| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| 2007-04-02 葉建平 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
|
|
3月28日，河南新鄭的“華夏第一祖龍”終于在一片討伐聲中灰溜溜下馬。據(jù)媒體披露，這件耗資將達(dá)三億元、打著弘揚(yáng)龍文化旗號(hào)的人造景觀，其實(shí)是準(zhǔn)備利用龍身題名留字“圈錢”的商業(yè)工程，不僅手續(xù)不全，而且存在較大的環(huán)境隱患。人們?cè)谥肛?zé)“敗家子”企業(yè)唯利是圖的同時(shí)，也對(duì)缺位的政府監(jiān)管發(fā)出了質(zhì)問(wèn)。
按照企業(yè)的規(guī)劃，“華夏第一祖龍”建成后，企業(yè)和個(gè)人只要肯出錢，就能在龍的鱗甲上題刻自己的名字，一些“龍頭企業(yè)”還可以把名字直接題刻在龍頭上。那么，我們先不考慮其環(huán)境保護(hù)風(fēng)險(xiǎn)，也先不考慮其內(nèi)含和象征意義，就說(shuō)它順利建成了，我們想像著站在新鄭的始祖山上，遠(yuǎn)處就是這條盤旋在山脊上的巨龍，那黃澄澄的鱗甲、躍動(dòng)的身姿，確實(shí)給“金龍”帶來(lái)了神韻。但走近一看，那涂滿龍身的各種企業(yè)名稱、人名，肯定會(huì)讓你大倒胃口。這時(shí)候，“金龍”就變成了“臟龍”。就是這樣一條俗不可耐的“臟龍”，居然能得到當(dāng)?shù)卣块T的批準(zhǔn)，至少是默許。這說(shuō)明了什么？說(shuō)明政府官員存在嚴(yán)重的“審美低能癥”！
到各地走走，“審美低能癥”我們隨處可見。小到蹩腳的城市雕塑、街燈造型，大到鄉(xiāng)野中突兀的豪華廁所、小城中賽過(guò)白宮的政府辦公樓。這些工程錢不可謂花得不多，精力不可謂下得不夠，但總是讓人搖頭，讓人痛恨。如果還帶有明顯商業(yè)動(dòng)機(jī)的話，那就更遭人唾罵。這些工程都有一個(gè)共同特征，不是勞民傷財(cái)，就是違背規(guī)律——市場(chǎng)規(guī)律、自然規(guī)律、社會(huì)發(fā)展規(guī)律。它們經(jīng)常超出當(dāng)?shù)刎?cái)力和社會(huì)條件的承受能力，也往往與周圍環(huán)境格格不入。所以與其說(shuō)是建設(shè)，不如說(shuō)是破壞，甚至是很難再恢復(fù)的破壞。
有人說(shuō)，今天的建筑物就是明天的文物，如果不建設(shè)，子孫后代哪來(lái)的遺產(chǎn)？不錯(cuò)，建設(shè)是我們對(duì)下一代的一種責(zé)任，也是改善我們自身居住條件的必由之路。但建設(shè)要注重與自然的和諧，注重現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性與環(huán)境的承受能力，特別是要注重正處在發(fā)展階段的當(dāng)前現(xiàn)實(shí)。在此基礎(chǔ)上，我們才能考慮其他。建設(shè)出來(lái)的東西，只有那些能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)、歷史洗禮、文化印證和自然磨煉的，才能是有價(jià)值的文物，才能是后人的寶貴遺產(chǎn)，也才能是全人類的共同財(cái)富。而像“第一祖龍”這種涂滿物欲和低俗的商業(yè)建筑，是不可能存在于歷史當(dāng)中的。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看，“審美低能癥”表現(xiàn)在對(duì)商品(工程)的使用價(jià)值缺乏認(rèn)知能力，進(jìn)而對(duì)其能為自己帶來(lái)多大財(cái)富的價(jià)值也失去判斷能力；或者說(shuō)，在一件產(chǎn)品的投資上，只看到其材料成本、時(shí)間成本和勞動(dòng)力成本，而沒(méi)有或者忽略了環(huán)境成本和引發(fā)不滿的“民意”成本。這樣的表現(xiàn)對(duì)于一個(gè)要全面管理一方水土的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的地方政府來(lái)說(shuō)，當(dāng)然有著很大的危害性。從以往的例子來(lái)看，江蘇的鐵本，內(nèi)蒙古的新豐，其實(shí)都是一種經(jīng)濟(jì)上的“審美低能癥”導(dǎo)致的。解決經(jīng)濟(jì)上的“審美低能癥”的途徑，一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)；二是要樹立一種對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)的信念，也就是我們常說(shuō)的要有“擔(dān)當(dāng)”；三是擺正發(fā)展與保護(hù)、現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。
總之，我們希望不要再出現(xiàn)各種“臟龍”、“臟馬”，也希望各級(jí)官員都能有過(guò)人的“審美情趣”。 |
|
|
|
|
|
|
|