春節(jié)期間，除去紅紅火火的過年新聞，一條“漢代玉凳”的新聞在貼吧、微博等網(wǎng)民聚集地引發(fā)熱議——
　　2011年藝術(shù)品拍賣市場的最貴玉器是“漢代青黃玉龍鳳紋化妝臺(含坐凳)”，成交價2.2億元。但很多網(wǎng)友指出，漢代人們是席地而坐，凳子還沒發(fā)明。
　　專家也表示，從“漢代玉凳”的圖片上看，它屬于“高坐器具”，不符合漢代的禮制和貴族文化特點，也不符合當(dāng)時的服飾要求，可能是仿清代的家具。
　　有業(yè)內(nèi)人士表示，明顯作假的拍品仍拍出天價，買家“人傻錢多”的可能性不大，而有通過自買自賣“洗錢”及準(zhǔn)備騙貸之嫌。

　　網(wǎng)友聲音：造假不專業(yè)

　　貼吧和微博，網(wǎng)友都在熱議“漢代的凳子”。
　　記者調(diào)查得知，關(guān)于這把“漢代凳子”，多家媒體曾正兒八經(jīng)地報道過：在北京中嘉國際拍賣有限公司舉辦的“2011年古代玉器專場拍賣會”上，“漢代青黃玉龍鳳紋化妝臺(含坐凳)”以1.8億元起拍，最終以2.2億元成交。據(jù)悉，它創(chuàng)下新的玉器拍賣紀(jì)錄，同時它也是2011年中國藝術(shù)品拍賣市場的最貴玉器。記者隨后登錄中嘉拍賣公司網(wǎng)站查詢，很快找到了關(guān)于這套拍品的記錄，與上述情況完全相符。
　　這套玉器，被拍賣公司說成是一套“讓今人看后嘆為觀止，具有極高的收藏和歷史價值”的文物珍品。但它被很多網(wǎng)友嘲笑為“造假不專業(yè)”：大家紛紛指出，按照一般的歷史常識，漢代古人都是“席地而坐”的，當(dāng)時還沒發(fā)明凳子。
　　隨后，記者查詢了大量資料。按照通說，凳子的最初形態(tài)為西域的“胡床”，而后演變?yōu)榈首樱�隋唐時期逐漸盛行。
　　漢代古人皆習(xí)慣席地而坐。漢代時確有“胡床”傳入中原，但樣式與被拍賣的“天價玉凳”大相徑庭。

　　專家質(zhì)疑

　　南京林大教授：不符當(dāng)時禮制

　　南京林業(yè)大學(xué)教授邵曉峰對古代家具有深入研究，并就凳子的起源問題撰寫過論文。邵教授非常肯定地告訴記者，“漢代不可能有這樣的梳妝臺和凳子”。
　　按照拍賣公司的說明，“漢代玉凳”為45×45×32cm。邵教授解釋說，在中國家具發(fā)展史上，漢代人的起居方式為“低坐”，即以席地而坐為主，以席、幾、床、榻為主要的生活器具�！斑@種凳子屬于‘高坐’，當(dāng)時根本派不上用場。這和當(dāng)時的禮制與貴族文化的特點有關(guān)�！�
　　他告訴記者，這個玩藝兒很有可能是仿清代宮廷家具。

　　湖北民院教授：凳子還沒出現(xiàn)

　　湖北民族學(xué)院歷史系教授黃清敏則從史學(xué)角度論述了漢代為什么不可能有凳子——
　　漢代，人們以跪坐為合乎禮節(jié)的坐姿，還形成了一整套以跪坐坐姿為基礎(chǔ)的禮儀制度。臀部坐著，雙膝在身前屈起，足底著地的現(xiàn)代坐姿，古代時叫“箕踞”，被認(rèn)為極其不禮貌。相傳魏晉名士嵇康因為見權(quán)臣鐘會時“箕踞而坐”，結(jié)果鐘會大怒，在司馬昭面前打小報告，讓嵇康丟了命。西晉之后，中國進入南北朝的亂世時期，胡人大舉進入中原，胡人文化對傳統(tǒng)漢文化造成劇烈沖擊，包括坐姿等傳統(tǒng)禮儀。所以，南北朝之后的隋唐，胡床才開始普及，最終出現(xiàn)了凳子和椅子。

　　服裝設(shè)計師：開襠褲怎能“高坐”

　　一位不愿具名的服裝設(shè)計師從服飾的流變詮釋了漢代為何不會有凳子。她告訴記者，中國古時，褲子只有褲筒沒有褲襠。漢代連襠褲從西域傳入，但除士兵和勞工出于方便穿它外，上等人只穿“開襠褲”，“高坐”非常不雅。之后隨著胡漢文化的交融，隋唐時期連襠褲開始普及，椅凳這才有了“坐”的可能。

　　拍賣公司：不保證拍賣品是真的

　　這套“古玉家具”到底是珍品還是贗品？記者采訪到北京中嘉國際拍賣有限公司副總經(jīng)理黃建軍。
　　黃建軍表示，他已經(jīng)知道網(wǎng)民的非議，“每個人都有權(quán)發(fā)表自己的意見，我們只能保持沉默。沒有必要跟他們爭，因為爭來爭去也沒有說理的地方�！秉S建軍說，中嘉拍賣公司有四位老專家做顧問，包括故宮博物院的專家。
　　他表示：“拍賣公司只是中介機構(gòu)，不保證拍賣品百分之百是真的�！�

　　業(yè)內(nèi)說法：買主或有騙貸嫌疑

　　一位不愿透露姓名的業(yè)內(nèi)人士指出，明顯作假的拍品仍拍出2.2億元的天價，買家并非“人傻錢多”，而是有通過自買自賣“洗錢”及準(zhǔn)備騙貸的嫌疑。在業(yè)內(nèi)，是有這樣的潛規(guī)則的。
　　媒體報道過的“金縷玉衣”案就是先例。商人謝根榮自己用玉片穿成“玉衣”，之后請專家作價24個億，其目的有二——
　　首先是自買自賣，明面上是花巨資買了古董，暗中將所謂的“購買款”轉(zhuǎn)移他處；其次是為騙貸做準(zhǔn)備，有24億元估價的天價古董作抵押，會更容易獲得銀行信任，貸款會因此容易很多�！斑@一過程不是莊家單方面就能操作的，必須和拍賣行配合，因為拍品首先得通過拍賣行的鑒賞和評估，給出一個非常高的估價，然后再拍出一個很高的價格�！睒I(yè)內(nèi)人士說。

　　延伸采訪：拍賣公司有售假前科

　　采訪中，記者發(fā)現(xiàn)中嘉拍賣公司有拍賣假古董的前科。
　　2008年12月25日，劉先生以25萬余元的價格從中嘉公司拍得7件瓷器和1件玉器。
　　拍品附有故宮專家提供的鑒定書，其中載明：“明嘉靖紅綠彩人物梅瓶”和“明宣德青花鳳紋竹節(jié)壺”為明代器物，“清光緒粉彩十八羅漢缸”為清代晚期器物。
　　后劉先生通過鑒定發(fā)現(xiàn)拍品全部為現(xiàn)代或當(dāng)代仿品。
　　劉先生起訴索賠。法院判決合同撤銷，劉先生退還拍品，中嘉公司退還貨款并賠償鑒定費損失24000元。

　　相關(guān)鏈接：

　　7千萬元徐悲鴻油畫實為美院學(xué)生習(xí)作

　　據(jù)中央人民廣播電臺報道徐悲鴻油畫《人體蔣碧薇女士》拍出7280萬元天價。但中央美術(shù)學(xué)院首屆研修班的學(xué)生聯(lián)名澄清，這幅油畫只是他們當(dāng)年的習(xí)作。
　　2010年6月，北京九歌國際拍賣有限公司在春拍中，以7280萬元人民幣的價格，拍出了名為《人體蔣碧薇女士》的“徐悲鴻油畫”。該油畫的拍賣信息被發(fā)布于多家網(wǎng)站，同時配發(fā)的還有“徐悲鴻長子徐伯陽與這幅畫的合影”以及徐伯陽出示的“背書”，背書內(nèi)容為：“此幅油畫(人體)確系先父徐悲鴻的真跡，先父早期作品，為母親保留之遺作。徐伯陽2007年9月29日”
　　中央美院首屆研修班許多同學(xué)現(xiàn)在均是著名畫家，他們聞訊后聯(lián)名打假。其中現(xiàn)任山東藝術(shù)學(xué)院教授的楊松林指出，所謂的《人體蔣碧薇女士》描繪對象是北方農(nóng)村女性，并非蔣碧薇女士。作者是一群學(xué)生，并非徐悲鴻老師。
　　而著名畫家陳丹青等人則表示，這幅畫連仿作都不是，完全是拿一張不相干的畫說是徐悲鴻畫的，是指鹿為馬。
　　陳丹青還披露：近幾年至少是有24張畫是冒他的名拍賣的。

　　拍賣行不管真假只為賺取手續(xù)費

　　據(jù)中新社電 香港永寶齋的齋主翟健民接受媒體采訪時坦言，現(xiàn)在有的拍賣行只為賺手續(xù)費，不管東西真假。更有專家專門搞鑒定，每天拿著印章印鑒蓋證書，平均蓋一張500至800元。
　　中央電視臺記者在北京地攤上買個盤子100元，買個小罐子50元，買一本《金剛經(jīng)》，也是不超過100元。然后找到北京的兩家拍賣公司，號稱是明清古物，要參加拍賣。拍賣公司說你這個東西可以上我們明年的春季拍賣會，咱們底價就定10萬，定100萬，你先交幾千塊錢，就給你出圖錄，辦一些手續(xù)。