西坡遺址挖掘現(xiàn)場

　　走在豫西這塊神秘的土地上，隨便抓起一把泥土，就能攥出歷史的陳跡，嗅出遠(yuǎn)古文化的氣息。把這句話用在北陽平遺址群絲毫不為過。該遺址群位于三門峽靈寶市陽平鎮(zhèn)鑄鼎原及其周圍，涉及陽平、西閻、焦村、函谷關(guān)4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，遺址面積4.36平方公里，分布著北陽平、西坡等33處從仰韶到龍山時期的古文化遺址。這些遺址分布之密集，包藏文物之豐富，延續(xù)時間之長久，可謂中外罕見，是目前考古發(fā)現(xiàn)級別最高的新石器時代遺址。
　　2001年，國務(wù)院和河南省政府分別以北陽平遺址和鑄鼎原遺址群的名義，將這個龐大的古文化遺址群公布為重點文物保護單位。2005年被國家發(fā)改委和文物局列為“十一五”全國100處重點大遺址保護專項。2008年《北陽平遺址群·西坡遺址保護規(guī)劃》經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)于2010年9月由河南省人民政府公布實施。2010年10月，國家文物局審核批復(fù)《北陽平遺址群·西坡遺址本體搶救性保護設(shè)計方案》，同年11月17日由河南省人民政府頒布實施。
　　黃河是中華民族的母親河，她的兩岸孕育了璀璨的古代文明。遠(yuǎn)古時期的豫西、晉南和整個陜西大地上，土地肥沃，溝壑縱橫，氣候濕潤，河流成網(wǎng)，湖泊、沼澤、水洼星羅棋布，棲息和繁衍著大量的古代人類，他們在黃帝和炎帝的帶領(lǐng)下，在茹毛飲血中創(chuàng)造著燦爛的仰韶文化。如果把豫、陜、晉三角地帶比作是仰韶文化時期人類文明的一頂皇冠的話，那么北陽平遺址群就是皇冠頂端那顆最璀璨、最耀眼的明珠，而西坡遺址又恰好就居于這顆明珠的核心部位。西坡遺址占地60多萬平方米，在鑄鼎原眾多的遺址中鶴立雞群，氣度不凡。
　　西坡人處于仰韶文化向龍山文化過渡的廟底溝文化時期，也是人類社會由母系社會向父系社會過渡的轉(zhuǎn)型時期。
　　站在西坡遺址中心位置，但見數(shù)十座特大型房屋和宮殿遺址錯落有致、排列有序，恢宏的氣勢彰顯著它無予倫比的統(tǒng)治地位和核心作用。從現(xiàn)已發(fā)掘的5座大型房屋基址來看，它們均為半地穴式、圓木結(jié)構(gòu)、硬化地面建筑，皆設(shè)有火塘，四周以圓柱圍成，部分柱下有柱礎(chǔ)石……2001年冬發(fā)掘的特大宮殿，一下子將考古專家和學(xué)者們驚了個目瞪口呆，這座占地516平方米的帶有圓木回廊的宮殿，結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜，內(nèi)設(shè)四根通天大柱，經(jīng)燒烤處理了的硬化地面，圓形火塘，斜坡式門道……周圍墻壁上環(huán)圍著數(shù)十根直徑40-60厘米的圓柱，圓柱之間最窄的間距只有70厘米。外側(cè)環(huán)圍一圈回廊，使得這座略呈長方形的大宮殿從外形看成為一個兩層的宏偉建筑。這簡直就是北京天壇祈年殿的雛形。它應(yīng)該是鑄鼎原周圍仰韶時期原始部落的一個公共活動中心，是部落首領(lǐng)議事或聯(lián)盟的活動場所。建造如此宏大的工程，如此考究和高超的建筑技藝，在新石器時代，先民們用最原始最簡陋的石制工具將這些笨重的圓木砍伐、加工、搬運、架設(shè)起來，就需要一套嚴(yán)密的組織和細(xì)密的社會分工及一支技藝精湛的工匠隊伍。這該需要何等的社會凝聚力和何等超群的社會協(xié)調(diào)力！當(dāng)年的另外一項發(fā)掘更出乎人們的意料，一個底部面積300多平方米的完全硬化了的鍋底狀蓄水池，硬化層厚3-5毫米，硬度特強。經(jīng)現(xiàn)場滲水試驗，完全可達到現(xiàn)代水泥的防滲要求。專家們推斷，這是先民們蓄水控水的大型蓄水池，當(dāng)屬我國迄今為止最早的水利設(shè)施。這說明水利技術(shù)已經(jīng)開始運用于西坡人的原始農(nóng)業(yè)中。隨著挖掘工作的不斷推進，西坡人帶給我們的震撼和驚喜接連不斷：240平方米的特大房址、公益設(shè)施區(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬群、大型人工壕溝，以及大量的石器、骨器、陶器、玉器、編織物和成套的生活器具等。
　　專家們論斷：仰韶時期的西坡是一座結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、區(qū)劃明晰的遠(yuǎn)古城池，它的東西兩側(cè)被兩條南北走向的河流自然切割，在遺址中心南北兩側(cè)等距離處，人工挖鑿出兩道寬闊深大的隔離壕溝，由河流和壕溝形成的屏障，足以抵御猛獸的進入和外來部落的侵襲，使城池內(nèi)的居民有一個相對安全的生存環(huán)境。從鉆探圖紙上可以清晰地看出它的古代布局是經(jīng)過刻意規(guī)劃并使之得以嚴(yán)格執(zhí)行的。它的中心區(qū)域集中著眾多大型的公共建筑設(shè)施，共同組合成禮儀性建筑的群體。周圍是居住區(qū)，南側(cè)是墓葬區(qū)和燒陶作坊區(qū)。透過這些永遠(yuǎn)凝固了的歷史陳跡，西坡人科學(xué)的原始城市理念和經(jīng)營城市的運作方式，被現(xiàn)代人沿用至今，不得不令人拍案叫絕。
　　穿過五千多年的時光隧道，遠(yuǎn)古的太陽依然朗照在先民們曾經(jīng)生產(chǎn)生活并創(chuàng)造了人類奇跡的鑄鼎原上，那遠(yuǎn)古的輝煌必將繼續(xù)照耀在華夏兒女實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的征程上！

　　本稿件由本報記者李麗靜及《三門峽日報》記者紀(jì)雨童、李亞鴿、王麗霞、柴錦玉采寫，照片由《三門峽日報》提供