quán)均屬經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社,未經(jīng)經(jīng)濟(jì)參考報(bào)社書面授權(quán),不得以任何形式刊載、播放。 |
|
|
|