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2014-10-21
作者:
來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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朱海就: 經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為“與法律無(wú)關(guān)的”和“與法律有關(guān)的”兩類(lèi):前者主要是傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),它關(guān)注的是價(jià)格、產(chǎn)量以及其它變量之間的“數(shù)量”關(guān)系;后者如新制度、奧地利派等,它們意識(shí)到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)總是脫離不了特定的道德、法律等制度,制度的好壞起決定作用。 高尚全: 那些阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種行政法規(guī)、規(guī)章、紅頭文件都要中央去清理,顯然是不現(xiàn)實(shí)的。也不能寄希望于各地方和部門(mén)自我清理。只有賦予廣大市場(chǎng)主體對(duì)行政法規(guī)等抽象行政行為完整的訴權(quán),使市場(chǎng)主體以訴訟的方式廢止各種制造玻璃門(mén)的抽象行政行為,才能使體制改革在法治軌道上迅速推進(jìn)。 李驍: 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)至少需要滿(mǎn)足三個(gè)條件:契約精神或法治原則,市場(chǎng)參與主體之間必須遵守契約;機(jī)會(huì)公平原則,各市場(chǎng)參與主體公平參與競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)只有靠創(chuàng)新而非尋租獲得超額利潤(rùn);以?xún)r(jià)格機(jī)制作為引導(dǎo)資源配置的主要方法。這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精髓所在。任何對(duì)價(jià)格進(jìn)行限制的做法,都會(huì)導(dǎo)致扭曲和低效率。 朱學(xué)東: 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從來(lái)不相信包辦一切的天縱奇才,它只相信契約精神,相信法治的底線(xiàn)、正義下的智慧、自由創(chuàng)造和勤勉。十八屆四中全會(huì)開(kāi)幕,期待能夠給中國(guó)帶來(lái)根本性改變。一是限權(quán),限制公權(quán);二是賦權(quán),把法律賦予的公民權(quán)利還給國(guó)民。 劉劍文: 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì),“新常態(tài)”的根基就在于法治,在于以法治來(lái)激發(fā)活力、凝聚共識(shí)、推進(jìn)改革。市場(chǎng)活力是我們改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富,制度活力是我們解放思想的新增長(zhǎng)點(diǎn),社會(huì)活力是我們依靠人民、服務(wù)人民的本質(zhì)要求,而法治財(cái)稅為“新常態(tài)”的發(fā)展之道提供了立足過(guò)去、把握現(xiàn)在、面向未來(lái)的改革進(jìn)路。 馮文亮: 依法治國(guó),提升人民幸福感,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,民族進(jìn)步。以制度去平衡各方,約束權(quán)力,實(shí)現(xiàn)公平正義。以道德去喚醒人性,溫暖人心,讓真善美常存心間! 崔黑雄: 十八屆四中全會(huì)將審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。輿論分析,構(gòu)建法治中國(guó),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,這次會(huì)議或?qū)⒔o出頂層設(shè)計(jì)。 甌江潮: 備受矚目的十八屆四中全會(huì)開(kāi)幕,議題早已確定為研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題。雖然法治事關(guān)社會(huì)治理,但其核心卻是“法律至上”。法治要求公權(quán)力在行使時(shí)必須遵循“法無(wú)明文授權(quán)不得為”的原則,盡可能地保持克制。
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