王良代表:文化建設(shè)重在落細(xì)落小落實(shí)
2015-03-10    作者:黃玥 王翰林    來源:新華網(wǎng)
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全國人大代表、山東省萊蕪市委書記、萊蕪市人大常委會(huì)主任王良接受新華網(wǎng)專訪。新華網(wǎng) 黃玥 攝

    談?wù)摗敖?jīng)濟(jì)新常態(tài)下如何加強(qiáng)文化建設(shè)”、諫言“文化建設(shè)應(yīng)避免三個(gè)誤區(qū)”……9日,全國人大代表、山東省萊蕪市委書記、萊蕪市人大常委會(huì)主任王良接受新華網(wǎng)專訪時(shí)表示,文化建設(shè)重在落細(xì)落小落實(shí),重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量。

    新華網(wǎng):在今年全國兩會(huì)上,為何提出新常態(tài)下要更加重視加強(qiáng)文化建設(shè)?

    王良:文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。文化的作用往往潤物無聲、潛移默化,運(yùn)巨變于無形,這在我們?nèi)粘I钪杏性S多鮮活的例證。比如電影文化,像我國拍攝的優(yōu)秀電影作品《焦裕祿》,通過真實(shí)記錄人民的好公仆焦裕祿的先進(jìn)事跡,引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴,讓大家對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行群眾路線有了更深認(rèn)識(shí),收到了很好的教育效果。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),更需要文化引領(lǐng)、需要精神支撐、需要典型示范、需要英雄榜樣。這也正是這次會(huì)上我提出在新常態(tài)下要更加重視加強(qiáng)文化建設(shè)的原因。

    新華網(wǎng):習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在改革發(fā)展中“要有強(qiáng)烈的問題意識(shí),以重大問題為導(dǎo)向”。您認(rèn)為當(dāng)前各級(jí)在抓文化建設(shè)方面,存在哪些需要引起重視和改進(jìn)的地方?

    王良:實(shí)事求是地講,各地在推進(jìn)文化建設(shè)上都有許多好探索,有很多的亮點(diǎn),創(chuàng)造了不少好經(jīng)驗(yàn)。但是,這并不能掩蓋有些地方在文化建設(shè)上存在的問題和不足。從思想觀念上看,主要有三種“誤區(qū)”:

    一是“改革發(fā)展穩(wěn)定不抓不行、文化建設(shè)不行了再抓”的思想誤區(qū)。認(rèn)為抓改革、抓發(fā)展、抓法治、抓廉政與抓文化建設(shè)有先有后,抓文化建設(shè)既不急迫也不重要,必須先抓改革、抓發(fā)展、抓法治、抓廉政,等有精力了再抓文化。實(shí)際上,文化無處不在,改革、發(fā)展、法治、廉政之中有文化,文化之中也有法治、廉政、改革、發(fā)展。所以,文化建設(shè)與改革發(fā)展穩(wěn)定等工作不分先后、互相包容、互相牽引、互相作用。

    二是“文化建設(shè)一抓就行、可以一蹴而就”的思想誤區(qū)。認(rèn)為文化建設(shè)很好抓,“需要”抓的時(shí)候“突擊”一下就能很快出成效。習(xí)總書記曾指出,文化建設(shè)是一項(xiàng)不容易出“政績(jī)”的基礎(chǔ)工程,是一項(xiàng)需要持之以恒的長期工程,稍不留神就可能搞成“花架子”。文化是一種沉淀,是一種氣質(zhì),是一種力量,只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承血脈、植根生活、厚積薄發(fā),經(jīng)得起質(zhì)疑、審視甚至反思批判,才會(huì)不斷迸發(fā)出生機(jī)與活力。文化工作是春風(fēng)化雨、潤物無聲的工作,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)方方面面都有潛移默化的影響,必須經(jīng)歷長期熏染和陶冶才能發(fā)揮作用。就像《論語》、《史記》、“四大名著”等古典著作,之所以被大家認(rèn)可,就在于其歷經(jīng)滄桑、歷久彌新;而當(dāng)前社會(huì)上層出不窮的各種奇幻流行小說,雖然一時(shí)流行,但不過幾年便無人問津,最終也是曇花一現(xiàn),就是因?yàn)槿鄙龠@種長期的積淀和歲月的打磨。因此,文化建設(shè)需要長期堅(jiān)持,也只有持之以恒、長抓不懈,才會(huì)培育出經(jīng)得起時(shí)間和歲月檢驗(yàn)的文明。

    三是“抓文化是少數(shù)文化人的事、與我們大家無關(guān)”的思想誤區(qū)。認(rèn)為文化建設(shè)是文化工作者的事,文化傳播主要靠文化工作者,靠主流輿論媒體和傳播平臺(tái),與自己無關(guān)。實(shí)際上,文化建設(shè)與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。特別是在微博、微信、博客、論壇盛行的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,人人都是文化的傳播者,人人都會(huì)成為傳播源。大家既是信息受眾,也是傳播分眾的載體和平臺(tái)。所以文化建設(shè)離不開全社會(huì)的廣泛參與、共同努力。

    總之,我們要想做好新形勢(shì)下的文化工作,首先要破除這些消極片面的思想觀念,充分認(rèn)識(shí)文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中的重大意義,切實(shí)把文化建設(shè)擺在極端重要的戰(zhàn)略地位,堅(jiān)持優(yōu)先抓、深入抓、持久抓,推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就。

全國人大代表、山東省萊蕪市委書記、萊蕪市人大常委會(huì)主任王良接受新華網(wǎng)專訪。新華網(wǎng) 黃玥 攝

    新華網(wǎng):您提出文化建設(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,能否為我們解釋下這方面的深意呢?

    王良:文化建設(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,有四個(gè)方面的核心要義:首先,文化建設(shè)必須緊緊圍繞培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更多地傳遞能夠引導(dǎo)人們積極向上的價(jià)值觀念和思想意識(shí),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,傳播“正能量”;其二,文化建設(shè)要根植于民族傳統(tǒng)的沃土,來源于普通群眾的平凡生活,從普通人的創(chuàng)業(yè)和奮斗中發(fā)現(xiàn)、提煉、汲取、反映文化元素,創(chuàng)作出有筋骨、有道德、有溫度、有震撼的作品,真正貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,擁有持久的生命力、強(qiáng)烈的感召力、積極的影響力;其三,文化建設(shè)的表現(xiàn)形式和傳播方式要更加社會(huì)化、多樣化、大眾化,融入日常、關(guān)注平常、注重經(jīng)常,采取群眾喜聞樂見的方式,更加易于群眾接受;其四,文化建設(shè)是長期的系統(tǒng)工程,必須在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,時(shí)時(shí)處處地抓,始終如一地抓,堅(jiān)定不移地抓,持續(xù)用力,久久為功?傊幕ㄔO(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,要更多地適應(yīng)新常態(tài)、弘揚(yáng)主旋律、關(guān)注普通人、傳播正能量,更好地發(fā)揮思想引領(lǐng)和精神支撐作用。

    文化建設(shè)要堅(jiān)持正確方向、聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,必須增強(qiáng)三種思想觀念:一是政治意識(shí)。當(dāng)前,文化領(lǐng)域一些低俗、散亂甚至一些極不負(fù)責(zé)任的文藝作品一度傳播和流行,根源在于作品創(chuàng)造者政治意識(shí)的缺失、淡化,只顧迎合低俗需求、追求經(jīng)濟(jì)利益等,喪失了基本的政治責(zé)任和原則底線。對(duì)此,我們必須堅(jiān)持文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng),堅(jiān)持正確的政治方向,始終站穩(wěn)政治立場(chǎng),旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則,在政治上站得穩(wěn)、靠得住、過得硬。要始終從維護(hù)黨和國家長治久安的角度來考慮問題,講政治、顧大局、興常態(tài),堅(jiān)決防止和杜絕迎合低俗需求、扭曲社會(huì)價(jià)值觀甚至損害黨和國家形象的行為和現(xiàn)象,確保文化建設(shè)各項(xiàng)工作有利于鞏固黨的執(zhí)政、推進(jìn)法治建設(shè)、促進(jìn)文化繁榮和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

    二是法治精神。黨的十八屆四中全會(huì)作出了全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署。全面推進(jìn)依法治國,必須堅(jiān)持法德共濟(jì)、法德結(jié)合!胺ā焙汀暗隆,從某種角度講體現(xiàn)的正是社會(huì)治理的法治屬性和文化屬性,兩者相互包容、相互影響、缺一不可。一方面,法治只有升華為法治精神和法治文化,才會(huì)成為支配全社會(huì)成員行為的強(qiáng)大力量,加強(qiáng)法治建設(shè)離不開法治文化引領(lǐng);另一方面,加強(qiáng)文化建設(shè)必須在法治框架下進(jìn)行,任何行動(dòng)、任何方式都必須于法有據(jù),決不能逾越法律界限。所以,必須堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式來推動(dòng)文化建設(shè),通過文化建設(shè)使法治精神成為支配全社會(huì)成員的強(qiáng)大力量,做到法治與文化同步推進(jìn)、互為支撐。

    三是公民情懷!盀槭裁慈说膯栴}”是毛澤東在延安文藝座談會(huì)上提出的第一個(gè)問題,是文化繁榮發(fā)展中帶有方向性、根本性、基礎(chǔ)性的重大原則問題,體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的歷史價(jià)值,決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。文化建設(shè)也必須把握為人民服務(wù)這個(gè)根本和主題,更多地關(guān)注公民訴求,更多地回應(yīng)群眾關(guān)切。要牢固樹立以公民為中心的工作導(dǎo)向,把服務(wù)保障群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來,把滿足需求同提高素質(zhì)結(jié)合起來,堅(jiān)決克服文藝作品脫離生活、片面炒作、不接地氣、同群眾貼得不夠緊、“關(guān)起門來造文化”的問題和現(xiàn)象。

    新華網(wǎng):如何才能在文化建設(shè)上聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量呢?

    王良:關(guān)鍵要做好反思、塑造、弘揚(yáng)、輸出“四篇文章”:

    “反思”,就是要反思低俗文化現(xiàn)象。近年來在影視劇、文化作品、文化活動(dòng)等方面低俗散亂的現(xiàn)象比較多,表現(xiàn)為激發(fā)獵奇心理、販賣感官刺激、渲染色情暴力,宣揚(yáng)“拜金主義”、奢侈浪費(fèi),惡意炒作明星緋聞、披露個(gè)人隱私,嘩眾取寵、惡搞成風(fēng),成為破壞文化生態(tài)的污染源。這些低俗文化扭曲了群眾的價(jià)值觀念、敗壞了社會(huì)風(fēng)氣、損害了國家形象,危害甚大。透視這些“低俗化”現(xiàn)象的原因,根本在于文化作品缺少積極文化價(jià)值的引領(lǐng)。針對(duì)這些低俗文化現(xiàn)象,要認(rèn)真審視、反思、檢討、批判,強(qiáng)化政府監(jiān)管職能,強(qiáng)化媒體職業(yè)操守,強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),引導(dǎo)文藝創(chuàng)造者在文化作品創(chuàng)作中,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,多制作、宣傳既健康向上又通俗易懂的作品,倡導(dǎo)積極向上的社會(huì)主流價(jià)值,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

    “塑造”,就是要塑造負(fù)責(zé)任的國家形象。國家形象是公民個(gè)體形象的高度聚合和整體反映,是國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民積極推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐,中國從內(nèi)到外正發(fā)生著質(zhì)的巨大變化。當(dāng)前,文化建設(shè)應(yīng)跟上時(shí)代主流、反映時(shí)代主旋律,通過加強(qiáng)文化監(jiān)管,來塑造繁榮發(fā)展進(jìn)步、改革創(chuàng)新突破、民主法治公正、文明開放現(xiàn)代、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的國家形象。像最近我們的國際英文宣傳片在網(wǎng)上走紅、受到一致好評(píng),除其形式新穎外,根本在于它不回避問題、更關(guān)注基層、更易于接受,充分體現(xiàn)了我們黨的擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)精神。要多創(chuàng)作新穎的、影響大的、有價(jià)值的文化精品,更好地展示我們黨、我們國家的良好形象。

    “傳播”,就是要傳播主基調(diào)、弘揚(yáng)主旋律。主基調(diào)就是要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;主旋律就是圍繞中心、服務(wù)大局,傳播有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義和有利于民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、改革創(chuàng)新、厲行法治的思想和精神。要增強(qiáng)傳播的針對(duì)性、實(shí)效性,根據(jù)廣大人民群眾的接受程度和情感偏好,精心設(shè)計(jì)傳播渠道和方式,既要有“陽春白雪”、“高大上”的藝術(shù)形式,也要有“莊戶劇團(tuán)”、“大眾劇場(chǎng)”等真正“接地氣”的文藝項(xiàng)目;要注重傳播的多樣性,堅(jiān)持百花齊放的方針,緊緊圍繞主旋律,傳播不同層次、不同層面的文化作品;要注重傳播的創(chuàng)新性,在充分把握優(yōu)秀文化精髓的基礎(chǔ)上,利用傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的優(yōu)勢(shì),與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新傳播形式,提高文化傳播實(shí)效。

    “輸出”,就是要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的輸出。文化認(rèn)同是維護(hù)國家安全統(tǒng)一最深厚、最永久的戰(zhàn)略資源。作為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等力量無法替代的“軟實(shí)力”,文化認(rèn)同較之于軍事意義上的國防更為寬泛、包容、牢固和穩(wěn)定。中華民族有著5000多年的文明史,擁有豐富的文化資源,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,也是滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。雖然近年來國際上“孔子學(xué)院”、“漢文化”、少林武術(shù)、太極拳熱等不斷升溫,但我們文化輸出的潛力還很大。習(xí)近平總書記深刻指出,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉(wěn)腳跟的根基。要進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和輸出,重點(diǎn)要圍繞我國傳統(tǒng)“仁、義、禮、智、信”的價(jià)值觀念,“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的精神追求,“君子坦蕩蕩”的人格品質(zhì),“己所不欲,勿施于人”的處事原則,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的民族氣節(jié),“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷等,科學(xué)設(shè)計(jì)輸出載體和交流渠道,使其影響和滲透到歐美價(jià)值體系當(dāng)中,增強(qiáng)世界對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

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