“南天圣地、百粵秘境”，觀音山國(guó)家森林公園似一顆嵌入東莞工業(yè)帶的生態(tài)文化明珠，多年來(lái)一直被社會(huì)各界公認(rèn)為美麗的多面體瑰寶。

　　人與森林和諧相依的文化公園

　　走進(jìn)觀音山，層層疊疊的綠色包圍著數(shù)座秀美山峰，10多個(gè)主峰簇?fù)憝h(huán)繞、互競(jìng)姿色，這里常年云霧繚繞，景色變幻莫測(cè)。大自然的神奇造化，為觀音山添設(shè)了無(wú)數(shù)自然景觀，較為壯觀的是落差達(dá)380米、逶迤跌宕36級(jí)的仙泉瀑布和擁有3999級(jí)曲徑的“佛緣路”以及林海松濤的“森林浴”。
　　水的靈動(dòng)孕育了山的靈氣，石的離奇點(diǎn)染了山的底蘊(yùn)，共同織就了觀音山的絕美“外衣”。
　　在觀音山國(guó)家森林公園的大片原始次生林中，有一種奇特的地理現(xiàn)象：大片階梯狀石壘。這些石壘大多存在于海拔200米以上地域，呈階梯狀自半山腰向海拔400多米山頂延伸，其形式似梯田，但其造型與梯田的可耕作性又不符合。石壘或壘砌整齊，排列有序；或依托自然山勢(shì)，就地取材，成為階梯結(jié)構(gòu)。
　　觀音山國(guó)家森林公園90%以上的區(qū)域幾乎無(wú)人涉足，基本保持著原有的地貌和植被。據(jù)專家考證，這里動(dòng)植物資源豐富。園內(nèi)現(xiàn)有1000多種植物，屬國(guó)家保護(hù)的植物有22種，其中有7種國(guó)家瀕危保護(hù)植物，是東莞地區(qū)發(fā)現(xiàn)國(guó)家保護(hù)植物數(shù)量最多的景區(qū)；動(dòng)物有獸類、飛鳥類、甲殼類、昆蟲類等300多種。
　　生態(tài)體系是人類生存的生命線，森林遭到破壞將直接影響到生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)功能、固碳功能、保健功能、休閑功能、文化功能和美化功能。
　　觀音山董事長(zhǎng)黃淦波表示，森林是人類的，它不屬于某一個(gè)人。我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河里只是扮演了它的一個(gè)保護(hù)者，而不是一個(gè)索取者。作為一個(gè)有責(zé)任、有思想、有情感的民營(yíng)企業(yè)，觀音山森林公園走在了時(shí)代前列，不但保護(hù)了森林，而且為各地游客參觀、游覽、休閑提供一個(gè)良好的場(chǎng)所，起到了一種模范帶頭作用。讓我們更多地思考如何去保護(hù)自然與善待自然，如何去綠化祖國(guó)。
　　人與自然、人與森林，原本就是一種和諧相依，共存共榮的關(guān)系。在浩瀚無(wú)垠的中華民族傳統(tǒng)文化中，森林賦予人類的不僅是滿足衣食住行的物質(zhì)所需，更多的是抒發(fā)情感思緒的精神寄托。
　　國(guó)家林業(yè)局黨組理論學(xué)習(xí)中心組撰文指出，森林以其獨(dú)具的自然美、形態(tài)美、生機(jī)美等，塑造出了深厚的精神內(nèi)涵，為人類提供著豐富而獨(dú)特的精神服務(wù)。同時(shí)，作為生態(tài)文化的核心元素，森林文化歷久而彌新，大力弘揚(yáng)森林文化，可以起到教育人、熏陶人、感染人、影響人的良好效果，為人類文化繁榮發(fā)展做出特殊貢獻(xiàn)。
　　毫不夸張地說，森林孕育了人類文明。當(dāng)人類親近森林、融入森林、感悟森林，用情感與之對(duì)話，用理智與之交流，用心靈與之溝通時(shí)，也許會(huì)有“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的頓悟。
　　集森林之美而綻放的森林公園，作為展示森林景觀、森林文化的重要窗口，一直被認(rèn)為“在我國(guó)生態(tài)文化體系建設(shè)中具有不可替代的作用和地位”。早在2007年，我國(guó)百家森林公園、國(guó)有林場(chǎng)就森林公園生態(tài)文化建設(shè)已達(dá)成了共識(shí)，并形成了《原山宣言》，肯定了森林公園是向社會(huì)公眾普及生態(tài)知識(shí)，提升公眾生態(tài)意識(shí)，弘揚(yáng)生態(tài)文明、倡導(dǎo)人與自然和諧的重要陣地。
　　森林興，則文化興；文化興，則國(guó)家興。全國(guó)政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任江澤慧曾撰文強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文化在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中的強(qiáng)勁力量，“生態(tài)文化是促進(jìn)天人和諧的凝聚力，是推動(dòng)綠色發(fā)展的原動(dòng)力，是建設(shè)美麗中國(guó)的向心力，是提升國(guó)家軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的驅(qū)動(dòng)力”。

　　用生態(tài)文明促進(jìn)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代公園

　　開園至今，廣東觀音山國(guó)家森林公園在發(fā)展中始終涌動(dòng)著與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度，其發(fā)展歷史與建設(shè)美麗中國(guó)不謀而合。
　　2003年1月11日，這里成立了古樹博物館，目前該館已收藏了有研究和觀賞價(jià)值的古樹60余棵。這些古樹從黃帝時(shí)代到周、秦、漢、三國(guó)、唐、宋、明，直至清末，許多古樹直徑大于1米，年輪超過500圈。通過對(duì)各歷史時(shí)期古樹年輪的分析，科學(xué)家獲得了一部廣東地區(qū)5000年來(lái)氣候變化、環(huán)境變遷、水文狀況、地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的編年史，還可為預(yù)測(cè)未來(lái)的氣候及環(huán)境變化提供科學(xué)依據(jù)。
　　2005年12月，公園經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，正式被命名為廣東觀音山國(guó)家森林公園。
　　2006年10月，觀音山國(guó)家森林公園被聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全合作組織確定為國(guó)內(nèi)第二個(gè)國(guó)際生態(tài)旅游示范地。  
　　2007年2月，國(guó)家林業(yè)局發(fā)文稱贊其是全國(guó)樣板。一個(gè)月后，黃淦波作為特邀代表參加全國(guó)政協(xié)十屆五次會(huì)議，把保護(hù)森林、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的呼聲帶進(jìn)了人民大會(huì)堂。
　　東莞作為改革開放前沿陣地，其發(fā)展的進(jìn)程就是改革開放的精彩縮影。
　　改革開放后，東莞抓住國(guó)際產(chǎn)業(yè)調(diào)整和國(guó)家對(duì)外開放的機(jī)遇，全面引進(jìn)國(guó)際資本、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)和管理，興辦“三來(lái)一補(bǔ)”和“三資”企業(yè)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一，創(chuàng)造了舉世聞名的“東莞模式”。
　　然而，近幾年來(lái)，飽受出口市場(chǎng)萎縮、原料和勞動(dòng)成本上漲、產(chǎn)業(yè)工人流失、人民幣升值等因素影響，東莞“世界工廠”的地位面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，不得不轉(zhuǎn)身摸索轉(zhuǎn)型的可持續(xù)發(fā)展道路。學(xué)者分析指出，東莞的轉(zhuǎn)型升級(jí)慢了一拍。此外，東莞作為一個(gè)國(guó)際型加工區(qū)域，生態(tài)和文化建設(shè)的步伐也亟待提速。
　　然而，有關(guān)專家認(rèn)為，觀音山國(guó)家森林公園生態(tài)文明建設(shè)事跡具有典型意義。具體來(lái)說，觀音山國(guó)家森林公園承載著工業(yè)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境的修復(fù)功能，既符合綠色發(fā)展的主流趨勢(shì)，又提升了公園本身的社會(huì)價(jià)值，也為東莞的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了非常有意義的典范材料。
　　黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這無(wú)疑為致力于創(chuàng)造“美麗”的各大景區(qū)指明了更加廣闊的發(fā)展前景。作為珠三角的旅游奇葩，廣東觀音山國(guó)家森林公園始終積極踐行國(guó)家推行的生態(tài)環(huán)境政策，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，全力建設(shè)美麗中國(guó)的生態(tài)文明樣本。在這一點(diǎn)上，廣東觀音山國(guó)家森林公園已經(jīng)成為積極的踐行者和生力軍。它不僅是東莞生態(tài)環(huán)境的“城市之肺”，也走在了東莞企業(yè)界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的前列，時(shí)刻釋放著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的正能量。

　　以文化推動(dòng)旅游發(fā)展的厚重公園

　　多年來(lái)，觀音山國(guó)家森林公園始終堅(jiān)持文化與旅游的高度結(jié)合，以文化推動(dòng)旅游發(fā)展，不斷為游客提供別具特色的旅游產(chǎn)品。觀音山公園長(zhǎng)期致力于發(fā)展旅游文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深挖健康文化，并借助文學(xué)創(chuàng)作弘揚(yáng)觀音山深厚的文化底蘊(yùn)。
　　通過文化的碰撞與互動(dòng)，觀音山國(guó)家森林公園的民族性、藝術(shù)性展現(xiàn)得淋漓盡致，成為文化旅游景區(qū)的樣板和景區(qū)由“門票經(jīng)濟(jì)”向“旅游經(jīng)濟(jì)”過渡的引擎。其中，“東莞觀音山健康文化節(jié)”作為觀音山特色文化品牌，以“創(chuàng)建幸福新發(fā)展、促進(jìn)文化大繁榮”為主題，在共建和諧社會(huì)的背景下應(yīng)運(yùn)而生。
　　15年前，觀音山只是一座名不見經(jīng)傳的青山；15年辛勤汗水的澆灌，觀音山現(xiàn)在已經(jīng)成為嶺南知名的旅游風(fēng)景區(qū)。
　　無(wú)論是一座城市，還是一家企業(yè)的強(qiáng)盛與持續(xù)輝煌，都離不開文化的支撐和生態(tài)文明的撫育。在東莞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中，觀音山始終一枝獨(dú)秀。
　　在作家、詩(shī)人筆下，這里的每一株草木、每一泓清泉、每一座峰巒都是向善的經(jīng)卷，伴隨著晨鐘暮鼓輕輕擊響的玄機(jī)，給世人帶來(lái)啟迪和頓悟。
　　在文化學(xué)者看來(lái)，觀音山不僅演繹了一段美麗的神話傳說，還時(shí)刻傳承著嶺南源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化，猶如年代久遠(yuǎn)的古物，滌除外界的喧囂塵埃，自身價(jià)值彌足珍貴。 
　　在游客心中，觀音山國(guó)家森林公園是生態(tài)文化旅游的首選之地。這里山、水、佛、道異卉紛呈，人文景觀與自然景觀交相輝映。

　　為東莞打造影響力的品牌公園

　　東莞是廣東歷史文化名城，有著1700多年的郡縣史，曾是嶺南文化的重要發(fā)源地、中國(guó)近代史的開篇地和中國(guó)改革開放的先行地，擁有獨(dú)特的嶺南文化。
　　2013年，東莞創(chuàng)造了5000多億元的GDP。東莞，曾經(jīng)的“廣東四小虎”、“世界工廠”，經(jīng)濟(jì)影響力讓人們只知道東莞有工廠，而淡忘了東莞也曾有過的文化勝景和現(xiàn)在不可多得需要用心呵護(hù)的生態(tài)綠洲。
　　東莞啟智行傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、中國(guó)作家高峰論壇、萬(wàn)名企業(yè)家創(chuàng)建誠(chéng)信林……自2004年觀音山森林公園成功舉辦首屆健康文化節(jié)以來(lái)，“激發(fā)民眾愛國(guó)熱情、促進(jìn)文化進(jìn)步、關(guān)注生態(tài)旅游發(fā)展、倡導(dǎo)健康生活、共建和諧社會(huì)”的理念便隨著文化、體育、科教等活動(dòng)，從觀音山、從東莞?jìng)鞑ラ_來(lái)，并逐漸形成了特有的社會(huì)影響力。
　　2008年5月31日，首屆“中國(guó)東莞觀音山詩(shī)歌節(jié)”拉開帷幕，其中“情系汶川——新詩(shī)人新書簽名慈善義賣”活動(dòng)將詩(shī)歌節(jié)推向了高潮，充分展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感和使命感；
　　2010年5月22日，“全球氣候變化與地質(zhì)記錄”科學(xué)論壇隆重舉行，70余名專家、學(xué)者以古樹博物館為依托，探討了全球氣候變化及其環(huán)境影響，對(duì)生態(tài)保護(hù)起到理論建設(shè)和實(shí)踐推動(dòng)作用；
　　2012年8月5日，東莞市第四屆“奧特朗”杯全民健身觀音山萬(wàn)人登山大賽正式啟動(dòng)，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)跳臺(tái)金牌得主孫淑偉與悉尼奧運(yùn)會(huì)舉重冠軍陳曉敏到現(xiàn)場(chǎng)助陣，與市民互動(dòng)，極大地增強(qiáng)了全民健身熱情和信心……
　　此外，書畫大賽、攝影大賽、港深莞萬(wàn)人相親會(huì)等豐富多彩的文化交流活動(dòng)，都為弘揚(yáng)生態(tài)文明、倡導(dǎo)低碳生活、體現(xiàn)人文關(guān)懷、貫徹“幸福生產(chǎn)力”理念、構(gòu)建和諧社會(huì)，起到了積極的作用。
　　《南方日?qǐng)?bào)》就曾多次報(bào)道過在觀音山森林公園舉辦的活動(dòng)，其中稱健康文化節(jié)“是傳播健康理念和健康知識(shí)，幫助人們選擇健康生活方式的過程；是把民族健康文化的精髓和現(xiàn)代健康文化的成果融入更多普通人的生活習(xí)慣、行為方式和精神品格之中的過程”。
　　對(duì)于在森林公園舉辦文化活動(dòng)，江西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃研究院教授級(jí)高級(jí)工程師余本鋒表示，市區(qū)及城郊的森林公園就如鋼筋水泥世界里的桃花源，生活在城市的人們渴望有機(jī)會(huì)到森林里旅游，享受“氧吧”的感覺，而觀音山森林公園恰恰通過一系列文化活動(dòng)，拉近了市民與森林的距離，通過倡導(dǎo)綠色生活的方式，讓人們親近森林、愛護(hù)森林，應(yīng)和了國(guó)家林業(yè)局對(duì)森林公園發(fā)展的指導(dǎo)意見，可謂生態(tài)文明建設(shè)的有效實(shí)踐。
　　國(guó)家林業(yè)局于2007年曾下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園生態(tài)文化建設(shè)的通知》，指出“森林公園開展各種‘寓教于游、寓教于樂’的旅游活動(dòng)，是傳播、弘揚(yáng)生態(tài)文化的最佳途徑”，“要把生態(tài)文化建設(shè)作為森林公園總體規(guī)劃的重要內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃”，“通過舉辦各種藝術(shù)創(chuàng)作、表演、節(jié)慶等主題活動(dòng)，使人們?cè)谟斡[休閑過程中拓寬對(duì)自然的認(rèn)知，受到自然生態(tài)知識(shí)的科普教育，真正達(dá)到知性之旅”。
　　在一些世界知名的公園，譬如倫敦的海德公園、紐約的中央公園、巴黎的杜勒里公園、維也納的城市公園，各式各樣的畫展、音樂會(huì)、戲劇演出等活動(dòng)終年不斷，慕名而來(lái)的游客也絡(luò)繹不絕。
　　于是，有人表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：所有的公園，在最后都不僅僅是公園，它可以是話劇社、辯論臺(tái)、歷史的鏡子或者其他任何東西，對(duì)于人們而言，公園是一座城市最簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的注腳，與它對(duì)話，就等于同城市進(jìn)行了一場(chǎng)交談。
　　在東莞，觀音山森林公園又何嘗不是如此呢！