民間奇人陳欣的中醫(yī)情節(jié)
2014-07-04   作者:  來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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    從眼見親朋好友去世,到毅然選擇棄教從醫(yī);從苦研中醫(yī)醫(yī)學(xué)經(jīng)典,到以身試藥嘗盡艱辛;從創(chuàng)立“免疫系統(tǒng)功能紊亂防治學(xué)說”,到為振興中醫(yī)鼓與呼;可以說,云南人陳欣將自己的一生奉獻(xiàn)給了傳承中醫(yī)、推廣中藥的偉大事業(yè)。

    苦難現(xiàn)實(shí)激發(fā)從醫(yī)志向

    云南宣威山區(qū)來賓鎮(zhèn),西南地區(qū)一個(gè)名不見經(jīng)傳的小鎮(zhèn),陳欣便在此出生。陳欣自幼聰慧懂事,上學(xué)時(shí)成績優(yōu)異思維活躍,閑暇時(shí)間也經(jīng)常會(huì)萌發(fā)出各種奇思妙想,不過兒時(shí)的他并不知道自己將來會(huì)走上傳承中醫(yī)、濟(jì)世救人的人生道路。
    源于自幼跟著長輩去山里采藥的經(jīng)歷,陳欣對(duì)一些基本的草藥耳濡目染,漸漸對(duì)中草藥產(chǎn)生了濃厚的興趣,初中畢業(yè)返鄉(xiāng)后就研讀了《傷寒論》、《金匱要略》、《脾胃論》等中醫(yī)經(jīng)典。
    陳欣記得,他十三歲時(shí)得了風(fēng)濕病,每逢周六回家、返校要走六公里的路。由于疼痛的折磨,每次都要落后別人一小時(shí)到校,最后是三伯父用草藥將他治好。對(duì)于風(fēng)濕病而言,有的人可能終身不愈,有的人即使花重金也難處病根。幾把草藥就將陳欣頑疾治好的事實(shí),使他從小就對(duì)中草藥產(chǎn)生了興趣,并萌生了學(xué)習(xí)中醫(yī)的想法,這也為他日后走上從醫(yī)道路埋下了伏筆。
    盡管有興趣和志向,但不幸的是,在考大學(xué)時(shí),陳欣沒有如愿以償?shù)乜既脶t(yī)學(xué)院。不過,陳欣并沒有因此放棄自己的理想,他在業(yè)余時(shí)間攻讀函大,苦研中醫(yī)醫(yī)學(xué)經(jīng)典,經(jīng)常為自家人和親朋好友配制方劑,治療疾病。
    由于對(duì)中醫(yī)和中藥有極大興趣,陳欣在學(xué)校任教期間,不斷收集民間的單方、偏方,拜當(dāng)?shù)氐拿耖g醫(yī)生為師,虛心求教,就地實(shí)踐,把民間的草藥知識(shí)和中醫(yī)的理論結(jié)合起來進(jìn)行研究?梢哉f,哪個(gè)地方長有草藥,哪個(gè)地方就可以看到陳欣的身影。
    對(duì)于陳欣而言,由于不是科班出身,沒有文憑和學(xué)位,怎樣從實(shí)踐中學(xué)習(xí)中醫(yī)理論、掌握中藥特點(diǎn)是巨大的挑戰(zhàn)。為揚(yáng)長避短,在實(shí)踐上,陳欣一方面廣泛拜訪名醫(yī),另一方面拼命鉆研。功夫不負(fù)有心人,正是陳欣的踏實(shí)求學(xué)和認(rèn)真鉆研,讓他前方的路越走越寬闊。

    為追夢(mèng)遍嘗艱辛

    作為一名執(zhí)著的追夢(mèng)人,陳欣在1983年做出人生中一個(gè)重要的決定,他毅然辭掉教師工作外出打工,盡管收入不高,但靠著微薄的收入,他仍然專心致志搞研究。為測試各類中藥藥效,他甚至不顧家人的反對(duì),冒著生命危險(xiǎn)在自己身上進(jìn)行試驗(yàn),先后二十余次出現(xiàn)嚴(yán)重不良反應(yīng),幾次與死神擦肩而過,三次被送醫(yī)院搶救。
    不僅如此,在長達(dá)40余年的漫長歲月中,陳欣利用節(jié)假日,在云、貴、川、廣西四地交界、生態(tài)環(huán)境未被破壞的山林中窺探、尋訪各種草藥,深入少數(shù)民族村寨,收集他們?nèi)粘V尾、保健的單方、偏方、秘方,向民間醫(yī)生求教。因?yàn)橐陨碓囁帲愋涝?jīng)26次中毒。
    顯然,對(duì)于陳欣而言,作為一個(gè)民辦教師,除了每天10個(gè)工分之外,領(lǐng)取的政府津貼僅為20元。這點(diǎn)收入對(duì)支持他進(jìn)行臨床治療研究而言無異于杯水車薪。于是,為籌集更多的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行研究,陳欣毅然辭去了教育工作,組織了一支建筑工程隊(duì)伍,以從事建筑業(yè)為謀生和賺錢的手段。然而事與愿違,由于管理不善,陳欣非但沒能存下一分錢,相反欠債十余萬元。自此,他的人生跌入了谷底,只好在父親和家人的支持下,一邊還債,一邊從事中醫(yī)藥研究。
    盡管志存高遠(yuǎn),但是現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,僅藥理實(shí)驗(yàn)就讓陳欣嘗盡苦頭。在當(dāng)時(shí)的生活條件下,陳欣一家五口住在一間30平方米的平房里,狹窄擁擠。不過,艱苦的環(huán)境并沒有難倒陳欣,他把廚房當(dāng)作提取室,再在屋子一隅隔出一個(gè)兩平方米的小角落,擋上個(gè)白紗布門簾,就是實(shí)驗(yàn)室。沒有干燥箱,就用鐵皮做個(gè)簡單的保溫箱;沒有粉碎機(jī),就用石磨來代替;飼養(yǎng)了5只小兔子、50只小白鼠,做動(dòng)物實(shí)驗(yàn)用。
    陳欣意識(shí)到,只有在對(duì)前人理論與實(shí)踐的對(duì)比研究中,找到被歷代專家們忽視的切入點(diǎn),再結(jié)合自己的臨床驗(yàn)證,才有可能找到出路。
    從陳欣的境況來看,要想弄清藥物的毒副作用和有效的可能性,似乎除了把自己當(dāng)試驗(yàn)品以身試藥外,別無二法。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,陳欣毅然選擇孤注一擲。
    由于在過去十幾年的教書生涯中,實(shí)驗(yàn)品嘗的都是單味草藥的藥性、藥效,盡管曾出現(xiàn)過中毒的現(xiàn)象,但并沒有太大風(fēng)險(xiǎn)。不過,對(duì)比來看,處方組合成系統(tǒng)性功效的實(shí)驗(yàn)就不同了。為此,陳欣在每次試驗(yàn)之前都要把解藥準(zhǔn)備好以備不測,才敢把藥服下。
    顯然,對(duì)于任何一個(gè)人來說,試藥都是一個(gè)艱難的過程。每當(dāng)出現(xiàn)副作用時(shí),陳欣都要等到難以承受之時(shí)才把解藥服下。在試藥的同時(shí),陳欣還不忘囑咐家人切莫擔(dān)心。
    常言道,常在河邊走,哪有不濕鞋。盡管處處小心,錯(cuò)誤還是難免會(huì)出現(xiàn)的。1999年夏天,陳欣記得那是第18次試驗(yàn),由于處方中按常識(shí)是沒有什么毒副作用的,事前也沒有做任何準(zhǔn)備就把藥服下。不過,出乎意料的是,陳欣后來出現(xiàn)頭暈、眼花、腹痛、頭抬不起來等一系列癥狀。緊急關(guān)頭,還好父親在場,陳欣趕緊告訴他解藥在角柜的某個(gè)地方,要他馬上煎藥給自己服用。無奈八十多歲的老人一則行動(dòng)不便,二則眼看陳欣中毒的癥狀心神不寧,顫顫巍巍來回轉(zhuǎn)就是找不到解藥。不得已,陳欣只好低著頭,捂著肚子,一手扶著墻,繞房半圈伸手找到解藥交給老父,由于事先沒有準(zhǔn)備,解藥用得遲了些,導(dǎo)致受傷害的程度較重。
    一邊從事中醫(yī)的臨床研究,一邊還不忘讀書加強(qiáng)理論研究,陳欣熟讀中國傳統(tǒng)經(jīng)典理論,并對(duì)我國第一個(gè)用中西藥為病人治病的著名中醫(yī)學(xué)家張錫純的著作《中醫(yī)參西錄》做了詳細(xì)的閱讀、批注,同時(shí)他還研讀達(dá)爾文的《物種起源》、西醫(yī)的《內(nèi)科學(xué)》和巴甫洛夫的一些著作。廣泛的閱讀既為陳欣掌握深厚的醫(yī)學(xué)理論打下扎實(shí)的基礎(chǔ),也為他日后有效治療各種疑難雜癥積累了深厚的功底。

    創(chuàng)立免疫系統(tǒng)功能紊亂防治學(xué)說

    以身試藥,九死一生,艱辛付出,遍嘗艱辛,陳欣用自己的智慧和義無反顧的精神最終創(chuàng)立了免疫系統(tǒng)功能紊亂防治學(xué)說。所謂免疫系統(tǒng)功能紊亂,是指維持生命存在的制化系統(tǒng)因內(nèi)部的病因合并外部原因的反復(fù)傷害,導(dǎo)致機(jī)體內(nèi)部代謝物質(zhì)與病毒混合在體內(nèi)滯留不出,影響五臟六腑、四肢百骸的氣血流通,受傷害處得不到氣血供養(yǎng),一方面使機(jī)能逐步退化,另一方面在內(nèi)原毒邪的反作用下加速體內(nèi)環(huán)境惡化,使受傷的組織細(xì)胞一步步由正常細(xì)胞向中間細(xì)胞——變異細(xì)胞——惡性細(xì)胞轉(zhuǎn)化,且隨著內(nèi)部氣血陰陽偏阻,內(nèi)環(huán)境惡化的不斷加速,導(dǎo)致整體防御系統(tǒng)的功能又進(jìn)一步減退。如此惡性循環(huán)、周而復(fù)始的過程即是導(dǎo)致人體臟腑功能衰竭死亡的過程。
    陳欣認(rèn)為,環(huán)境污染(包括化學(xué)、物理、生物源物質(zhì))、六淫污染(隨四季更替而產(chǎn)生的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)和藥物污染(不適當(dāng)?shù)那鍩峤舛、消炎抗菌、不適當(dāng)?shù)氖褂眉に氐人幬?以及各種不良生活習(xí)性、情志等因素都是產(chǎn)生免疫系統(tǒng)功能紊亂的重要因素。
    免疫系統(tǒng)功能紊亂防治法就是針對(duì)這種病理過程的特點(diǎn),相應(yīng)的采取從人體整體制化調(diào)控系統(tǒng)功能的動(dòng)態(tài)失衡狀態(tài)入手,在中草藥的調(diào)控作用下,逐步向平衡轉(zhuǎn)化,促使機(jī)體功能日漸加強(qiáng),促使留滯于機(jī)體內(nèi)的病毒逐步被清除體外。
    陳欣認(rèn)為,有效地、快速地遏制體內(nèi)生機(jī)的衰竭的惟一辦法只能是從“整體觀”出發(fā),調(diào)整五行陰陽的動(dòng)態(tài)平衡,加強(qiáng)機(jī)體防御功能的動(dòng)態(tài)平衡力量,方可清除機(jī)體內(nèi)滯留的代謝物及累積性蟄伏的病毒,奠定培養(yǎng)生機(jī)。

    為中醫(yī)中藥吶喊助威

    通過多年研究以及數(shù)千病例臨床經(jīng)驗(yàn)的積累,陳欣欣喜地看到中草藥治病救人的神奇功效。此外,由于化學(xué)藥品毒副作用的不斷出現(xiàn),國際科學(xué)界開始把目光轉(zhuǎn)向更養(yǎng)生的傳統(tǒng)醫(yī)藥領(lǐng)域。
    不過,困擾陳欣的是,由于中藥性狀與治病原理與西藥不同,中藥在推廣過程中面臨諸多難題。由于中藥主要是動(dòng)植物和礦物,不可能把里面的成分完全弄清。中藥不看某種單體成分,而是作為整體使用。而衡量西藥的標(biāo)準(zhǔn)就是某種單體化合物有什么功能,能消滅哪些病菌、病毒,F(xiàn)在我國是用衡量西藥的這套標(biāo)準(zhǔn)來衡量中藥。同樣的,如果用衡量中醫(yī)的“四性五味”、“升降沉浮”等標(biāo)準(zhǔn)來衡量西藥,“沒有一種西藥能達(dá)標(biāo)”,因?yàn)樗鼈兪墙厝徊煌膬深愃幬,因此一定要分開。
    有專家認(rèn)為,中醫(yī)要走得更深更遠(yuǎn),除了用療效證明外,還要提供更多的科學(xué)依據(jù),“中西合璧”就是很好解決方式,按此思路也可加快中成藥的發(fā)展,更利于中醫(yī)藥的國際化。同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥發(fā)展的重視程度,培養(yǎng)更多專業(yè)人才,以推動(dòng)中醫(yī)理論的創(chuàng)新與發(fā)展,適應(yīng)現(xiàn)代人的需求。
    此外,也有國外醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為,針對(duì)中醫(yī)的國際化問題,應(yīng)盡快促成中醫(yī)藥在國外的立法工作,明確中醫(yī)藥的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則,使其具有合法地位。中國的中醫(yī)科研單位還應(yīng)加大與國際醫(yī)療機(jī)構(gòu)的合作,推動(dòng)中醫(yī)藥在更大范圍的普及。
    中醫(yī)藥至今尚未得到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)定論和世界范圍的認(rèn)可接受。原因是目前的醫(yī)、藥體系是按照西方的“科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”制訂的,而西醫(yī)從診斷、治療、用藥都有一套可以反復(fù)驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn),而中醫(yī)藥至今還停留在“望聞問切、驗(yàn)方偏方”的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,既不能證實(shí)也不能證偽,這也是中醫(yī)藥不僅在國內(nèi)引起質(zhì)疑也在一些西方國家遭遇障礙甚至被禁止的原因。
    對(duì)此,陳欣認(rèn)為,從產(chǎn)業(yè)化、國際化層面講,中醫(yī)的科技產(chǎn)品源于臨床,是根據(jù)辨證論治的原則逐步總結(jié)出來的。中藥產(chǎn)品科學(xué)化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)絕對(duì)不應(yīng)當(dāng)是藥材中所含的物質(zhì)的提取,而只能是處方中“陰陽平衡得其用”之功。只能以傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)籍為依據(jù),以臨床普遍性療效為前提來認(rèn)定!傲兜攸S丸”千余年不衰即是明證。把方中六味藥提純后合成還能保持療效么?每味藥中所含成分不知幾許,“神奇”的“還原論”真能使它們都還原么?按理“還原論”僅僅作為整體觀的一個(gè)組成部分,這樣做無異于削足適履的不智之舉。
    基于以上判斷,陳欣認(rèn)為,中藥的產(chǎn)業(yè)化、國際化必須使所研發(fā)的產(chǎn)品評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建立在能使機(jī)體“五行生克有度”及“陰陽制化平衡”的基礎(chǔ)上。

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