相對于經(jīng)常發(fā)表演講、撰寫文章和出席公眾場合的沃倫·巴菲特，其“沉默伙伴”查理·芒格顯得格外低調(diào)和神秘——關(guān)于他的書只有兩本，而且發(fā)表演講和撰寫文章的次數(shù)相對也要少得多，甚至在伯克希爾·哈撒韋的股東大會(huì)上也主要由巴菲特發(fā)言，以至于不少投資者專程橫跨大半個(gè)美國趕赴帕薩迪納參加查理·芒格主持的西科年會(huì)，以去領(lǐng)略這位投資大師的更多風(fēng)采。
　　也正因如此，今年5月，被稱為“最全面囊括了查理·芒格的思想精華”的《窮查理寶典——查理·芒格的智慧箴言錄》一書中文版的發(fā)布，無疑為國內(nèi)投資者近距離了解這位投資天才提供了一個(gè)絕佳的窗口。更重要的是，你可能很容易就會(huì)喜歡上這位86歲的老先生，因?yàn)樗�不僅博學(xué)、幽默、正直、精力充沛且充滿真知灼見，而且他是獨(dú)一無二的，以至于巴菲特都宣稱，花了40年在他身上尋找尋常的東西，至今還沒有找到。
　　在2004年的伯克希爾·哈撒韋年會(huì)上，有個(gè)年輕的股東問巴菲特怎樣才能在生活中取得成功。巴菲特分享了他的想法后，芒格插話說：“別吸毒、別亂穿馬路、避免染上艾滋病。”許多人以為他這個(gè)貌似調(diào)侃的回答只是一句玩笑話而已，但實(shí)際上這個(gè)小插曲卻正體現(xiàn)了芒格的特殊思維——避免麻煩，避免失誤。
　　說到查理·芒格的投資理念，就不能不提到他的“普世智慧”論，即通過多元思維模型將各種知識(shí)融會(huì)貫通，加深對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。將這一模型引入商業(yè)分析和評估，意味著在收集和處理信息時(shí)引入諸多學(xué)科的重要理論及分析工具，而不是只有幾種。在芒格看來，如果只用一個(gè)學(xué)科的思維模型來處理問題，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像諺語里所說的“在手里拿著鐵錘的人看來，世界就像一顆釘子”，是處理問題的一個(gè)笨方法。因?yàn)樯�活就像生物學(xué)家朱利安·赫胥黎所說的“無非就是一個(gè)接一個(gè)的聯(lián)系”。毫無疑問，這種“普世智慧”在投資評估中的運(yùn)用，是芒格畢生鉆研人類行為模式、商業(yè)系統(tǒng)和許多其它科學(xué)學(xué)科的產(chǎn)物。據(jù)稱，只要得到正確的收集和組織，他的多元思維模型（據(jù)他估計(jì)，大概有100種）便能提供一個(gè)背景或者框架，使他具有看清生活本質(zhì)和目標(biāo)的非凡洞察力，這些模型中最重要的例子包括工程學(xué)的冗余備份模型、數(shù)學(xué)的復(fù)利模型、物理學(xué)和化學(xué)的臨界點(diǎn)、傾覆力矩、自我催化模型、生物學(xué)的現(xiàn)代達(dá)爾文綜合模型以及心理學(xué)的認(rèn)知誤判模型。更驚人的是，大部分的理論系統(tǒng)是芒格自學(xué)而來。他曾經(jīng)說：“直到今天，我從來沒有在任何地方上過任何化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)或商學(xué)的課程。”然而這些學(xué)科——特別是心理學(xué)——卻構(gòu)成了他的系統(tǒng)賴以立足的基礎(chǔ)。
　　雖然被稱為“行走的百科全書”，芒格對自己的能力界限始終十分清醒。他曾多次提到巴菲特和他投資的三個(gè)選項(xiàng)“可以投資，不能投資，太難理解”，并進(jìn)而會(huì)對“太難理解”的投資敬而遠(yuǎn)之。在他看來，一個(gè)有能力的人會(huì)非常清楚能力圈的邊界在哪里，而沒有邊界的能力根本不能稱之為能力。不過芒格從未停止過拓展自己能力邊界的嘗試，他的方式就是不斷地閱讀。《窮查理寶典》中收錄了他的一段即席談話稱：“我這輩子遇到的聰明人（來自各行各業(yè)的聰明人）沒有不每天閱讀的——沒有，一個(gè)都沒有。沃倫讀書之多，我讀書之多，可能會(huì)讓你感到吃驚。我的孩子們都笑話我，說我是一本長了兩條腿的書�！�
　　查理·芒格的最大偶像本杰明·富蘭克林曾經(jīng)說過：“認(rèn)為不做好人也可以成為偉人的想法真是大錯(cuò)特錯(cuò)，我敢保證，人世間真正的偉人同時(shí)也必定是真正道德高尚的人。”而芒格堪稱這一理論的篤行者。由于深受故鄉(xiāng)（美國中西部）文化的影響，查理·芒格向來是誠實(shí)與正直的同義詞，他的原則并非來自于法律，而是來自于內(nèi)心的底線和“指南針”。有人說過，人們無法在金融界找出比沃倫·巴菲特和查理·芒格更具榜樣意義的誠實(shí)人物。他們的年報(bào)就像傳奇，不僅講述了真正的投資智慧，而且在有必要時(shí)也不憚?dòng)谧载?zé)。
　　傳奇?zhèn)�券投資專家比爾·格羅斯曾經(jīng)這樣評價(jià)查理的誠實(shí)：“如果東海岸和西海岸同時(shí)被海水淹沒，不管是由于風(fēng)暴、地震還是道德淪喪，芒格的奧馬哈將依然會(huì)存在。應(yīng)該用衛(wèi)星將查理的道德標(biāo)準(zhǔn)播送到世界各地的金融中心，以便防止未來再出現(xiàn)安然或世通之類的丑聞。”
　　這種誠實(shí)與正直給查理·芒格帶來了更多的好運(yùn)氣，他也并不諱言這一點(diǎn)。他曾經(jīng)表示：“更多的時(shí)候，我們由于固守道德而賺到更多的錢。在我們看來，本杰明·富蘭克林是對的。他并沒有說誠實(shí)是最好的道德品質(zhì)，他說誠實(shí)是最好的策略�！睂�這動(dòng)機(jī)的剖析，甚至讓芒格陷入思辨。他說：“我覺得不應(yīng)該由此而得到太多的贊譽(yù)，因?yàn)槲覀兒茉缇椭�道，這種經(jīng)營方式能讓我們賺更多的錢。而由于我們對此十分了解，我不確定我們是否有資格被視為道德高尚的人。”
　　在喜詩糖果公司75周年慶典上，查理說：“我本人是個(gè)傳記愛好者。我認(rèn)為當(dāng)你試圖讓人們學(xué)到有用的偉大概念時(shí)，最好是將這些概念與提出它們的偉人的生活與個(gè)性聯(lián)系起來。我想你要是能夠和亞當(dāng)·斯密做朋友，那你的經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定可以學(xué)得更好�！焙翢o疑問，了解了查理·芒格的智慧和人格后，對其投資理論也會(huì)有更多心得。喜馬拉雅資本主席李路在序言中提到，2005年《窮查理寶典》英文版第一版問世時(shí)，他如獲至寶，反復(fù)研讀，每讀一次都有新的收獲。而其中文版的發(fā)布，讓中國的讀者也有機(jī)會(huì)從中了解到查理·芒格令人欽敬、發(fā)人深省乃至忍俊不禁的一面，就像身邊的一位良師益友，在他身上總可以學(xué)到更多。