古城南溪:從“文明門(mén)”到“未來(lái)之門(mén)”
2012-10-17   作者:本報(bào)記者 吳曉穎 孫琨 南溪區(qū)委宣傳部 周仁樹(shù)/采寫(xiě)  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
 
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南溪交通圖
    回到闊別多年的故鄉(xiāng)——南溪,眼前的變化讓曹光華一時(shí)回不過(guò)神:文明門(mén)外,長(zhǎng)江水不再裹著垃圾咆哮東去,城南江邊筑起了堅(jiān)固的防洪堤、江邊青石板路環(huán)城而去……
  “一嶺削不成,煙中隔水橫。一琴時(shí)自鼓,松風(fēng)流其聲。成連海上奏,嵇散曲中情。公余一坐對(duì),月明幽興生!闭驹谖拿鏖T(mén)城樓遠(yuǎn)眺,江對(duì)岸的一片綠洲似一把古琴,江藹浸潤(rùn)的青松竹林蒼翠伴著陣陣清風(fēng)搖曳,這正是當(dāng)年讀書(shū)時(shí)曹光華腦海中“琴山松風(fēng)”的圖景。
  一聲聲汽笛從城樓外不遠(yuǎn)處的碼頭傳來(lái),一艘艘渡船在江面往來(lái),水影霞光間,曹光華恍惚間仿佛看到,清初曹家祖輩為躲避戰(zhàn)亂從鄂水一路沿著長(zhǎng)江溯流而上,落戶(hù)南溪生根;20世紀(jì)初祖輩走出夔門(mén),出川留學(xué)、抗戰(zhàn);19歲時(shí)的自己,乘著客船離開(kāi)南溪沿著長(zhǎng)江的源頭奔流而下,奔向上海求學(xué)、工作。在這位年過(guò)半百的漢子記憶中,矗立在長(zhǎng)江邊的這道城樓猶如一位百歲老人,不僅見(jiàn)證了曹氏家族的人事更迭,更記載著一座城市的歷史變遷。

  文明門(mén)扼長(zhǎng)江之險(xiǎn)要,保文運(yùn)之昌隆,它猶如南溪人的生命之門(mén)。從南溪城建造的那一天起,文明門(mén)雖未曾顯名,但如同一位老人見(jiàn)證著南溪城的興衰榮辱。

  歷史上,南溪自古是中國(guó)最古老的少數(shù)民族之一——僰人聚集地,從南朝梁武帝時(shí)開(kāi)始建縣,至今已有1400多年歷史。這座因水而生、由水而興的城市位于長(zhǎng)江上游,滔滔奔騰的長(zhǎng)江自西向東貫穿縣境,默默地滋潤(rùn)著這里的千里沃土,養(yǎng)育著勤勞智慧的萬(wàn)千子民。
  文明門(mén)城樓位于南溪城區(qū)最南端,背街臨江,地勢(shì)險(xiǎn)要。長(zhǎng)江從文明門(mén)前奔騰流過(guò)。文明門(mén)始建于明正德年間(1505-1521年),城樓矗立在6米多高的石城墻上,整座城門(mén)通高17.35、厚7.5米,門(mén)額上有知縣邵兆祿于1807年書(shū)寫(xiě)的三個(gè)遒勁有力的大字“文明門(mén)”,城樓外有62級(jí)石質(zhì)臺(tái)階與碼頭相連。這里既是縣城的南大門(mén),也是曾經(jīng)的軍事要地。
  “文明門(mén)是長(zhǎng)江沿岸迄今保存最完整的城樓城墻,其名出自《易經(jīng)》,取‘昭臨天下,教化天下’之意!闭f(shuō)起文明門(mén)歷史,對(duì)南溪地方史頗有研究的“老南溪人”涂安華滔滔不絕。
  文明門(mén)是南溪人的生命之門(mén),數(shù)百年來(lái)如同衛(wèi)士一般,一直守護(hù)著城內(nèi)百姓的一方平安。據(jù)史料記載,南溪地處宜賓、瀘州、自貢川南三市“品”字形中心,特殊的地理位置,使其成為自古兵家必爭(zhēng)之地。在南溪1400多年的建城史中,戰(zhàn)亂不斷,文明門(mén)如港灣,庇護(hù)著飽受戰(zhàn)亂的百姓。
  為防御敵人入侵、平定江面匪盜、抵御長(zhǎng)江洪水沖淹,修城垣筑城樓就成為歷朝歷代重要的防御工事。南溪自北宋修建土城墻以來(lái),其城墻在烽煙戰(zhàn)火中不斷加高、加深,并增筑了大小炮臺(tái)。到明末清初,地方官員開(kāi)始在城墻上修筑城樓,建造了以文明門(mén)為主城門(mén)的九座城門(mén),現(xiàn)如今仍有三座城門(mén)依然矗立。
  城樓城門(mén)在現(xiàn)實(shí)中所起到的作用,可從《南溪縣志》的零星記錄中窺見(jiàn)一斑:北宋太平興國(guó)九年,南溪江水暴漲,淹壞官署民舍,土城墻亦遭損壞。自明天順年間,當(dāng)?shù)卣允^筑城、加高城墻后,至清朝康熙二十三年的200多年間,南溪雖也遭受長(zhǎng)江洪泛,但已鮮見(jiàn)“大水入城,淹沒(méi)民舍”的記載。
  涂安華說(shuō),聽(tīng)老輩人講,這九道城門(mén)中有一道最低、最小的門(mén)叫石洞門(mén),它在軍事上有特殊的作用,全城一旦被水圍困,就能就近取河水,不會(huì)因城內(nèi)缺水被攻破城池!斑@九道城門(mén)其實(shí)寄托了南溪子民對(duì)和平的渴望,對(duì)美好生活的向往”。
  地方的平安,促進(jìn)了南溪百姓的安居樂(lè)業(yè),繁衍生息。南溪沿江兩岸壩地,屬于沖積土壤,土地肥沃,盛產(chǎn)水稻、高粱、小麥、玉米,長(zhǎng)江中魚(yú)類(lèi)頗多,民殷富而樂(lè)業(yè)。
  南溪不僅是“魚(yú)米之鄉(xiāng)”,更是“白酒之鄉(xiāng)”!笆酚心舷阌芯啤,古時(shí)南溪有諺曰:“一滴香三省(云、貴、川),一杯醉兩年”。史載僰人“有仁道”,屬“夷中最仁”,還是白酒的創(chuàng)始人。南溪人作為僰人后裔,傳承了釀酒技術(shù),制作的燒酒盛名波及宜賓、重慶沿江一帶,銷(xiāo)往省內(nèi)外多地。一千多年前,在一個(gè)飄著雪花的夜晚,唐朝詩(shī)人韋莊游至南溪涪溪口,在打魚(yú)船上借宿,好客的漁家為其烹魚(yú)煮酒,詩(shī)人意興大發(fā),賦詩(shī)飲酒,樂(lè)不思返。
  從中國(guó)版圖上來(lái)看,古城南溪雖蜷縮在中國(guó)西南一隅,但它始終與城門(mén)外的世界文明息息相通。淳樸的南溪人懂得“寧缺碗中菜,不虧下一代”的道理,歷朝歷代政府、百姓對(duì)文化教育的重視源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
  自漢代韓子方在南溪縣授業(yè)講經(jīng),僰道人張貞等曾“去家三十里,受《易》于韓子方”以來(lái),地方官吏、富商名流熱心教育,修書(shū)院、建私塾、辦義學(xué)。清道光年間,全縣城鄉(xiāng)辦義館25所,對(duì)寒門(mén)學(xué)子不收學(xué)費(fèi),還贈(zèng)送書(shū)籍文具。開(kāi)明的辦學(xué)之風(fēng),孕育出一大批杰出人才。宋時(shí),當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了3名進(jìn)士;明清有進(jìn)士30名、舉人105名。對(duì)這個(gè)當(dāng)時(shí)人口僅數(shù)萬(wàn)的小城而言,這段顯赫的教育歷史至今為當(dāng)?shù)匕傩战蚪驑?lè)道。

  南溪具有兼容并包精神,文明門(mén)向明清入川移民敞開(kāi)懷抱,移民入川后與當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵,組成一支生力軍,為當(dāng)?shù)厝丝诜毖、社?huì)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。

  明末清初,南溪迎來(lái)了其歷史上最黑暗、慘淡的一頁(yè)。朝代更迭之際,戰(zhàn)亂四起,四川成為各種軍事實(shí)力爭(zhēng)奪之地,加之自然災(zāi)害、瘟疫,巴蜀大地人口銳減,荒無(wú)人煙,“糜有孑遺”。
  據(jù)《南溪縣志》記載,康熙三年(1664年)南溪縣城內(nèi)僅有7戶(hù)居民,人皆徙散,百里無(wú)煙。南溪知縣王大騏就任時(shí),“邑荒廢者十?dāng)?shù)年,徒為狐兔之場(chǎng),虎狼之窟。目擊凋殘,心焉凄惻”。
  剛建立的清王朝為安邦定國(guó),采取了“移民墾荒”之舉,政府鼓勵(lì)因戰(zhàn)亂和災(zāi)荒外逃居民返鄉(xiāng),并大力接納移民入縣。從十余個(gè)省移民入川,以湖南、湖北移民最多,史稱(chēng)“湖廣填四川”。從清初至乾隆二十四年,南溪人口規(guī)模在大舉移民中逐年增加,至建國(guó)前年全縣人口近25萬(wàn)人。
  在外來(lái)移民的輸血中,奄奄一息的南溪重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在湖廣人入川的行程中,水路成為重要通道。文明門(mén)向這些沿長(zhǎng)江遷徙而來(lái)的移民敞開(kāi)懷抱。
  從宋代開(kāi)始,我國(guó)長(zhǎng)江水路正式設(shè)水驛,歷元、明兩代,長(zhǎng)江水路驛站設(shè)置、管理日趨完善。從“長(zhǎng)江頭”——南溪文明門(mén)碼頭乘船沿長(zhǎng)江溯流而下,過(guò)夔門(mén)、至宜昌、過(guò)三峽、入荊門(mén)。這段長(zhǎng)達(dá)1000多公里坐擁三峽的長(zhǎng)江江段被稱(chēng)為川江,這是自古川人出川的主要線(xiàn)路。
  清康熙年間,兩湖(湖南、湖北)地區(qū)大批移民就是沿著這條傳統(tǒng)長(zhǎng)江水路溯流而上,歷盡艱辛遷往飽受戰(zhàn)亂瘟疫而荒無(wú)人煙的蜀中,展開(kāi)了我國(guó)歷史上第二次大規(guī)模的“移民入川”運(yùn)動(dòng)。祖籍湖北省公安縣的曹光華家族就是其中之一,到曹光華這輩,已是第十八世。
  在曹光華家的族譜中,記錄著曹氏入南溪始祖自乾隆11年(1745年)率三個(gè)兒子“空身入川”,在南溪插標(biāo)占地,開(kāi)荒田地,農(nóng)耕商賈的歷史。憑著勤奮和精打細(xì)算,曹家人很快從開(kāi)荒買(mǎi)田發(fā)展到修房屋、建祠堂,家道漸殷實(shí)。
  移民的到來(lái)為南溪帶來(lái)了新氣象,外來(lái)人與當(dāng)?shù)鼐用窈湍老嗵,組成一支生力軍,為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。甘蔗、煙草等作物均由移民引入,南溪成為四川主要產(chǎn)糖區(qū)。清初,“粵人遷來(lái)者眾,始由故鄉(xiāng)攜甘蔗種來(lái)蜀,百年遞衍,遂為大宗”。因蔗糖經(jīng)濟(jì)效益高,農(nóng)民都喜種甘蔗,每到冬季,糖房林立,幾乎遍及長(zhǎng)江兩岸。到清光緒三十四年,全縣有糖房372家,歲產(chǎn)糖972萬(wàn)斤。
  而番薯和玉米的引入則很大程度上支撐了后來(lái)當(dāng)?shù)厝丝诘谋,這兩種作物可以種在貧瘠的丘陵地帶,提高了土地墾殖率,許多原來(lái)不種糧食的土地也可以產(chǎn)糧了。
  踏入文明門(mén)的移民,在南溪這片沃土繁衍生息,深受當(dāng)?shù)厣詈駳v史文化底蘊(yùn)的浸潤(rùn),出現(xiàn)不少杰出人物。而這些近現(xiàn)代史上的風(fēng)云人物,最終均走出了“文明門(mén)”,踏入歷史的洪流終成大器。
  1915年,五糧液創(chuàng)始人鄧子均帶著自己精釀的百罐陳年美酒,沿著長(zhǎng)江的源頭,奔流而下,一路闖三峽,走漢口,過(guò)蘇杭,奔上海,遠(yuǎn)渡重洋,千里迢迢到達(dá)遙遠(yuǎn)的太平洋彼岸并最終獲得巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
  1922年,祖籍南溪的孫炳文和曾在南溪居住六年的朱德為尋求救國(guó)救民的道路,一同乘郵輪赴歐洲留學(xué)。孫炳文歸國(guó)后積極投身革命,并為之獻(xiàn)出了寶貴的生命。
  建國(guó)后,包括南溪古城墻城樓在內(nèi)的古街古巷得到保護(hù)。1985年,南溪縣政府將古城墻和文明門(mén)等三座古城樓列入縣級(jí)文物保護(hù)單位。為再現(xiàn)古城南溪千年風(fēng)采,南溪古城風(fēng)貌恢復(fù)工程正在進(jìn)行中,重建垮塌多年的錦江門(mén),整體修復(fù)望瀛門(mén)古城樓等已列入日程。南溪沿江古城墻、古城樓,將升格為宜賓市第四批文物保護(hù)單位。
  “傳統(tǒng)文化是城市建設(shè)的靈魂,更是南溪悠久歷史和時(shí)代變遷的見(jiàn)證!蹦舷獏^(qū)委書(shū)記李學(xué)焦說(shuō),南溪古城墻城樓所承載的歷史文化資源十分寶貴,是南溪實(shí)施“文化振興工程”,響亮打出南溪古城文化名片的重要載體。

  文明門(mén)承載著南溪的歷史,“未來(lái)之門(mén)”則開(kāi)啟了南溪打造川南區(qū)域經(jīng)濟(jì)新高地的新征程,承載了南溪人對(duì)未來(lái)美好生活的希望。

  從文明門(mén)沿古城墻向南,在綿延六公里的濱江景觀帶盡頭,有一座設(shè)計(jì)新穎,高聳巍峨的南溪新城標(biāo)志性建筑,這就是未來(lái)之門(mén)。未來(lái)之門(mén),意如其名,預(yù)示著南溪建設(shè)川南區(qū)域經(jīng)濟(jì)新高地的瑰麗畫(huà)卷正在徐徐打開(kāi)。
  2011年,國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)南溪撤縣設(shè)區(qū),由此結(jié)束了1400多年的建縣歷史,開(kāi)啟了以區(qū)為治的新紀(jì)元。
  書(shū)寫(xiě)南溪新畫(huà)卷,前提是找準(zhǔn)南溪的城市定位和發(fā)展思路。李學(xué)焦說(shuō):“南溪抓住撤縣設(shè)區(qū)的歷史新機(jī)遇、新形勢(shì),審視南溪在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)、川南經(jīng)濟(jì)區(qū)、宜賓百萬(wàn)人口大市中的功能定位,提出了‘借勢(shì)成渝、融入川南、豐富宜賓’的新區(qū)發(fā)展思路,確立了‘宜賓城市副中心、川南工業(yè)新增長(zhǎng)極、西部休閑食品基地’的新區(qū)發(fā)展定位,‘工業(yè)強(qiáng)區(qū)、科教興區(qū)、商旅活區(qū)’的新區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略!
  2011年,南溪縣羅龍工業(yè)區(qū)入駐企業(yè)、園區(qū)工業(yè)產(chǎn)值、工業(yè)總產(chǎn)值提前實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)一百”的突破,今年一季度全區(qū)工業(yè)增加值完成2.26億元,同比增長(zhǎng)56.9%。從文化上講,南溪?dú)v史悠久,人杰地靈,僰人文化與移民文化的交融滲透,形成了包容性較強(qiáng)的地域文化。經(jīng)過(guò)多年的科學(xué)發(fā)展,南溪培育起了較強(qiáng)的特色產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)了金融、實(shí)業(yè)的有效互動(dòng),奠定了建設(shè)“川南區(qū)域中心”的基礎(chǔ)。
  “建設(shè)好濱江新城,是承載南溪跨越式發(fā)展的先決條件!蹦舷獏^(qū)委副書(shū)記肖敏介紹說(shuō),2008年,南溪開(kāi)始進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)作為南溪區(qū)新經(jīng)濟(jì)中心的濱江新城。南溪將以商業(yè)、居住、旅游、教育為主體構(gòu)件,以建設(shè)“川南休閑之城,西部食品之城,現(xiàn)代商貿(mào)之城”為載體,將濱江新城打造成為“宜居、宜游、宜業(yè)”的生態(tài)園林新城。
  南溪濱江新城規(guī)劃面積4.76平方公里,新城以桂溪河為城市商業(yè)中心和城市形象展示核心區(qū)域,由南至北,依次有長(zhǎng)江沿線(xiàn)少有的幾萬(wàn)平方米的濱江灘涂濕地景觀;長(zhǎng)3.5公里,平均寬度約50米的濱江綠化景觀;沿桂溪河近1公里的特色商業(yè)古街,五星級(jí)賓館、商業(yè)綜合體、標(biāo)志性建筑、文體中心星羅棋布點(diǎn)綴在古街周邊,形成旅游、商業(yè)、居住最適宜的一個(gè)區(qū)域;桂溪河上游兩側(cè)的濱河現(xiàn)代商業(yè)群與末端的面積約320畝的水上主題公園相呼應(yīng),營(yíng)造北部區(qū)域的親水環(huán)境和娛樂(lè)休閑空間。
  肖敏表示,濱江新城目前已完成固定資產(chǎn)投資20億元,預(yù)計(jì)今年新城主要道路骨架、景觀、公園、社會(huì)事業(yè)配套項(xiàng)目將全面完成并投入使用,以桂溪河為核心的商業(yè)居住中心區(qū)將成為城市繁華區(qū)域。到2015年,濱江新城將基本完成所有市政、景觀、社會(huì)功能配套、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。屆時(shí),一座全新的社會(huì)功能完備,配套設(shè)施完善、居住生活環(huán)境優(yōu)美、業(yè)態(tài)發(fā)展均衡的南溪濱江親水新城將矗立在長(zhǎng)江之濱。
  在南溪人眼中,文明門(mén)是南溪人的根,而未來(lái)之門(mén)則承載了南溪人對(duì)未來(lái)美好生活的希望。涂安華動(dòng)情地說(shuō):“期待著濱江新城的早日建成,期待著一個(gè)宜居、宜業(yè)、宜游的‘仙源福地、上善水城’在長(zhǎng)江上游崛起,真正成為川南一顆耀眼的明珠!

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