17年前，她放棄美國綠卡回國創(chuàng)立了民間環(huán)保組織“地球村”；
13年前，她被授予“蘇菲環(huán)境大獎”，是目前獲此殊榮的唯一的中國人；
11年前，她受聘為北京奧組委環(huán)境顧問；
7年前，她成為“綠色中國年度人物”；
5年前，她獲得中國民政部頒發(fā)的“中華慈善獎”。同一年，她又從美國前總統(tǒng)克林頓手中接過了“公民社會獎”獎杯；也是在這一年的“5·12”汶川地震后，她在四川彭州大坪村創(chuàng)建“樂和家園”，開始了中國式鄉(xiāng)村環(huán)保的實(shí)踐……
她，就是北京地球村環(huán)境教育中心創(chuàng)始人廖曉義。
近日記者專訪廖曉義，傾聽她從“西行東歸”到“城市向鄉(xiāng)村回歸”的環(huán)保歷程。
作為一名西方哲學(xué)研究者，廖曉義曾經(jīng)是不折不扣的西方工業(yè)文明信徒。從對一篇論文觀點(diǎn)的爭議開始，廖曉義踏上環(huán)保之路�！�
1998年，廖曉義去美國駐華使館，填寫了《志愿放棄美國綠卡登記表》。她登記表上的放棄理由：留在中國搞環(huán)保。
記者：我們知道您是學(xué)哲學(xué)的，您能解釋一下哲學(xué)與環(huán)保的關(guān)系嗎？
廖曉義：我是從西式環(huán)保走向中式環(huán)保的，實(shí)際上是一個哲學(xué)的回歸。因?yàn)橹袊v的環(huán)保就是系統(tǒng)整體地解決環(huán)境問題，它是立足于天人合一這個層面的。我們把天人合一理解為人生的5個層面：個群相和，身心相和，心智相和，物我相和，毅力相和，所以我們把中國式環(huán)保叫做樂和。
剛開始搞環(huán)保的那些年更多關(guān)注生活環(huán)保，后來慢慢地更加關(guān)注生命環(huán)保和心靈環(huán)保。
記者：您把由西式環(huán)保走向中式環(huán)保的過程稱為“回家”。為什么說“回家”的動力是被老外“推了一把”？
廖曉義：2000年5月，我獲得“蘇菲環(huán)境大獎”。在頒獎儀式上，主辦方特意請來北京京劇團(tuán)表演，我卻穿著一身西裝套裙上臺領(lǐng)獎。頒獎人希望我多講講中國文化及中國文化怎么理解環(huán)保，我簡直說不出來，這件事深深地刺激了我。從那以后，我對中式服裝情有獨(dú)鐘。而“樂和”的環(huán)保理念也從此開始醞釀。
但“樂和”環(huán)保實(shí)踐活動直到2008年“5·12”汶川地震后才真正開始。當(dāng)年9月，我?guī)е袊t十字基金會和南都基金會提供的380萬元“樂和家園”建設(shè)資金，從西安、昆明、成都等地請來建筑專家做義工，和當(dāng)?shù)卮迕耖_始了節(jié)能、節(jié)地、節(jié)材的節(jié)約型生態(tài)民居建設(shè)。
記者：給我們描繪一下您理想中的樂和家園？
廖曉義：樂和家園就是蓋生態(tài)房子，就是一個低碳的生態(tài)鄉(xiāng)村，就是要公民參與，共同治理。更重要的是這樣一個家一樣的群體，有一種共同信念就是對天地萬物，敬天惜物的生態(tài)倫理。
記者：樂和家園的理念之一，就是把廣大農(nóng)民變成自然農(nóng)莊的主人，您這個理念如何和城鎮(zhèn)化相適應(yīng)？
廖曉義：我覺得中國城鎮(zhèn)化的過程是趨勢，但不能因?yàn)槌擎?zhèn)化而消滅鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是城市的母體，鄉(xiāng)村是中國的根。我們把鄉(xiāng)村建設(shè)好，才能尋找到基于鄉(xiāng)村建設(shè)的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌之路。只有他們成為家園的主人，他們才能真正保護(hù)好這個環(huán)境。我們一路走過來，從彭州到巫溪再到長沙的實(shí)踐表明無一例外。如果說彭州大坪村樂和家園是以生態(tài)民居建設(shè)為特色的災(zāi)后重建模式，那重慶巫溪縣則是一個更為綜合立體的、由政府主導(dǎo)的社會管理創(chuàng)新所推動的環(huán)境管理體系。
對于鄉(xiāng)村環(huán)保，應(yīng)該跳出單純的環(huán)境問題，將之放到更加宏大的背景之中，站在更高的平臺上，樹立更加寬廣的視野。在這個前提下，基層社會組織的作用不容忽視。如果沒有基層社會組織的建設(shè)，環(huán)保是很難落實(shí)的，環(huán)境教育也是很難落地的。
記者：樂和家園的建設(shè)是不是意味著您的又一次轉(zhuǎn)身，同時也是地球村的一個轉(zhuǎn)型？
廖曉義：是的。(地球村)雖在城市社區(qū)建立過一些模式，但是總的說來，作為中國式環(huán)保整個的落地是在2008年之后。當(dāng)我們轉(zhuǎn)身到了鄉(xiāng)村，摸索出一條鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)之路，從倡導(dǎo)型的組織轉(zhuǎn)為實(shí)物型的組織，是我們地球村2008年以來很大的一個轉(zhuǎn)身，更準(zhǔn)確地說是一種深化。在樂和家園，除了建設(shè)生態(tài)建筑，更重要的是找到改善當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的出路。
記者：2008年之后，您轉(zhuǎn)身變成了公益企業(yè)家，為什么會有這樣的變化？
廖曉義：公益企業(yè)家談不上。只是說有一個愿望，有一個設(shè)想。建立樂和家園以后，我說我們干脆嘗試社會企業(yè)的方式，看我們能不能靠自己的力量發(fā)展生產(chǎn)，走一條公益創(chuàng)新的路。事實(shí)上，我覺得這條路到目前為止并沒有走出來。
我們在推進(jìn)生態(tài)文明路上摸索出一些經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)得到了社會和政府的認(rèn)可，現(xiàn)在正在不少地方推廣。我覺得離當(dāng)初說的公益企業(yè)、社會企業(yè)還相距甚遠(yuǎn)。
記者：從踏上環(huán)保之路開始，您拍攝了大量環(huán)保專題片，背負(fù)著“天下興亡，匹夫有責(zé)”的古訓(xùn)走遍了大半個中國，游歷了世界五大洲。您和您的團(tuán)隊改變著人們對環(huán)保的定位以及對生活方式的思考。您有沒有設(shè)定什么目標(biāo)，覺得作成什么樣就算成功了？
廖曉義：其實(shí)我對地球村沒有什么特定目標(biāo)，我只是覺得作為民間組織能夠起到作用就好。對于我們來講，就是一代人做一代人的事。如果說有什么目標(biāo)的話，我想也是中國的大目標(biāo)——生態(tài)文明。
記者：從1995年開始做環(huán)保，到現(xiàn)在的生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)，您經(jīng)歷好多次轉(zhuǎn)身，幾次轉(zhuǎn)身有何感受？
廖曉義：我想，不如說我干脆走上回歸回家的路吧，其實(shí)一步一步轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)了多少回，才回到我們中國文化的根，回到養(yǎng)育我們的鄉(xiāng)村。
從美國回來時走的是本土路線；2000年到2008年期間走的是鄉(xiāng)土路線，尋求中國式環(huán)保落地的路線；2008年之后，我們走泥土路線。我和我一路走過來的伙伴們，很滿意這個路線圖，我們還要走下去。
(本欄稿件由新華社CNC環(huán)境電視節(jié)目中心提供)