作者：（美）羅偉林 出版社：中信出版社

    拉美和非洲諸國，是中國人最熟悉的陌生國家。即以巴西為例，人人都知道那是一個偉大神奇的足球王國，除此之外，可能還會對亞馬遜雨林、巴西利亞、圣保羅、里約熱內(nèi)盧有些印象。巴西與中俄印被高盛策劃并稱為“金磚四國”，很多人認為這不過只是個生造的概念。
    不了解甚至輕視巴西的，還不止中國人。在美國和歐洲，一些教材書也將巴西的首都寫成布宜諾斯艾利斯，許多人分不清阿根廷跟巴西的區(qū)別，稱巴西是西班牙語國家。1982年，美國時任總統(tǒng)羅納德·里根訪問巴西，這本是巴西政界、學界、民間翹首以盼，期待從美國領導人口中獲得巴西大國評價的一次訪問，但里根在巴西國宴上卻舉杯向“玻利維亞人民”致敬。

    渴望被尊重的巴西人
    正因為不被看重，不同意自己的國家被世人扭曲為足球和桑巴之國、沙灘上遍布比基尼美女的印象，巴西人格外看重外部世界對自己國家的尊重和承認。巴西文學史上有名的劇作家和小說家尼爾松·羅德里格斯就曾感嘆，巴西人遭受著“雜種狗情結(jié)”，意思是說，巴西人像無人關愛的雜種狗一樣，只能翻遍垃圾桶去找其他狗都不要的殘羹剩飯。尼爾松·羅德里格斯說，巴西人備受自卑感的折磨，抑制了他們基于互相尊重和平等與外界打交道的能力。
    基于此，巴西成為了繼日本、韓國、中國之后，寄望于申辦世界性大型體育賽事來改變形象的又一個典型國家。當這個赤道之南最大國家、世界第五大國成功奪得足球世界杯和夏季奧運會舉辦權后，整個國家陷入一片沸騰，不少老百姓都認為，巴西人增強自尊、獲得進步的機會來了。
    2009年，國際金融危機尚在持續(xù)中的時候，巴西慷慨購買了100億美元的國際貨幣基金組織（IMF）債券，并由此成為美國的第四大債權國。此舉在巴西國內(nèi)獲得的評價與同樣持有美國主要債權的其他幾個國家完全不同，巴西老百姓感到幸福光榮，時任巴西總統(tǒng)盧拉認為自己將“作為一名借幾個雷亞爾給IMF的總統(tǒng)而被載入史冊”——這種可能會令中國人感到無法理解的反應，有其歷史淵源。巴西建國以來絕大部分時間里，都扮演著經(jīng)濟危機出現(xiàn)后受助者的角色，為度過危機常常不得不派出政府高官赴華盛頓謙卑地請求財政援助。

    巴西經(jīng)濟奇跡的由來
    從美國“拉美后院”中的小“跟班”角色，到近幾年來頻頻以大國姿態(tài)在國際舞臺上活躍；從美國的援助國到債權國，巴西實現(xiàn)這樣的變化，首先得益于其國土上蘊藏的豐富資源和能源礦藏（石油、天然氣、鈾礦、鐵礦等，還有發(fā)達的甘蔗乙醇產(chǎn)業(yè)）。不惟美國、日本等工業(yè)化國家，就連中國、印度等新興工業(yè)大國也開始對巴西產(chǎn)生供應依賴。
    當然，巴西與中東產(chǎn)油國還是有著本質(zhì)不同。巴西不僅像后者乃至許多發(fā)展中國家那樣出口原料和初級產(chǎn)品，而且也出口飛機和汽車。曾駐巴西14年、先后擔任美國《新聞周刊》和《紐約時報》駐巴西記者的羅偉林，在其所著的《赤道之南：巴西的新興與光芒》一書中甚至認為，按人均GDP和制度優(yōu)勢衡量，巴西啟動現(xiàn)代化進程時的發(fā)展水平高于印度和中國這兩個亞洲巨人。巴西經(jīng)濟總量已居世界第八，還是當今世界上經(jīng)濟結(jié)構(gòu)最平衡、最多元化的國家之一，既是“工業(yè)巨人”，也是“農(nóng)業(yè)超人”——這正是中國、印度乃至美國無法企及的發(fā)展優(yōu)勢。
    羅偉林介紹指出，巴西發(fā)展天翻地覆式的轉(zhuǎn)變，得益于近20年來巴西政府穩(wěn)定延續(xù)并日益深化的市場友好型政策；與之同時，巴西并不盲目信仰美國式資本主義模式，幾乎所有有影響力的主要政黨都認可國家具有重大作用的觀念，認為政府有必要積極指導經(jīng)濟政策——但與日本、中國又有所不同的是，巴西朝野各方認定的政府角色，僅僅是監(jiān)管和指導，而非直接介入市場。
    巴西相對于中印美等其他大國另一大發(fā)展優(yōu)勢在于，早在1975年，巴西就開始傾政府之力發(fā)展乙醇等綠色能源產(chǎn)業(yè)，而今巴西人、巴西企業(yè)均習慣了能源混用甚至只用綠色能源。30多年前，巴西的石油、天然氣產(chǎn)業(yè)還不發(fā)達，化石能源產(chǎn)品還只能從中東進口，因此深受第一次石油危機影響，執(zhí)政的軍政府不得不致力于減少對外國能源資源的依賴，并重發(fā)展核能和甘蔗乙醇等替代能源，為之連年投入巨資。經(jīng)幾十年發(fā)展，在巴西銷售的汽車有75%都安裝了彈性燃料引擎，可以混用石油產(chǎn)品和乙醇。為進一步提升乙醇產(chǎn)能、加大產(chǎn)品出口，巴西政府近年來致力于資助指導科研機構(gòu)以轉(zhuǎn)基因改造的方式，提高甘蔗產(chǎn)量。

    “不靠譜”國家的種族主義
    當代巴西人的脆弱自尊，與訛傳的一句名人名言有關。1960年代，巴西和法國因近海捕魚權爭執(zhí)不下，據(jù)說法國時任總統(tǒng)戴高樂一怒之下抱怨說，“巴西是一個不靠譜的國家”。也有人說，這句話純屬訛傳，是巴西駐法一位記者誤解所致。但“巴西是一個不靠譜的國家”這句話傷人太深，成為了巴西政壇上一條永久性的標語，融入了巴西的政治傳說。羅偉林介紹說，直至今天，每當巴西在其他更有權勢或聲望更高的人面前感到自己無足輕重，政要就會翻出這句話；每當巴西各界精英在國際上暴露出舉止荒唐或輕浮時，“不靠譜的國家”批評也會在巴西國內(nèi)重新泛起。
    巴西名流時常在“外人”面前丟丑，這大概也算“不靠譜”，但僅僅根據(jù)這一條就認定國家不靠譜，仍缺乏說服力。《赤道之南：巴西的新興與光芒》為了充分印證巴西人對國家、民族形象的復雜判斷，用了較大的篇幅來敘說這個國家的種族民族特點，及由此引起的社會痼疾。
    眾所周知，巴西足球運動員擅長假動作帶球或盤球，還能極其靈敏第擺動臀和腰，以快速晃過對手。在巴西葡語話語體系中，“盤球”（dribbling）、“腰部戲法”也指代巴西社會生活中十分普遍的“竅門兒”，即將成文規(guī)則棄之不用，以人情勾兌乃至賄賂擺平問題的方法。巴西看似順利的現(xiàn)代化，也是“竅門兒”盛行的社會潛規(guī)則，與新式的、要求公正無私的行事風格之間矛盾凸顯的過程，就目前看起來，仍是前一方面壓倒后一方面，許多巴西人習慣藐視規(guī)則，不排隊、不遵守紅綠燈規(guī)定、肆意違反社會禮儀。
    羅偉林指出，巴西人至今無法摒棄“竅門兒”法則，反映出這個國家仍然存在等級結(jié)構(gòu)穩(wěn)固的社會體系。在巴西，人人都知道哪些群體比其他群體享有優(yōu)先和特權：富人優(yōu)先于窮人，白人優(yōu)先于黑人，男人優(yōu)先于女人。這種階層劃分導致巴西民眾在價值觀和行為上出現(xiàn)諸多扭曲現(xiàn)象，階層地位優(yōu)越的人往往刻意表現(xiàn)身份特殊性，以這方面的炫耀為榮。
    巴西盡管存在種族主義，卻與美國和南非的同類問題有更為特殊的表現(xiàn)。巴西的白人、黑人甚至黃種人都幾乎是混血兒，具體到某一個人、某一些人身上無非是哪一種膚色表現(xiàn)更為突出，混血來源主體更為明顯罷了。在巴西，盡管白人（包括白人血統(tǒng)占主體的混血兒）有優(yōu)越感和身份優(yōu)先，但他們秉承的種族主義卻不影響他們與黑人交往、一起工作、接納黑人文化。白人的種族主義甚至表現(xiàn)為。白人精英希望推動巴西人血統(tǒng)的混血化，以“漂白”占人口多數(shù)的黑人。
    可以說，“巴西的種族主義從來沒有被制度化”，也不像民權運動之前的美國建立了“任何法律正式規(guī)定”，而只是社會潛規(guī)則。巴西媒體大多數(shù)都反對任何形式的、建立在種族基礎上的平權行動，熱衷于報道試圖鉆制度空子（夸大自己的黑人血統(tǒng)來源比重，或混血兒冒充純黑人，以獲取庇護和其他任何形式的資助）。
    潛規(guī)則化、普遍卻松散的種族主義，一方面具有長期慣性，讓黑人及黑人血統(tǒng)占主體比重的巴西人難以獲得平等的公平機會，或多或少會付出代價，并將種族民族問題進一步與社會階層發(fā)展差異牢固的連接起來，造成黑人=窮人=拖累巴西形象這樣一個等式的事實存在；另一方面，也實現(xiàn)了各種族民族文化的深度融合，造就了巴西多元而富有創(chuàng)造力的文化。