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價值觀的力量
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推介《價值觀的力量：全球電子商務教母梅格•惠特曼自傳》
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2010-08-13 作者：王立鵬 來源：中國經(jīng)濟時報
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（美）梅格·惠特曼 瓊·漢密爾頓
著，機械工業(yè)出版社 |
過去的這幾年間，是一個各種傳奇層出不窮、風起云涌的時代，也是各種投機專家和機會主義者呼風喚雨、顛倒眾生的時代。無論是“正龍攝虎”、“把吃出來的病吃回去”，還是最近鬧得沸沸揚揚的“我的學歷可以復制”。
為什么如此流行功利主義？這個社會是否存在一個“說一套做一套”同盟？沒有人愿意去揭穿，因為自己是利益同盟的一員？要么是覺得自己被騙是種幼稚，羞于啟齒？或者，大家有一個基本共識：根本沒有誠信存在？
很多社會批評家認為現(xiàn)在的社會缺乏信仰和價值觀，功利主義讓我們遠離良心的責備，實用主義讓我們勇敢地翻越所有良知的欄桿。對于一個社會名流是否撒謊了，現(xiàn)在的公眾真的很在意么？還是僅僅以一種幸災樂禍的心態(tài)去看他們是怎樣倒臺的，把其作為大家茶余飯后的談資？
當大家對社會道德普遍喪失信心的時候，恰恰是價值觀重建的時候。從１９０２年開始，美國新聞界發(fā)起了一場揭露社會弊病的“黑幕揭發(fā)運動”。黑幕揭發(fā)者發(fā)現(xiàn)的問題形形色色：食物摻假、金融和保險公司肆無忌憚地愚弄公眾、欺詐性索賠和專賣藥中含有有害成分、踐踏自然資源、官僚主義、情色交易、政府與黑社會勾結、虛假廣告，都被一一揭露出來。
這一運動受到了美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福的支持。即使如此，在揭發(fā)者抨擊美國參議員的腐敗之后，他還是忍不住在一次演講中，將美國的黑幕揭發(fā)者稱為頗具貶義的“扒糞者”。但他沒有料到這個具有貶義色彩的詞匯會被黑幕揭發(fā)者和民眾普遍歡迎，并成為那個時代的特殊榮譽。
無論是方舟子的學術打假，還是令人聞風喪膽的“人肉搜索”都是中國特色的“扒糞運動”。美國的“扒糞者”也好，中國的“扒糞者”也好，其實并不都是對社會積弊嫉惡如仇的高尚人士，他們更多的是順應社會的需要甚至利用社會的需要在做事情。
社會需要正確的價值觀，特別是年輕人更需要正確的價值觀。在《商學院》雜志辦刊這么多年里，我們更多地專注于管理實務等技術層面的東西，對商業(yè)價值觀的建立和發(fā)揚研究比較少。此次與機械工業(yè)出版社華章公司聯(lián)合開發(fā)“重塑商業(yè)價值觀”系列圖書，希望能用這些真實的、發(fā)人深省的商業(yè)故事給讀者以啟迪。
在這些沸沸揚揚的“揭黑”、“打假”風暴中，想把孟子的一句話與各位讀者分享：“有不虞之譽，有求全之毀�！比魏我粋�人活在世界上，虛名來得莫名其妙，成為公眾人物后想不到的恭維就加在自己身上了，這些毫無根據(jù)的贊美就叫“不虞之譽”。而我們大多數(shù)人對主流精英人物的要求非�？量�，幾乎以“完人”的標準來要求他們，道德上的任何一點瑕疵都會讓人難以容忍，求全責備。
現(xiàn)在每個平凡的人都可能成為公眾人物，在一言一行都可能會被放大的網(wǎng)絡社會里，應對“不虞之譽，求全之毀”需要“價值觀的力量”來輔正人心。當一個人成為商界領袖或社會名人之后，更應該如臨深淵如履薄冰，做社會價值觀的表率。一個最有智慧的人往往是最笨的人。善耍小聰明的人喜歡玩謀略、玩手段，但玩手段有如玩火，能夠傷人，但玩得不好，很容易傷到自己，只有崇高道德和高度智慧的人，才會善用各種方法達到目標。
最高的技巧就是沒有技巧，最高的手段就是沒有手段。
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