| 陜西一“財神廟”沖擊A股 |
在距離西安市60公里的周至縣集賢鎮(zhèn)趙代村，有一座占地531畝正在建設(shè)中的新廟宇，供奉了號稱“華夏正財神”的趙公明等五路財神。這所新的廟宇恢弘無比，而它背后的歸屬，是西安曲江文化旅游集團。
隨著西安曲江文化旅游集團“借殼上市”接近成功，這所廟宇正受到來自全國各地的關(guān)注，因為它也將隨著所屬的公司，一齊登上資本市場的殿堂。 |
| 法門寺被指“舍利提款機” |
在2012年5月9日舉行的第十一屆中國寶雞法門寺國際文化旅游節(jié)上，法門寺文化景區(qū)董事長、總經(jīng)理劉兵向媒體記者透露，已開園兩年的法門寺文化景區(qū)擬兩年后在香港上市。
據(jù)介紹，法門寺供奉著當前世界上唯一一枚釋迦牟尼真身指骨舍利，是迄今佛教世界獨一無二的至上圣物。
景區(qū)開園兩年來，每年吸引了大約350萬海內(nèi)外游客和信眾，實現(xiàn)旅游綜合收入50億元人民幣。 |
| 少林寺也要“被上市” |
2009年12月10日印發(fā)的《登封市人民政府常務會議紀要》顯示，12月9日，登封市長鄭福林主持常務會議，出席人員均為登封市市政府領(lǐng)導人員，沒有一位少林寺和宗教界方面人員。
該會議主要對登封市與港中旅集團合作及成立合資公司的有關(guān)問題進行專題研究。根據(jù)《紀要》內(nèi)容，該合資公司名字正式確認為“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，辦公地點設(shè)在少林景區(qū)游客中心。公司注冊資本金為1億元，主要開展旅游開發(fā)投資、文化產(chǎn)業(yè)項目開發(fā)、旅游地產(chǎn)等業(yè)務，新公司爭取2011年上市。 |
| 視頻 |
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| 網(wǎng)友評論 |
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李開復：寺廟上市，太荒謬了！
鳥衣狐：當一座財神廟成了“燒香集團”的一份子，財神爺成了私人牟利的工具，味道也就變了。
A股十三叔：信仰功利化，宗教商業(yè)化，這就是我國精神生活的現(xiàn)狀。人去拜神，不是安撫心靈感悟平靜，而是為了解決困境乞求好處；寺廟道觀商品化，拓展相關(guān)旅游資源，開發(fā)酒店，提高門票，追逐利益最大化。兩者一個愿打一個愿挨，金錢與神明的交易肆無忌憚，也就這樣填滿了寺廟上市前的財務報表。 | |
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| 媒體曝光：法門寺意欲上市 被指“舍利提款機” |
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| 市場影響：股價跌停，多只基金遭重創(chuàng) |
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| 國家宗教局：反對以任何形式把寺廟道觀捆綁上市 |
| 針對一些地方熱衷搞“宗教搭臺、經(jīng)濟唱戲”，利用寺廟道觀搞旅游開發(fā)，甚至計劃將寺廟道觀捆綁上市的做法，國家宗教局相關(guān)負責人明確表示反對，認為這一做法侵害了宗教界合法權(quán)益、損害了宗教界形象，傷害了廣大信教群眾的感情。[詳細] |
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寺廟“被承包”“被上市”將整頓 |
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國家宗教局一司副司長劉威表示，宗教活動場所可以探索引入社會管理方式，比如引進物業(yè)公司，但絕對不能整體承包給個人或企業(yè)。而針對非宗教活動場所“被承包”斂財，國家宗教局將會同文物、旅游、文化、公安等多部門聯(lián)合執(zhí)法，按照《宗教事務條例》堅決予以查處和取締。他還表示，“捆綁上市”這種企業(yè)行為，顯然違背了寺廟道觀作為民間非盈利組織的特性，國家宗教局一向反對把寺廟道觀以任何形式“上市”。
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| 相關(guān)評論：否認財務造假 |
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| 財神圈錢 百無禁忌
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| 宗教活動場所打包上市，這符合社會道德的底線嗎？至少到目前為止，地球上還沒有出現(xiàn)這樣的上市公司，而一旦它上市成功，其盈利增長的模式勢必要擴大其影響力，這符合社會發(fā)展的趨勢嗎？財神廟上市，好像是個例，但當精神、文化活動通通變成利益交換活動，這樣的個例變得事關(guān)重大了，雖然，廟宇本來和錢并不矛盾，但畢竟出于人們的自覺自愿，而不是明碼標價。
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| 寺廟上市
“國際玩笑”開不得 |
| 就算在市場經(jīng)濟高度發(fā)達、資本市場規(guī)模龐大的西方發(fā)達國家，都沒有宗教活動場所上市的先例，更何況在今天的中國。當越來越多的寺廟、道觀等宗教活動場所被金錢所誘惑，當人們的精神寄托被綁上商業(yè)化的戰(zhàn)車，在資本市場上被機構(gòu)散戶“高拋低吸”或者“清倉割肉”，那將是一種什么景象？其后果可想而知。從這個意義上說，寺廟道觀上市的“國際玩笑”是開不得的。
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| 宗教場所上市
股市不可承受之輕 |
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宗教場所上市，實乃股市不可承受之輕。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，已是地方政府招商大戰(zhàn)、政績大考中屢見不鮮的招數(shù)。凡事總該有個界限，當文化搭臺變成宗教搭臺，我們必須劃出楚河漢界。手握審核權(quán)的部門在開始審核之前，首先需直面其宗教屬性，而這又超出了其職能范疇。陳力就列，不能者止，這里的“不能”，不在能力之高下，也在機構(gòu)職能管轄之領(lǐng)域。
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| 被綁架的和尚道士
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| 另外一個隱藏的事實可能很多人不知道，那就是很多這樣“景區(qū)包圍寺廟”的公司，其實都是商業(yè)機構(gòu)承包下來經(jīng)營的，其中有很多都有各種利益相關(guān)人士的股份。您想想看，寺廟或者景區(qū)都是每天收現(xiàn)金進賬的，有什么必要上市？上市不是目的，而是為了某些利益集團順利變現(xiàn)、增值，然后安全地全身而退罷了。
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信仰能產(chǎn)業(yè)化嗎？ |
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很多經(jīng)濟開發(fā)區(qū)在資源匱乏、資金短缺的情況下一路發(fā)展過來，經(jīng)歷了民營企業(yè)同樣的野蠻生長過程，如今，很多甚至已經(jīng)成為國有資產(chǎn)中的良性資產(chǎn)，那么該如何擺脫原罪？如何償清當年成長時所欠下的債務？這才是當務之急，畢竟信仰是不能被產(chǎn)業(yè)化的。[詳細] |
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