廉振華:從“皮影王”到“頌荷翁”
說(shuō)到侯馬皮影,人們就必然會(huì)想到廉振華,他身上已經(jīng)烙上了侯馬皮影的印記。廉振華1924年出生于山西侯馬鹿祁村李家家廟,家境十分貧寒卻酷愛(ài)民間藝術(shù)。1973年他冒著風(fēng)險(xiǎn)揚(yáng)起山西第一面皮影戲劇團(tuán)的大旗。為了搶救這項(xiàng)民間藝術(shù),他踏遍中國(guó)皮影盛行地區(qū),造訪藝人,收集影子近萬(wàn)種。
他用了8年時(shí)間搜集、整理、描繪了我國(guó)第一部皮影圖譜,成為我國(guó)古老皮影戲藝術(shù)的第一套系統(tǒng)的、完整的寶貴資料。1984年在中國(guó)美術(shù)館舉辦廉振華個(gè)人展覽,1985年應(yīng)邀赴西德講學(xué);1987年創(chuàng)辦中國(guó)第一處“山西侯馬皮影藝術(shù)研究室”;1989年自籌資金建起了中國(guó)第一座“中國(guó)皮影陳列館——振華影屋”,填補(bǔ)了中國(guó)戲劇史上的空白!
侯馬皮影戲從實(shí)用到欣賞,再到皮影繪畫(huà)、皮影剪紙轉(zhuǎn)化,有了很大的發(fā)展。廉振華遂轉(zhuǎn)鋒移墨,專(zhuān)攻“墨荷”。他雕刻的“百荷壁”是用陽(yáng)雕和陰雕兩種藝術(shù)技藝雕刻,陽(yáng)雕荷花是以古代名人,以詩(shī)詞歌頌荷花“出淤泥而不染”的民族精神,陰雕荷花是喻社會(huì)的和諧發(fā)展。
學(xué)者評(píng)論:他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格和美學(xué)價(jià)值,頗顯傲俗、傲骨之氣魄。高齡的廉振華自籌資金,創(chuàng)建起石刻“百荷壁”一座,堪稱(chēng)侯馬的一朵奇葩。
李登山:“天塔獅舞”甲天下
李登山年幼時(shí),就喜歡看熱鬧,陶寺村的“獅子上板凳”更是他的最?lèi)?ài)。在師傅李六五的悉心調(diào)教下,李登山16歲就登臺(tái)表演,在高高聳立的十米塔臺(tái)上騰、挪、跳、躍,動(dòng)作大起大落,造型優(yōu)美,贏得了滿場(chǎng)喝彩。因表現(xiàn)出眾,師傅把手里的領(lǐng)獅棒傳給了他,成為這一民間絕活的第六代傳人。
為了使這一古老的藝術(shù)更加適合現(xiàn)代人的口味,更具觀賞性,李登山和襄汾文化館的梁鐵鎖合作,對(duì)這一原生態(tài)的表演形式進(jìn)行了一系列大膽的改革。一是在傳統(tǒng)的伴奏中,吸收了京劇的鑼鼓板式,突出了表演的層次感、節(jié)奏感和韻律感;二是將雙獅表演變?yōu)槿邯{表演;三是編創(chuàng)了“水中撈月”“蜻蜓點(diǎn)水”“瑤池摘星”“高空倒書(shū)”等高難度動(dòng)作。尤其是“高空倒書(shū)”,李登山在塔頂四尺寬八寸長(zhǎng)的板凳中心,頭頂板凳,兩手懸空,揮筆從容寫(xiě)出“!弊,驚險(xiǎn)中見(jiàn)功夫,絕技中透文化,可謂絕中之絕!
近年來(lái),李登山和他的弟子們走遍了大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外,以精彩的表演征服了億萬(wàn)觀眾!疤焖{舞”相繼榮獲中國(guó)第六屆藝術(shù)節(jié)、第七屆全國(guó)民間藝術(shù)節(jié)以及各種旅游節(jié)金銀獎(jiǎng),第十屆藝術(shù)節(jié)編導(dǎo)獎(jiǎng),全國(guó)第十三屆“群星獎(jiǎng)”優(yōu)秀獎(jiǎng),文化部“華夏一絕”大賽銀獎(jiǎng)等。
強(qiáng)朝輝:讓吉縣嗩吶吹響全國(guó)
大襠褲、肚兜、纖繩、耳套、光頭、綁腿構(gòu)成了吉縣嗩吶人最具特色的標(biāo)志,他們那憂郁卻高亢、婉轉(zhuǎn)亦流暢、悲鏘愈激越的天籟之音打動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。
說(shuō)起吉縣嗩吶的歷史淵源,吉縣文化局局長(zhǎng)強(qiáng)朝輝如數(shù)家珍。吉縣壺口嗩吶,屬民間鼓樂(lè),歷史悠久,內(nèi)涵豐富,兼具宮廷韻味和黃土風(fēng)情。史料顯示,明嘉靖年間,朝廷重臣石寶遭貶來(lái)到吉縣,便接手從事鼓樂(lè),對(duì)吉縣原來(lái)曲牌加以充實(shí)改編,吉縣吹打樂(lè)便自成體系,距今已有480多年歷史。其內(nèi)容大體可分為兩方面,一是吹奏技巧,二是吹奏曲目。吹奏技巧主要表現(xiàn)是靠苦練而來(lái)的古樸演奏方法,如:口鼻無(wú)休止循環(huán)換氣;一口吹多個(gè)嗩吶;用鼻孔吹奏;模擬動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫;模擬男低音演唱等。
強(qiáng)朝輝數(shù)年來(lái)挖掘、整理、研究吉縣嗩吶的有關(guān)資料,由工作變?yōu)樨?zé)任,由責(zé)任發(fā)展為熱愛(ài)。在吉縣嗩吶走出大山的每一次演出上,他都是親自組織、排練、不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)?梢哉f(shuō),吉縣嗩吶的成功他功不可沒(méi)。他說(shuō):“這一切都是時(shí)代所給予我們的,也正是文化的魅力所在。”