政府的本分
  內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書(shū)是著名學(xué)者秋風(fēng)的文章結(jié)集,內(nèi)容涉及當(dāng)今中國(guó)的重大社會(huì)問(wèn)題,比如政府的目標(biāo)是追求GDP的增長(zhǎng),還是建立一個(gè)公平正義的社會(huì)環(huán)境?我們需要的是一個(gè)大國(guó),還是一個(gè)好國(guó)?腐敗真的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤(rùn)滑劑嗎?中國(guó)的企業(yè)家到底有沒(méi)有原罪?中國(guó)人何以能夠容忍黑磚窯這種野蠻的奴隸用工制度?如何調(diào)整貧富分化嚴(yán)重的中國(guó)社會(huì)?以土地壟斷和房屋供應(yīng)壟斷為特點(diǎn)的房地產(chǎn)如何轉(zhuǎn)型?茅于軾先生曾如此評(píng)價(jià)秋風(fēng):獨(dú)立的精神,跨學(xué)科的知識(shí)根基,犀利的分析眼光,并斷定像秋風(fēng)這樣的學(xué)者實(shí)在太少了。著名學(xué)者陳志武、于建嶸也親自撰文,特別推薦。此書(shū)會(huì)使你對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)政治經(jīng)濟(jì),有一個(gè)清晰的理解。[購(gòu)買(mǎi)]
作者:秋風(fēng)         出版社:江蘇文藝出版社        出版時(shí)間:2010年05月
   大國(guó)崛起的物質(zhì)主義陷阱

   人人都在談?wù),中?guó)即將作為一個(gè)大國(guó)崛起。這些話(huà)語(yǔ)中的大國(guó)之“大”,基本上指物質(zhì)性力量的強(qiáng)大。有些人士,尤其是國(guó)外人士肯定中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)大國(guó),其依據(jù)正是中國(guó)人口龐大,GDP規(guī)模龐大,經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),軍事實(shí)力強(qiáng)大。國(guó)內(nèi)人士普遍不承認(rèn)中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)大國(guó),但始終把大國(guó)作為一個(gè)奮斗目標(biāo),為達(dá)此目的而開(kāi)列出的對(duì)策無(wú)非繼續(xù)快速發(fā)展經(jīng)濟(jì),提高GDP規(guī)模及人均GDP水平,發(fā)展科技,增強(qiáng)綜合國(guó)力。
  《大國(guó)崛起》電視片肯定了民主、法治、市場(chǎng)的作用,但在其敘事邏輯中,這些制度之所以是必要的,不是因?yàn)檫@些制度本身是值得追求的,而是因?yàn)椋@些制度可以保證那些物質(zhì)性力量的快速增長(zhǎng)。同樣是這樣的邏輯,讓中國(guó)部分官員、學(xué)者對(duì)印度模式大不以為然,某些經(jīng)濟(jì)學(xué)家告訴我們,民主、法治如果不能讓經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng),就沒(méi)有用處,假如妨礙了經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),那就不如不要。
  ……

  作家訪談

  問(wèn):現(xiàn)在大家一般的印象,都會(huì)覺(jué)得你是搞經(jīng)濟(jì)的,為什么會(huì)從近現(xiàn)代思想史轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域呢?
  答:主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)熱帶動(dòng)的,中國(guó)社會(huì)這二三十年,被經(jīng)濟(jì)發(fā)展所主宰,要想對(duì)社會(huì)問(wèn)題發(fā)言,沒(méi)法繞過(guò)經(jīng)濟(jì)。還有就是對(duì)哈耶克,以及奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的研讀,讓我找到一種研究問(wèn)題的視角和方法。
  問(wèn):你是一個(gè)相信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由主義者。你怎么具體描述你的立場(chǎng)?你和其他自由主義者有什么不同呢?
  答:我自我定義為一個(gè)溫和的自由主義者,一個(gè)有良心的自由主義者,換一個(gè)角度說(shuō),是一個(gè)混合了其他成分的自由主義者。除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、自由主義、憲政之外,我還信奉某種程度的社會(huì)主義(指以福利社會(huì)為標(biāo)志的北歐國(guó)家的民主社會(huì)主義),還有某些儒家傳統(tǒng)。[詳情]

讀者評(píng)論
 常識(shí)需要常講 啟蒙永無(wú)止境
  在中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情和語(yǔ)境中,若想成為合格的且能有所成就的公共知識(shí)分子,至少需要具備如下幾個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系,一是歷史文化,包括中國(guó)的和世界其他國(guó)家民族的,二是經(jīng)濟(jì)學(xué),三是法學(xué),四是自然科學(xué),五是道德哲學(xué)。以此眼光審視秋風(fēng)先生的這本《政府的本分》,相信多數(shù)人會(huì)同意,秋風(fēng)先生基本配得上公共知識(shí)分子這個(gè)稱(chēng)號(hào)。[詳細(xì)]
相關(guān)評(píng)論
   在我們這個(gè)時(shí)代,像秋風(fēng)這樣有獨(dú)立精神,有跨學(xué)科的知識(shí)根基,有犀利的分析眼光的學(xué)者,實(shí)在太少了。這本書(shū)介紹了秋風(fēng)對(duì)當(dāng)今我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)現(xiàn)象的綜合分析,給我們一個(gè)全新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)的獨(dú)特問(wèn)題。
——天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng) 茅于軾
   秋風(fēng)是當(dāng)代中國(guó)稀有的知識(shí)分子,他既繼承了五四時(shí)期的知識(shí)分子情結(jié)和操守,又掌握現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯!拔逅摹睍r(shí)期的青年知識(shí)人當(dāng)然向往自由、平等和現(xiàn)代,但對(duì)保障個(gè)人自由的產(chǎn)權(quán)制度和市場(chǎng)基因卻普遍缺乏理解,以至于到最后,喊著要自由的同時(shí),又主動(dòng)追求建立從根本上抑制個(gè)人權(quán)利的經(jīng)濟(jì)制度。秋風(fēng)不是那樣,從他的著作里,我們能很幸運(yùn)地學(xué)到實(shí)現(xiàn)自由與權(quán)利的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。
——耶魯大學(xué)管理學(xué)院金融學(xué)終身教授 陳志武
   秋風(fēng)總是站在理性的至高點(diǎn)上就我們社會(huì)最迫切的問(wèn)題發(fā)表尖銳而建設(shè)性的聲音。讀他充滿(mǎn)智慧和激情的文章,不僅能增加知識(shí),更能撫摸到當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子關(guān)心民眾基本權(quán)利的良心。
——中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村所社會(huì)問(wèn)題研究中心主任、教授 于建嶸
 
 
秋風(fēng)
  姚中秋(秋風(fēng)),獨(dú)立學(xué)者,現(xiàn)居北京。兼職北京天則經(jīng)濟(jì)研究所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、華中科技大學(xué)普通法研究所研究員、九鼎公共事務(wù)研究所研究員。 大學(xué)接受歷史學(xué)訓(xùn)練,但熱衷理論研習(xí)。從1998年以來(lái),長(zhǎng)期從事時(shí)評(píng)寫(xiě)作,為國(guó)內(nèi)重要時(shí)政、財(cái)經(jīng)媒體撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)、政治、文化評(píng)論。部分文章結(jié)集為《為什么是市場(chǎng)》、《權(quán)力的現(xiàn)狀》兩書(shū)。 學(xué)術(shù)研究集中于研究奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué),普通法憲政主義,現(xiàn)代中國(guó)的憲政主義傳統(tǒng),著有《立憲的技藝》、《現(xiàn)代中國(guó)的立國(guó)之道,第—卷》等。 翻譯出版阿克頓著《法國(guó)大革命講稿》、布魯諾·萊奧尼著《自由與法律》、霍布斯著《哲學(xué)家與英格蘭法律家的對(duì)話(huà)》、卡爾·門(mén)格爾著《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論探究》、弗里德里!ゑT·哈耶克著《貨幣的非國(guó)家化》、波考克著《古代憲制與封建法》等十余種。
 
· 《金融的王道》
· 《綠金時(shí)代》
· 《清算謊言經(jīng)濟(jì)學(xué)》