花了兩個周末的時間，讀完福重兄的大作，我才發(fā)現(xiàn)我出息了，一種想找而久未找到的感覺，頓時讓我欣喜若狂。
　　我大學學的是漢語言文學，與經(jīng)濟學素昧平生。因為文史哲的相通，從個人愛好來說，我一直是想做個思想家，而不是一個經(jīng)濟學家。所以，我的研究方向一直是哲學和美學，對我影響最大的是黑格爾、榮格、海德格爾、薩特、湯因比、詹姆士、錢鍾書、李澤厚和劉再復。因為所學未專工，一事無成，至今感到羞愧。我的同窗好友推薦我讀馬克思的《資本論》，當時感到這套書太厚，終于沒能讀完，現(xiàn)在想起來，總是滋生一點莫名的后悔。好在讀了《共產(chǎn)黨宣言》和《1844年哲學經(jīng)濟學手稿》，讓我初步了解了馬克思，也喜歡上了燕妮馬克思，當然，也是對經(jīng)濟學有個啟蒙式的學習。
　　偶爾涉足一些西方比較經(jīng)典的經(jīng)濟學著作，總覺得離我的思想很遠，與我的現(xiàn)實脫節(jié)，讀了也就忘了。比如福重兄在本書中提到的亞當斯密的皇皇巨著《國富論》，記得我也是認真讀過的，由于那個時侯只想當一個作家，根本沒有想要治理一個國家經(jīng)濟的勃勃野心，所以，這本書成了和朋友閑談時的資本，而沒有吸取多少精髓。真正對我發(fā)生經(jīng)濟學啟蒙教育的，當然也是對我影響最大的，還是一套暢銷書——叫做《走向未來叢書》。這套經(jīng)濟學的暢銷書，顛覆了我的人生價值觀，讓我意識到，要改變世界，僅僅只是拯救人類拯救民族的心靈還是遠遠不夠的，還要學會改造客觀世界。
　　這樣，我選擇了下海，我選擇了深圳。在深圳的七年，我試圖把自己變成一個商人，每天勤勤懇懇從事商務活動，策劃、談判、應酬，忙忙碌碌的干了七年。一個偶然的機會，我才發(fā)現(xiàn)，一切不如我所想，一切不如我所料，商場上職場上有許多黑暗的東西，正在侵蝕著人的心靈，顛覆了這個社會的道德準則，膨脹了人的罪惡欲望，最后將導致的是中國社會的動蕩，影響的是中華民族的復興。而這種思潮蔓延的根源，恰恰是我們這種缺乏基本公平和正義的社會體制，也是整個社會財富分配體制的嚴重失衡，說到底，是我們的經(jīng)濟體制和行為，在一個無恥謊言的掩蓋下，用一種窮奢極侈的行為瘋狂掠奪著民眾的財富。中國的廉價勞動力和豐富的資源，成了權貴們個人的饕餮盛宴。
　　背離了經(jīng)濟發(fā)展的基本理念，背離了國富民強的神圣宗旨。一切都是很明白的事，卻無人去改變，這是為什么？每天都是這樣的問題，千百次的拷問著我的靈魂，迫使我靜下心來，冷靜思考這些問題，當然，也是這個時候讀了很多書，想從經(jīng)濟學的著作中尋求一些答案。
　　說起來，在這段時間讀的書中，還有一本是北大教授徐滇慶所著的《房價與經(jīng)濟泡沫》。那是2008年春節(jié)前，我們碰巧在中央電視臺財經(jīng)頻道《對話》欄目對話，在場很多嘉賓，許多是部委高官和社會名流，也都知道他剛剛出版了一本關于房地產(chǎn)方面的書，但是，他誰也沒舍得送，因為他只帶了一本，他把這唯一的一本書送給了我，讓我好好看看。我最近在猛烈炮轟房價泡沫的時候，很多觀點是源自他的這本書。
　　現(xiàn)在想起來，徐滇慶是研究經(jīng)濟泡沫的，顯然他比我更清楚高房價的危害。也許我們方法不同，他是站在純學術的立場上，對中國國情和中國民生關注度不夠，而我是在為天下蒼生尋求公平與正義的法則。對一件事情的看法，得出的結果不一樣，也在情理之中了。
　　總之，我試圖從全球經(jīng)濟的視野，尋求中國民生經(jīng)濟發(fā)展的方向。很多迷茫，很多感慨，尤其是在美國發(fā)生金融海嘯的情況，中國經(jīng)濟卻發(fā)生了史無前例的救市這樣莫名其妙的事，中國經(jīng)濟和美國經(jīng)濟之間有個什么樣的邏輯關系，這種邏輯關系又試圖對應一種什么樣的利益，諸如這樣的思考，很難有一個深刻而圓滿的答案。福重兄的大作《中國人的經(jīng)濟學》縱橫捭闔，條分縷析，全球的民族的經(jīng)濟邏輯關系以及歷史沿革，呈現(xiàn)給我的是厚重的深刻的反思。
　　在這里，我不是高爾基筆下的丹柯，我只是暗夜荒原上的行路人，而福重兄的大作《中國人的經(jīng)濟學》是他的學術研究和思想的結晶，正在化作丹柯的心，高高舉起，熊熊燃燒，照亮的不僅僅只是思想的天空，也是未來的路徑。
　　我當努力。福重兄的《中國人的經(jīng)濟學》還介紹了諾貝爾經(jīng)濟學獎的評獎和獲獎情況，這個問題也同樣引起了我的深思，其實，這個問題很簡單，絕非向外界盛傳的對中國的經(jīng)濟學家懷有偏見，而是中國的經(jīng)濟學家本來就不夠格，中國的主流經(jīng)濟學家一般都是紅包經(jīng)濟學家，誰給紅包幫誰說話，墮落到了見錢眼開的地步。所以，中國30年沒有幾個經(jīng)濟學家。而一些非主流的，有很多是國外基金養(yǎng)活的，比方說，北京大學經(jīng)濟研究中心，美國福特基金給了1600萬，茅于軾的研究所拿的也是外國人的錢，可能真正為中國經(jīng)濟尋找方向嗎？能夠產(chǎn)生像福重兄這樣的驚世駭俗的大作嗎？顯然不能。他們充其量只能是一個代言人罷了。
　　如果將來有一天，我能登上諾貝爾經(jīng)濟學獎領獎臺的時候，我將告訴全球：這個獎我要感謝王福重先生，是他的《中國人的經(jīng)濟學》啟發(fā)了我的思維。謝謝。