史學界有學者說,“明清文化看北京,秦唐文化看西安,兩漢文化看徐州”。徐州作為古九州之一,是漢高祖劉邦的故里與發(fā)跡地,漢代英杰薈萃于此,兩漢文化在此發(fā)祥。5000年文明史、2600年的建城史,加上悠久的兩漢文明,讓徐州每一片土地都被歷史文化所深深烘托。徐州正以漢文化作為最深厚、最寶貴的文化資源,重塑這座歷史名城的“軟實力”,讓歷史文脈融入現(xiàn)代文明。
|
|
漢兵馬俑 |
高祖桑梓 “漢之故里”
布衣皇帝劉邦建立的大漢王朝,開創(chuàng)了中國封建社會的第一個盛世,漢民族在這一時期形成,燦爛輝煌的兩漢文化也形成于漢代。當今,凡論及漢人、漢語、漢文化,無不應從漢文化的開拓者劉邦說起。
劉邦,公元前256年(楚考烈王七年)生于徐州豐邑中陽!妒酚洝じ咦姹炯o》上曾有劉邦自言:“豐,吾所生長,極不忘耳”。可見,徐州豐縣就是漢高祖劉邦的故里,具體地點是今豐縣西北12華里的金劉寨村。今天豐縣仍留存劉邦曾祖父劉清之墓,以及漢皇祖陵的遺碑兩件:一碑上寫“西漢高祖,豐邑西北隅離城12里力村疇(今金劉寨)西王廟碑記!绷硪还疟蠈憽皾h之故里”字樣。
而劉邦在桑梓之地也留下眾多活動遺跡及傳說:西南城角的鳳凰嗉遺址(邦母吃了鳳凰嗉的土,才得以降生)、城恒東北角秦皇抓丁而劉邦出逃的五門遺址、劉邦種植的雙棗樹址,城內(nèi)有劉邦曾住過的地方、劉邦讀書之處的馬公書院,城南有劉邦兒時放牛的臥牛崗,城東有劉邦避難之處七里鋪廟舊址,城西南十八里有豐父老迎駕劉邦的邀帝城、起義祈禱之處枌榆社、枌榆祠遺址……
統(tǒng)一中國建立漢王朝后,劉邦以文治理天下,征用儒生,詔令天下,廣泛求賢,開啟了輝煌燦爛的漢文明,因而被史學家稱為“漢之始祖”。
在政治上,劉邦繼承秦朝的中央集權(quán)制和郡縣制,廢除苛刻的秦朝律法。劉邦命蕭何參照秦法“取其宜于時者,作律九章”,即“漢律九章”。同時,劉邦還重用叔孫通,撰寫《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著。在法律思想上,提出了“德主刑”以教化為主,刑罰為輔,達到寬柔相濟,嚴松相當?shù)慕y(tǒng)治效果。在文化事業(yè)上,劉邦建立規(guī)模空前的“國家圖書館”天祿閣、石渠閣等。在經(jīng)濟上,休養(yǎng)生息,凝聚民心,豁減徭役,鼓勵生產(chǎn)。同時“強干弱枝”,把關(guān)東六國的強宗大族和豪杰名家10余萬人遷入關(guān)中。劉邦寬松無為的政策,不僅安撫了人民、凝聚了人心,奠定了漢代雍容大度的文化基礎。
在促成漢文化形成的過程中,古彭城(徐州)人起了極為重要的作用,因劉邦起兵入關(guān)到文治天下所依賴的多為同鄉(xiāng)英豪:徐州人漢初三杰之一的相國蕭何與劉邦同里近鄰;謀士張良祖籍亳縣,曾屬古彭城所轄;大將韓信屬徐州南淮陰人,亦古屬彭城轄地;曹參、樊噲、周勃等等文臣武將均為劉邦同鄉(xiāng)……
劉邦發(fā)跡于豐沛,跟隨者豐沛眾多。立漢后,劉邦除親屬18人封王之外,外姓封侯者不下幾十人。如豐人周勃為絳侯、沛人曹參為平陽侯、沛人樊噲為舞陽侯等等。特別是蕭何、曹參、樊噲、周勃、王陵五人皆至丞相,對輔劉氏安天下,對漢文化的形成影響巨大。
不僅如此,劉邦西遷彭城人,大大促進了東西文化交融!稘h書·高帝》載:劉邦對諸侯子留在關(guān)中者,復之12歲,又“徒齊、楚大姓、昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五大姓于關(guān)中,興利田宅”。連同劉邦本人也在咸陽附近為太上皇建新豐,并“徒諸故人實之”。
這樣不管是開創(chuàng)天下,還是鞏固天下,直接促成漢文化的形成,劉邦及其率領(lǐng)的古彭城(徐州)人起到了發(fā)啟和奠基作用。故徐州被視作漢文化發(fā)祥地,歷代皇帝稱之為“漢之故里”。
“漢代三絕” 凝聚精髓
因徐州是中原政治經(jīng)濟文化中心,又是兵家必爭之地,劉邦建朝后便將四弟劉交封到彭城為楚王。兩漢400多年,一共十二代位楚王、五位彭城王定都彭城。所以,徐州漢文化遺產(chǎn)極為豐富、極其典型,凝聚了兩漢文明的精髓。其中尤以“漢代三絕”漢墓、漢兵馬俑、漢畫像石馳名中外,最具藝術(shù)欣賞及考古價值。
徐州漢墓中的王陵墓葬,構(gòu)成了徐州兩漢文化的“三絕”之一。北京大學考古文博學院教授趙化成說:“目前全國的諸侯王墓不在少數(shù),徐州的漢楚王墓群序列最清楚、調(diào)查發(fā)掘最全面、保存最為完整,這在全國諸侯王陵研究中不多見”。
徐州漢墓大都“依山為陵,鑿山為藏”。龜山漢墓幾乎將整個山體掏空,儼然地下宮殿。令人稱奇的是,墓中兩條幾乎平行的甬道長56米,筆直得可以用激光測量,是世界上打鑿精度最高、最直的甬道,無法想象當年工匠是如何做到的。開放之后,楚王棺室北側(cè)墻上逐漸顯示出一個真人大小的影子,身著漢服,峨冠博帶,作拱手迎賓狀,被稱為“楚王迎賓”,它的形象成為難解之謎。
迄今為止,徐州已考古發(fā)掘兩漢各類墓葬1000多座,發(fā)現(xiàn)兩漢的王和王后陵墓10處共22座,其中西漢楚王(后)陵墓8處18座,東漢彭城王(后)墓、下邳王(后)兩處4座。
“漢代三絕”之二的漢兵馬俑,出土自徐州漢墓。最早是1984年12月被發(fā)現(xiàn)于徐州市東郊獅子山西麓,為漢第三代楚王劉戊的陪葬品。獅子山漢兵馬俑分布于六條俑坑,總數(shù)4000多件,種類繁多,有官員俑、衛(wèi)士俑、發(fā)辮俑、甲士俑等十余種,是西漢早期楚國實戰(zhàn)軍隊的地下縮影。
漢畫像石為典型的漢文化代表,同樣被視作“漢代三絕”之一。漢畫像石刻被漢人雕刻在墓室、祠堂四壁上,有反映現(xiàn)實生活的,如饗宴會飲,車騎出行,游射田獵,舞樂百戲等;有表現(xiàn)神話和祥瑞的,如羲和舉日輪,長羲舉月輪,金鳥為日,玉兔為月,伏羲女媧,人首蛇身等畫面,雕工精湛,栩栩如生;還有些為裝飾畫圖案,如青龍、白虎、玄鳥、麒麟等,繪畫和雕刻藝術(shù)相當高明,充分反映了漢文化的藝術(shù)水平。徐州出土有2000多塊漢畫像石,是中國漢畫像石最集中的出土地之一。
徐州處處皆是漢文化遺產(chǎn),除卻“漢代三絕”,還有楚王金銀縷玉衣、沛縣大風歌碑、戲馬臺……無不展現(xiàn)著徐州兩千年的漢文化積淀。
為保護、收藏好漢文化遺產(chǎn),徐州市建立了占地1400畝的漢文化景區(qū),核心區(qū)由獅子山楚王陵、漢兵馬俑博物館、漢畫像石博物館、劉氏宗祠、竹林寺、羊鬼山展亭(王后陵)、水下兵馬俑博物館等兩漢文化精髓景點組成。漢文化景區(qū)集中展現(xiàn)了兩漢文化精髓,它是華東規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、兩漢遺風最濃郁的漢文化保護基地。
“舞動漢風” 薪火傳承
燦爛深厚的漢文化遺產(chǎn),賦予了徐州獨有的文明記憶和智慧,如今的徐州人不止于挖掘保護漢文化遺產(chǎn),更把漢文化融入城市建設,讓歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映。
徐州市委書記曹新平認為,以徐州為中心的漢文化,是江蘇文化中歷史最悠久、內(nèi)涵最豐富的文化傳統(tǒng)之一,可以說,漢文化構(gòu)成了中國文化的核心部分。徐州文化發(fā)展戰(zhàn)略是“舞動漢風”,這是徐州一項基礎性、根本性、長遠性的文化工程。
徐州市“舞動漢風”,尤其注重品牌建設,打造精品。“漢之賦”系列文藝精品、“漢之源”文化傳承行動、“漢之韻”城市形象推介活動等等均是這幾年徐州推出精品文化行動。徐州市每年安排4000萬元專項資金用于實施“舞動漢風”文化品牌塑造工程,設立政府“漢風文華獎”,對在文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)貢獻突出的人才,給予每項10萬元的獎勵。目前文化工作者們挖掘“秋風戲馬”、“十面埋伏”、“霸王別姬”、“解憂出塞”、“高祖還鄉(xiāng)”等歷史典故,創(chuàng)作出了漢風大戲百樂舞《漢典華章》,反映漢代恢宏歷史、民俗風情;拍攝出了大型影視劇《漢帝劉邦》、《解憂公主》等,將漢文化融入現(xiàn)代藝術(shù)。此外,徐州還把漢風元素植入城市規(guī)劃、建設、管理和營銷之中,彰顯漢韻悠長的城市文化特質(zhì)。
同時,徐州市充分發(fā)揮歷史積淀深厚的優(yōu)勢,推動文化產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。徐州市從區(qū)域集中、產(chǎn)業(yè)集聚、企業(yè)集群出發(fā),“像搞工業(yè)開發(fā)區(qū)一樣,搞文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”,現(xiàn)已建成開放“兩漢三絕”的徐州漢文化景區(qū),呈現(xiàn)立體的漢代史,這是國內(nèi)最大的漢文化主題公園和國家4A級精品文化旅游區(qū)。而創(chuàng)意68文化產(chǎn)業(yè)園、淮海文博園、徐州高新區(qū)文化科技園、動漫文化產(chǎn)業(yè)園先后入選省重點文化示范園區(qū)(基地),大風樂器有限公司被命名為國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地。目前,全市20多個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)共集聚2000多家企業(yè),2014年全市文化產(chǎn)業(yè)增加值達200億元,占GDP比重逾4%。
徐州市還深入肌理地傳承弘揚漢文化,重塑徐州“軟實力”。徐州市組織編纂《徐州史綱》、《漢學大系》和《徐州古方志叢書》等系列書籍,將漢文化以通俗易懂、簡潔明快的方式呈現(xiàn)出來,展現(xiàn)徐州漢文化歷史名城的氣韻和地域精神的風采。同時積極整合利用民間文化資源,將“舞動漢風”覆蓋城鄉(xiāng)。變“送文化”為“種文化”,創(chuàng)新活動樣式,每年舉辦“舞動漢風”、“城鄉(xiāng)文化對對碰”活動。2014年,徐州在城市社區(qū)和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)互動演出30場以上,喚起城鄉(xiāng)老百姓的“徐州文化記憶”,文化與城鄉(xiāng)發(fā)展的逐漸融合,讓這座古老的文化之城生機煥發(fā)。
本稿件由周國洪、李曉雷、陸金玉、董俊、吳紹山、錢賀進采寫