“敬天愛人”深厚的土壤在中國
2011-06-20   作者:王育琨  來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
 

    敬天愛人,不僅僅是個體靈性層面的一種醒覺,也不僅僅是一種順化萬物的心境,更是激發(fā)集體潛意識和場域能量的大智慧。

    1997年,稻盛和夫患了肺癌。他退居二線,皈依了佛門,放空了自己,開始寫出了他的第一本書《敬天愛人》。這樣的緣起,讓這本書有了獨(dú)特的“純粹的氣息”。稻盛和夫他堅(jiān)信:“不論在企業(yè)經(jīng)營方面還是在人生中,只要心懷純粹的愿望并不懈努力,就一定能迎來美好的未來!
    稻盛和夫的每一本書都是心血著作,需要用心血來讀。那不是詞語的堆砌,理論的推演,那是實(shí)干家和修行者的體驗(yàn)。從概念和理論出發(fā),永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了他的花園。唯有從個人的生命體驗(yàn)出發(fā),去觸摸稻盛和夫,才有可能觸摸那個鮮活生命體的脈搏。
    同他的經(jīng)歷一樣,他的每一本書都有一個特定的緣起。帶著純粹的愿望,這一回稻盛和夫發(fā)現(xiàn)了,最能夠把人生和經(jīng)營說明白的,就是“敬天愛人”——合乎道理即為“敬天”,以仁慈之心關(guān)愛眾人就是“愛人”。合乎道理就是如其所是,實(shí)事求是,在知于常,歸于常,很有點(diǎn)莊子“至人用心若鏡”的意味。關(guān)愛他人,也就是建立心與心的連接,是人與人之間的基本連接模式。由人與人連接模式形成的場域,又反過來決定了其中發(fā)揮作用的人的創(chuàng)造性和工作效率。
    為什么一個簡單純粹的“敬天愛人”,在稻盛和夫那里帶來了巨大的發(fā)展,而更系統(tǒng)、更前衛(wèi)的經(jīng)營管理理論和模式,卻往往把公司帶進(jìn)了死胡同?為什么稻盛和夫此“一”具足,而其它萬不如一呢?這個問題可以引發(fā)我們對許多問題的反思。
    急功近利荒蕪了人們的心田。三聚氰胺、有毒食品、黑磚窯、黑煤窯等等,都成了“愛物”的方便法門!皭畚铩背揭磺,把中國公司拽到了危險(xiǎn)地邊緣。想想,還有什么東西我們可以放開來吃呢?更具諷刺意味的是,一些一邊在干著傷天害理事的公司,一邊卻在到處標(biāo)榜他們堪稱華美的經(jīng)營理念。這是個概念高度泡沫化的浮躁年代。沒有根的莊稼不長苗。中國商界太需要敬天愛人的回歸或喚醒了!

    稻盛和夫說“稻盛哲學(xué)”的根在中國
    2009年6月9日晚上稻盛和夫在清華大學(xué)演講。在互動環(huán)節(jié),有一個學(xué)員站起來提問:“你在這里大談京瓷公司,而美國公司Google、微軟等一大批新興公司在崛起。我們應(yīng)該去學(xué)日本公司還是去學(xué)美國公司?”這個問題讓全場一愣。大家一起看著稻盛和夫。
    他沉靜地說:如果學(xué)習(xí)商業(yè)模式,學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代管理的工具和術(shù),你盡可以去學(xué)習(xí)美國公司。如果想學(xué)習(xí)經(jīng)營之道,還要從中國國學(xué)里去找答案。
    那個學(xué)員接著問:中國國學(xué)?200多年了,中國國學(xué)在那里,可是中國人受盡了列強(qiáng)的欺負(fù)。我看不出中國國學(xué)怎么能幫到中國公司。
    稻盛和夫答:在日本許多人不信中國國學(xué)。我堅(jiān)信。
    稻盛和夫的回答,得到了經(jīng)久不息的掌聲。現(xiàn)場每個人都可以感受到,稻盛和夫非常鮮明地強(qiáng)掉,稻盛哲學(xué)的根在中國古典哲學(xué)中。我深以為然。
    
    “敬天愛人”的沃土
    每個人都有一眼往昔之井。在那里我們每一個中國人都受到了基本倫理的熏洗。在那里形成了我們對人對事的基本看法?上В髞砦覀儗W(xué)的術(shù)的東西多了,看上去五彩繽紛,而實(shí)際上只是些概念泡泡。對一個人真正管用的,還是兒時熏洗的那種對人對事地基本思維方式!熬刺鞇廴恕,是每一個中國人從小熏習(xí)的基本倫理,可以說是中國人的文化基因。
    當(dāng)時,我們山東農(nóng)村農(nóng)民很窮。我們家里六個孩子,大哥比我大16歲。父親為了熬個身份,到供銷社當(dāng)?shù)陠T,工資很低。一家人的吃飯問題,全都落在了老娘的肩上。我們村同樣情況,有兩個孩子的,老大初中也不能上了,要回家?guī)椭锔苫睢Ia(chǎn)隊(duì)里那些野男人會欺負(fù)小腳女人?墒俏依夏锊慌隆N掖蟾1961年考進(jìn)了南開大學(xué),大姐1963年考進(jìn)了鞍山鋼鐵學(xué)院。老娘說,我頭拱地也要讓我的孩子去上學(xué)。記得我老娘常說的幾句話,與稻盛和夫的話如出一轍。
    老娘常說:“車到山前必有路,出水才看兩腿泥”。這個話就是老娘的合情合理看事物了。她大字不認(rèn)識一個,也就正好沒有什么東東可以拘押她,讓她能夠如其所是地看事看人。不提前為自己設(shè)限,要親身經(jīng)歷過,才可以有說法。許多事就是這樣,看上去不可能,看上去困難重重,可是一旦你置身其中去經(jīng)歷,一些看上去無解的難題,也就迎刃而解了。說穿了,人們常常在自己嚇唬自己。老娘明白這個事,可謂明白了大道。
    老娘常說:“做人做事要對得起自己的良心”!叭司次乙怀,我敬人一丈”。樸素的話語,老娘是在教我們不欺心,關(guān)愛和敬重人。后來我才意識到,這是老娘與人連接的形態(tài),她也在教我們恪守人與人之間心與心連接的基本模式。老娘一個小腳女人,白天跟“野男人”們一起推車爬坡過河,晚上還要多干一份活。對人人都尊敬。記得小時候在街坊領(lǐng)居中,我們家輩分最小,見了跟我差不多的人,都要喊叔叔阿姨。后來才意識到,那是老娘見人先矮一分,先把人敬起來。老娘在村里人緣特別好。她走的那天,村里500多人給她送葬。那些一起干過活的還活著的老哥老弟都來了。
    老娘還說:“哪有那么多順心事兒,你自己把它們撥拉明白了,頭拱地做好就是了”。老娘的這話的深刻性,經(jīng)歷愈多,體會愈深。她一個小腳女人,在那么艱苦的條件下,從來不埋怨,把我們一個個帶得身心都健康。我一直想不明白,老娘從哪里來的那么多能量。學(xué)習(xí)了稻盛哲學(xué)以后,我發(fā)現(xiàn)老娘的意識與稻盛和夫可以直接相通。稻盛和夫認(rèn)為,人的能量都在他的激情中,割開他的血管流出來的都是激情的血液。激情源于對理想目標(biāo)的追求,源于你發(fā)自內(nèi)心的大愛。當(dāng)你以積極的陽光心相處人處事,在任何情況下你都會喜歡上自己的工作,并且干出不一樣的成就來。
    當(dāng)然,在稻盛和夫那里,敬天愛人的原理要比我老娘所能體悟和呈現(xiàn)的寬廣得多。兩家世界級500強(qiáng)公司在手,稻盛和夫梳理的就超出了個人層面。

    中國古典哲學(xué)的焦點(diǎn)之一
    敬天愛人,不僅僅是個體靈性層面的一種醒覺,不僅僅是一種順化萬物的心境,更是激發(fā)集體潛意識和場域的能量的大智慧。愛己,愛人,愛世界,一種生生不息的正向能量,就可以在開放的場域中回蕩,攜裹著廣域的能量為我所用,從而造就不同凡響的表現(xiàn)。如果僅停留在愛己層面,能量綻放范圍就小。
    這種根本性思維,在中國的古典哲學(xué)經(jīng)典里處處可見!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問-寶命全形論》中說:“人能應(yīng)四時者,天地為之父母。知萬物者,謂之天子!薄兑捉(jīng)》中的“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇,先天而天弗違,后天而奉天時!庇绕涫恰疤烊撕弦弧、“順天應(yīng)人”、“生生不息”、“時行時止”、“通變致久”(窮則變,變則通,通則久)老子《道德經(jīng)》中說,“天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭”。這些古典哲學(xué)與“敬天愛人”一脈相承。由《易經(jīng)》派生出的風(fēng)水堪輿學(xué),更以生生不息的場域?yàn)檠芯繉ο蟆?BR>    “敬天愛人”,被稻盛和夫具體化為“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時,為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。其中所展現(xiàn)出來的“愛的次第”與中國古典哲學(xué)如出一轍。
    孟子說,“親親而仁民,仁民而愛物”。只有當(dāng)你能夠愛親人時,才有可能推己及人地去仁愛百姓;只有當(dāng)你能夠仁愛百姓時,才有可能愛惜萬物。不然的話,就會成了無源之水,無本之木,是不可能維系下去的。翻譯成現(xiàn)代語言,“親親”為愛自己和家人,“仁民”為愛公司的員工與協(xié)作商的員工,“愛物”則指愛公司的產(chǎn)品與服務(wù)以及相應(yīng)的規(guī)模。
    現(xiàn)在中國公司的問題,就是“愛物”超越一切,把中國企業(yè)拽到了危險(xiǎn)地邊緣。中國許多公司的“愛物”,偏重于“規(guī)!边@個末端,而對公司之產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì)這個“物”,反倒沒有癡迷的愛。由此就帶來了為規(guī)模無所不用其極的各種術(shù),甚至不惜違法!對公司內(nèi)部的員工與協(xié)作商的員工,就談不上愛了。他們只是劃出一定的費(fèi)用,買到了員工與協(xié)作商的勞動。殊不知,那只是員工潛能極其微小的一個部分。真正創(chuàng)造力絕不在那里面。
    稻盛和夫一個日本人,在實(shí)修中體會到了中國古典哲學(xué)的一些核心價(jià)值,他洞悉了場域的智慧這個密碼,找到了“敬天愛人”這個一,就一以貫之把它呈現(xiàn)出來,創(chuàng)造了常人難以企及的奇跡。
    “敬天愛人”應(yīng)該回歸中國了。重新喚醒國人的“敬天愛人”意識刻不容緩。

(北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任)

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