一個真正有歷史感的人，無論是看問題，還是辦事情，都更容易養(yǎng)就理論上的自信和政治上的成熟。經(jīng)過30多年的改革開放，非公有制經(jīng)濟已成長為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動力量，更加重任在肩，正需要大力從歷史中汲取智慧和力量。
　　——題記

　　剛剛過去的2010年，是新世紀第二個十年的開始，對民營經(jīng)濟而言，也是一個極不平常的開頭。不僅國務(wù)院出臺第一份專門針對民間投資發(fā)展、管理和調(diào)控方面的綜合性政策——去年5月頒布的《國務(wù)院關(guān)于鼓勵和引導民間投資健康發(fā)展的若干意見》，更重要的是，中共中央、國務(wù)院第一次專門就工商聯(lián)工作聯(lián)合下發(fā)指導性文件——去年9月頒布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強和改進新形勢下工商聯(lián)工作的意見》，民營經(jīng)濟受到極大關(guān)注。
　　也就是在這個時候，一部紀錄中國民營經(jīng)濟激蕩60年的專史《中國民營經(jīng)濟史·紀事本末》出版發(fā)行。可以說，它與之前出版發(fā)行的姊妹篇《中國民營經(jīng)濟史·大事記》一起，共同構(gòu)成了我國第一部最高規(guī)格的民營經(jīng)濟專史。
　　實際上，中華民族歷來重史。中國有可能是世界上歷史記錄最全面和最豐富的國家——《二十四史》或許就是很好的明證。不僅是修史，我們還非常注重用史：從歷史吸取智慧，古為今用。中華文明之所以五千年延綿不絕，成為古代文明中唯一幸存下來的超巨型文明，或許與我們重修史和重用史不無關(guān)系。
　　如今，我們終于也有了民營經(jīng)濟的專史。除了能如《資治通鑒》所講的“明乎得失之跡，垂鑒戒于后世”，修民營經(jīng)濟專史行為本身應該具有更深的意義。
　　《中國民營經(jīng)濟史·紀事本末》主要是勾勒了民營經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線：以1978年的改革開放為分界，前30年，以民族資本為代表的工商業(yè)和其他個體私營經(jīng)濟一步步走向衰落，到“文革”幾乎消亡殆盡。數(shù)據(jù)顯示，至1976年底，私營經(jīng)濟在我國已經(jīng)絕跡，個體經(jīng)濟也微乎其微，幾乎到了滅絕的邊緣，全國城鎮(zhèn)個體工商業(yè)者僅只有19萬人；后３０年，隨著改革開放的不斷深入，民營經(jīng)濟在由計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌過程中脫胎而生，并一步步成長壯大，已成長為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動力量。全國工商總局統(tǒng)計顯示，截至2010年底，我國個體工商戶戶數(shù)達3406.54萬戶，資金數(shù)額1.27萬億元，從業(yè)人員6982.37萬人；全國私營企業(yè)達818.88萬戶，注冊資本(金)達17.73萬億元，從業(yè)人員9183.89萬人。
　　在勾勒民營經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線的過程中，《中國民營經(jīng)濟史·紀事本末》還完成了兩個任務(wù)：一是記錄了有關(guān)民營經(jīng)濟重大事件和重要人物，比如劉少奇天津之行、鄧小平南方談話、“厲有為風波”和江澤民“七一講話”。二是專題專論了民營經(jīng)濟一些重要方面和重大問題。比如說“原罪”大討論、“溫州模式”問題、“二次創(chuàng)業(yè)”現(xiàn)象和民企家族制的興衰。
　　盡管重大的歷史事件往往都眾所周知，但《中國民營經(jīng)濟史·紀事本末》也不是所謂“歷史揭秘”，但一路讀下來，還是會有許多新發(fā)現(xiàn)。比如講非公有制企業(yè)中黨的建設(shè)，一般人可能都會認這是改革開放后遇到的新問題，但其實早在1952年3月23日，就有專門條款明確提道：“在一切大的和中等的私營企業(yè)中建立黨的支部，加強黨的工作�！彪m然與今天所講的黨建內(nèi)容上會有差別，但明顯也屬于黨建。
　　再比如“非公有制企業(yè)”或“非公有制經(jīng)濟”的概念，如今被廣泛使用，一般可能認為是約定俗成，但實際上，這是個頗有來頭的稱謂。1991年7月6日，《中共中央批轉(zhuǎn)中央統(tǒng)戰(zhàn)部〈關(guān)于工商聯(lián)若干問題的請示〉的通知》，正是該通知解決了其他多種經(jīng)濟成分的統(tǒng)一稱謂問題，把私營企業(yè)、個體工商戶和臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞投資企業(yè)等其他經(jīng)濟成分，首次統(tǒng)稱為“非公有制經(jīng)濟”，以相對于公有制經(jīng)濟。
　　事實上，修史讀史絕對不是為史而史。我們常常把歷史與未來聯(lián)系在一起，最明顯的就是所謂“以史為鑒，面向未來”或“讓歷史告訴未來”。一部中國民營經(jīng)濟激蕩60年的專史讀下來，會告訴人們怎樣的未來呢？更明確地講，民營經(jīng)濟發(fā)展的“U”型線會走向何方，是再一次下行向“W”型發(fā)展，還是繼續(xù)上揚呈拋物線發(fā)展呢？極其可能，這是一部《中國民營經(jīng)濟史·紀事本末》帶給人們的最大思考。
　　其實，在《易經(jīng)》上面有這樣一句話，叫“君子多識前言往行，以蓄其德”，意思就是說，讀歷史，多了解前人的話語、行為和事件，可以涵養(yǎng)心性，能夠增進德性。這個話說得好，宋神宗在為《資治通鑒》作序時，就作了引用。一個真正有歷史感的人，無論是看問題，還是辦事情，都更容易養(yǎng)就理論上的自信和政治上的成熟。經(jīng)過30多年的改革開放，非公有制經(jīng)濟已成長為社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要推動力量，更加重任在肩，正需要大力從歷史中汲取智慧和力量。從這一意義上講，學習一下民營經(jīng)濟史大有必要，不僅是對民營經(jīng)濟企業(yè)圈內(nèi)人士大有必要，對所有關(guān)心民營經(jīng)濟和民營企業(yè)發(fā)展的熱心人士也大有必要，而且對一切關(guān)心中國特色社會主義事業(yè)及中華民族偉大復興的有識之士，都大有必要。