近日，資本市場最惹人注目的事兒莫過于財(cái)神廟的上市。
西安曲江文化旅游（集團(tuán)）有限公司（下稱“曲江文旅”）公布了其籌劃多年的旅游資產(chǎn)上市計(jì)劃，即通過借殼ST長信置入旗下的景區(qū)、酒店和旅行社資產(chǎn)，包括著名的西安城墻、大雁塔景區(qū)等，財(cái)神廟僅是其中之一。
而欲將財(cái)神廟打包上市，隨即引發(fā)了投資者以及業(yè)內(nèi)的一片嘩然。
財(cái)神廟欲借殼上市遭“圍觀”
據(jù)了解，這座財(cái)神廟坐落在距西安60公里左右的周至縣集賢鎮(zhèn)趙代村，由曲江文旅集團(tuán)投巨資興建而成，供奉了號稱華夏正財(cái)神的趙公明等五路財(cái)神。其門票收入和一些其他運(yùn)營管理業(yè)務(wù)，已進(jìn)入借殼上市的關(guān)鍵階段。
去年7月，財(cái)神廟正式建成開放，核心建筑院落為三進(jìn)財(cái)神殿，包括賜福殿、財(cái)神殿和三霄殿。
目前，財(cái)神廟主園區(qū)已經(jīng)售票開放，門票60元。
財(cái)神廟負(fù)責(zé)人對媒體表示，并不是名字叫廟，就一定是廟，這家財(cái)神廟不是廟，而是景區(qū)。如果是一個(gè)廟，那么它是一個(gè)宗教活動場所，它的資產(chǎn)、人員都是不能進(jìn)入上市公司的�，F(xiàn)在的問題在于，財(cái)神文化景區(qū)是一個(gè)有文化主題的文化旅游景區(qū)。
對此，有業(yè)內(nèi)人士不予認(rèn)同。
他認(rèn)為：“一直以來，中國旅游景區(qū)大多依靠門票收入，這不符合上市財(cái)務(wù)要求。為獲取更多非門票收益，普遍的做法就是在外圍開發(fā)酒店、商業(yè)、文化等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，讓景區(qū)帶動其他收益。財(cái)神廟以及全國各地旅游景區(qū)里寺廟道觀等場所的發(fā)跡如出一轍�！�
武漢大學(xué)法學(xué)教授孟勤國也認(rèn)為，用宗教資產(chǎn)來從事經(jīng)營活動，獲取利益本身就是不對的，打包上市就更沒有道理。
ST長信重組或受阻
實(shí)際上，試圖利用宗教資源圈錢上市的，曲江文旅并不是第一家。
2009年，香港中旅集團(tuán)與登封市簽署的《合作框架協(xié)議書》和《登封市政府常務(wù)會議紀(jì)要》，雙方確定斥資一億元成立“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，其中港方占51%股本控股，少林寺門票經(jīng)營權(quán)等嵩山少林景區(qū)資產(chǎn)則被登封市作價(jià)4900萬元作為入股的一部分，新公司擬定2011年上市。
該消息一出，立刻引起了軒然大波。最終，在輿論的強(qiáng)烈反對聲中此事不了了之。
此外，今年5月，陜西省寶雞市市長上官吉慶對外宣稱，鑒于二期項(xiàng)目尚未開工，原本定于2013年上市的法門寺文化景區(qū)暫時(shí)擱置動議。
6月5日，國家宗教局副司長劉威在“宗教活動場所管理經(jīng)驗(yàn)交流會”記者招待會上表示，反對以任何形式把寺廟捆綁上市。
他認(rèn)為，“綜觀世界其他國家，從沒有將宗教活動場所打包上市的先例。發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)該有邊界，要符合社會的基本底線”。
6月6日，ST長信發(fā)布公告稱，該公司的重組方案已履行完相關(guān)監(jiān)管手續(xù)，重組將進(jìn)入資產(chǎn)交割程序。這也意味著，曲江文旅的“借殼上市”，已經(jīng)基本上完成。
而為了完成此次借殼上市，曲江文旅已經(jīng)準(zhǔn)備了近7年時(shí)間。
如果此次重組成功，ST長信的主營業(yè)務(wù)也將發(fā)生重大變化。
但是，借殼資產(chǎn)中，爭議很大的財(cái)神廟最終能否通過審核還存有很大的疑問。
此外，國金證券還表示，但凡文化名鎮(zhèn)、國家5A級景區(qū)，發(fā)行上市需經(jīng)由國家住建部審核同意，
但住建部在門票經(jīng)營權(quán)上市一事上歷來保守，因此在景區(qū)企業(yè)IPO的問題上也會給予一定的“壓力”。
武漢大學(xué)法學(xué)教授孟勤國向《證券日報(bào)》記者表示，像大雁塔這樣的人文景觀，屬于公益性的人文資源，涉及公共利益，不應(yīng)該打包上市作為公司盈利的方式。曲江文旅想借殼上市成功，恐怕得先清理資產(chǎn)，將財(cái)神廟、大雁塔等民俗文化場所剔除在上市公司之外。
如此看來，ST長信此次重組能否成功，還存在很大的變數(shù)，最終能否重組成功《證券日報(bào)》記者將持續(xù)關(guān)注。