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構(gòu)思《新賣桔者言》
一九八四年經(jīng)《信報(bào)》出版的《賣桔者言》是我平生最暢銷的書，重印或再版的次數(shù)算不出來(lái)了。同學(xué)們喜歡讀。幾年后四川的國(guó)內(nèi)版刪除了好些文章，幾萬(wàn)本一下子賣清光，是什么原因不再印我懶得聽(tīng)，也懶得管。據(jù)說(shuō)四川之前國(guó)內(nèi)曾經(jīng)有手抄本，也據(jù)說(shuō)曾經(jīng)被選為若干本影響力最大的書之一。
當(dāng)年的《賣桔者言》今天有著它自己的生命，作者再管不著了。彷佛長(zhǎng)大了的孩子離家而去，為父的怎可以管呢?該書的名字取自明人劉伯溫的〈賣柑者言〉，改一個(gè)字。劉前輩沒(méi)有真的賣過(guò)柑;我卻真的賣過(guò)桔�！促u桔者言〉是書中一篇文章的名目，選出來(lái)作為書名。雖然書中的文章一般可讀，但二十五年后的今天回顧，讀者最喜愛(ài)的還是那篇〈賣桔者言〉。有點(diǎn)新鮮感吧：一位大教授帶著一群學(xué)生在香港街頭賣桔，有證有據(jù)地推翻了經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的大名鼎鼎的價(jià)格分歧理論…… |
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| 作者訪談 |
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張五常：褒貶由人
真理半步不讓
74歲的張五常先生依然活躍，頻頻發(fā)言，闡述自己數(shù)十年來(lái)的觀察和思考。盡管他的贊同者和抨擊者，有極端對(duì)立之意，但爭(zhēng)議恰好說(shuō)明他的存在。難以否認(rèn)，張五常的確是少數(shù)幾個(gè)享有世界性聲譽(yù)的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。
如果落到作家手里，張五常的經(jīng)歷足可寫一本“章回小說(shuō)”。他1935年生于香港，家境算得上中產(chǎn)，卻不幸遭逢日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，香港淪陷，全家化整為零，往內(nèi)地逃。一度，他背著3歲的妹妹“野外生存”，“廢田的零碎農(nóng)植、山溪的小魚與蝦，原野的草蜢與不知名的小動(dòng)物，生火烤煮后皆可吃�！泵妹迷会t(yī)生診斷為“不可能活下去”，張五常硬把不可能變作可能，“妹妹今天還活著�！彼f(shuō)。
這段經(jīng)歷，加之愛(ài)去田園沉思的習(xí)慣，讓張五常的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維始終貼牢現(xiàn)實(shí)。幾十年后赴美求學(xué)，嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練仍磨不掉他的“野路子”，無(wú)論是專著抑或?qū)冢紝懙没钌�，�?ài)從生活中的細(xì)節(jié)談起，滿紙?zhí)S著花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)。可以說(shuō)，近年來(lái)頗受普通讀者歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆，風(fēng)氣由張五常打開(kāi)。
同時(shí)，張五常也是一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。他滿頭“爆炸式”的白發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的看法、對(duì)現(xiàn)狀的剖析也頗具“爆炸”效應(yīng)，常常一語(yǔ)激起千層浪
……[詳情] |
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網(wǎng)友評(píng)論 | |
| tuzheng91@***.*** 發(fā)表于 2010-03-24
12:18:31 |
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的確是本好書，沒(méi)有教材那些復(fù)雜的公式，完全是用一些易理解的語(yǔ)言來(lái)描述現(xiàn)象。
其中序言部分關(guān)于 “求對(duì)” 和 “求錯(cuò)”
兩個(gè)解釋很贊同�？偟膩�(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，畢竟是好的文章的結(jié)集。當(dāng)之無(wú)愧是一本好書。 |
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| 宋老 發(fā)表于 2010-03-15 22:49:49 |
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| 張先生的著作，素以以實(shí)際研究和研究實(shí)際為長(zhǎng)，賣桔者言是張先生的經(jīng)典之作。補(bǔ)充的新作也不錯(cuò)。 |
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| 搜狐網(wǎng)友：關(guān)注《新賣桔者言》 |
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今天在張大師博客上看到大師要推出新作《新賣桔者言》，很是驚喜，希望能早日看到。人類文明在不斷進(jìn)步，一日千里，20多年后的《新賣桔者言》不僅僅是《賣桔者言》的后續(xù)，更是張大師就目前經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的新思想和新觀點(diǎn)。當(dāng)有一天我拿到《新賣桔者言》，慢慢細(xì)讀之時(shí)，仿佛時(shí)光可以倒流，我似乎又回到了在宿舍的鐵架床上細(xì)讀《賣桔者言》。
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張五常，國(guó)際知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一。1959年到洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系學(xué)習(xí)，其后攻讀碩士、博士學(xué)位，畢業(yè)于美國(guó)加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，獲博士學(xué)位。1969年以名為《佃農(nóng)理論》的博士論文轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界。1991年作為唯一一位未獲諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者而被邀請(qǐng)參加了當(dāng)年的諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮。
一個(gè)書法家創(chuàng)立了合約理論，從而促成新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展。一個(gè)攝影家重視基礎(chǔ)，仰慕前人，但不守常規(guī)，對(duì)光與物的看法皆與眾不同。一個(gè)散文家影響了神州大地對(duì)產(chǎn)權(quán)及交易費(fèi)用的認(rèn)識(shí)，也開(kāi)辟了整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)散文的新天地。
曾出版作品：《佃農(nóng)理論》、《五常問(wèn)答室》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺環(huán)》、《經(jīng)濟(jì)解釋》、《中國(guó)的前景》、《中國(guó)的前途》等。 |
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