思考 請(qǐng)慢一點(diǎn)
2012-08-16   作者:盧錚  來(lái)源:中國(guó)證券報(bào)
 
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  就像哥白尼否定地心說(shuō)、達(dá)爾文提出生物進(jìn)化論一樣,卡尼曼向我們展示了,我們并沒(méi)有自己想像的那么理性。
  ——《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》

  大多數(shù)人都會(huì)答錯(cuò)的數(shù)學(xué)題
  在打開(kāi)《思考,快與慢》這本書(shū)之前,請(qǐng)先回答一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題:球拍和球共花1.10元,球拍比球貴1元,球多少錢?無(wú)論你最后是否答對(duì),在最初看到這個(gè)題目的瞬間,你可能很快便會(huì)想到一個(gè)答案:0.10元,但這個(gè)答案是錯(cuò)的,仔細(xì)思考一下你不難得到正確答案:0.05元。成敗可能只在于你有沒(méi)有將那個(gè)錯(cuò)誤答案脫口而出。
  不要因?yàn)榇疱e(cuò)了而感到氣餒。根據(jù)一項(xiàng)研究,美國(guó)上萬(wàn)名大學(xué)生都回答了這個(gè)球拍和球的問(wèn)題,其結(jié)果令人吃驚。哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院和普林斯頓大學(xué)中50%以上的學(xué)生給出了這個(gè)直覺(jué)性的錯(cuò)誤答案。在聲譽(yù)稍差一點(diǎn)的大學(xué)里,則有80%以上的學(xué)生沒(méi)有理性地驗(yàn)證答案就將其脫口而出!端伎,快與慢》一書(shū)中,不厭其煩地列舉了類似上文的種種因缺乏謹(jǐn)慎思考而“脫口而出”的錯(cuò)誤,徹底改變你對(duì)思考的看法。
  《思考,快與慢》是2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者丹尼爾·卡尼曼五十年的心血之作。丹尼爾·卡尼曼是有影響力的心理學(xué)家之一。他因?qū)ε袛嗪蜎Q策制定的理性模式提出挑戰(zhàn)而獲得2002年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他的研究打開(kāi)了社會(huì)心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、對(duì)理性與幸福的研究以及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的新局面。本書(shū)就是他多年研究和思考成果的集大成之作。

  直覺(jué)和偏好的失誤
  《思考,快與慢》是社會(huì)思想的一部里程碑式著作。在書(shū)中,卡尼曼帶領(lǐng)我們體驗(yàn)一次思維的創(chuàng)新之旅。他認(rèn)為,我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無(wú)意識(shí)的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗(yàn)迅速做出判斷,它見(jiàn)聞廣博,使我們能夠迅速對(duì)眼前的情況做出反應(yīng)。但系統(tǒng)1也很容易上當(dāng),它固守“眼見(jiàn)即為事實(shí)”的原則,任由損失厭惡和樂(lè)觀偏見(jiàn)之類的錯(cuò)覺(jué)引導(dǎo)我們做錯(cuò)誤的選擇。有意識(shí)的“系統(tǒng)2”通過(guò)調(diào)動(dòng)注意力來(lái)分析和解決問(wèn)題,并做決定,它比較慢,不容易出錯(cuò),但它很懶惰,經(jīng)常走捷徑,直接采納系統(tǒng)1的直覺(jué)型判斷結(jié)果。
  卡尼曼指出,本書(shū)討論的很多內(nèi)容都與直覺(jué)的成見(jiàn)相關(guān)!叭欢瑢(duì)過(guò)失的關(guān)注并不意味著我們?cè)谠g毀人類智慧,這就如同關(guān)注疾病并非否定健康一樣。大多數(shù)人在通常情況下都是身體健康的,他們做出的決策、采取的行動(dòng)往往也是恰當(dāng)?shù)。生活中,我們往往跟著印象和感覺(jué)走,憑直覺(jué)引導(dǎo)行事,而且我們覺(jué)得這種直覺(jué)和偏好很可靠,這種自信通常也是正當(dāng)合理的。不過(guò),也不盡然。我們經(jīng)常在自己出現(xiàn)失誤的時(shí)候還信心滿滿,此時(shí),旁觀者往往比我們自己更容易發(fā)現(xiàn)這些失誤!
  為了使讀者真切體會(huì)到“系統(tǒng)1”和“系統(tǒng)2”這兩個(gè)主角的特點(diǎn),卡尼曼介紹了很多經(jīng)典有趣的行為實(shí)驗(yàn),指出我們?cè)谑裁辞闆r下可以相信自己的直覺(jué),什么時(shí)候不能相信;指導(dǎo)我們?nèi)绾卧谏虉?chǎng)、職場(chǎng)和個(gè)人生活中做出更好的選擇,以及如何運(yùn)用不同技巧來(lái)避免那些常常使我們陷入麻煩的思維失誤。
  正如《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者、芝加哥大學(xué)杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)教授史蒂文·列維特所言,“關(guān)于我們的大腦有多容易上當(dāng),這本書(shū)作了全面、有說(shuō)服力的論述。根基于自己的和多位心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與其他專家的研究成果,卡尼曼擁有了一種卓越的能力,能夠把數(shù)十年以來(lái)的研究成果以一種有趣的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái),即使門(mén)外漢也能看得懂。這本書(shū)是一本非常重要的書(shū)。許多科學(xué)書(shū)通常是前后不一的,一些有趣的章節(jié)后面往往跟著一些枯燥乏味的內(nèi)容。這本書(shū)就不是這樣,它既是有分量的一本書(shū),同時(shí)充滿了魅力和實(shí)用性,適用于我們的日常生活。每個(gè)人都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。”

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