這是本引發(fā)了網(wǎng)絡對要不要政府干預經濟的激烈爭議的書。作者黃樹東觀點犀利，直言不是中國人勤勞而不富有，是中國的中下層勤勞而不富有；經濟學家可以不講道德，經濟政策不能不講道德；不公平的經濟關系是當今世界所有問題的“原罪”；關于公平正義的競爭是未來幾十年最重要的競爭；當大多數(shù)人陷入不自由的時候，沒有人能享有自由，包括專制者本身。
　　黃樹東認定，“不講道德，不講社會價值的經濟政策，最終必將是摧毀一個社會的大規(guī)模殺傷性武器”。那些不講道德的經濟學家，天天將亞當·斯密掛在嘴上，好像這位經濟學的開山鼻祖也是不講道德的鼻祖，其實這位蘇格蘭經濟學家，在成為經濟學家之前是道德學教授。他在發(fā)表了國富論之后，又再出版了《道德情操論》。
　　新古典經濟學講究的是均衡，而不是公平。均衡是新古典經濟學的第一定律，是市場原教旨主義的第一戒條。但黃樹東說均衡不是效益，如果沒有政府干預，均衡可能如同一張鐵幕，掩蓋著許多難以詳述的災難。反對政府干預的觀念，根源于兩個誤解。第一，認為市場經濟永遠是均衡的，第二，把均衡當成了社會效益。均衡確實很迷人，曾迷住了很多初學西方經濟學的人，用幾何圖形和微分、積分方程來推演微觀經濟學原理和均衡，那些精美的數(shù)學模式確實讓人感嘆不已，但很多人也因此忘記了在美輪美奐形式掩蓋下的錯誤假定。
　　其實，均衡不等于效益。一個社會不可能存在一個均衡點，而是存在許多均衡點。比如當出現(xiàn)經濟危機時，可能因為大量破壞供給和產能，導致經濟在低水平上重新實現(xiàn)均衡，也可能是通過政府干預，提振總有效需求，使其等于總供給，讓經濟在高水平上實現(xiàn)均衡。我們不僅要追求均衡，而且要追求高水平，符合社會價值的均衡。我們追求的是體現(xiàn)公平正義的那個均衡。政府不能簡單的接受均衡，而必須主動地尋求符合社會效益的均衡。市場和政府都必須是資源配置的力量。我們應該用均衡之箭來射中國社會經濟效益的靶。
　　很長一段時間來，我們一直都在討論“要公平，還是要效益”，很多人認為公平和效益是對立的兩個事物，追求公平就要以犧牲效益為前提�，F(xiàn)在回過頭看，“讓一部分人先富起來”的目標已經實現(xiàn)了，可是”先富帶動后富”的目標卻依然是遙遠的目標。原因很簡單，現(xiàn)有的政策都還在繼續(xù)給先富起來的人很多優(yōu)惠，而先富起來的既得利益集團寄希望于繼續(xù)得到更多的利益。黃樹東的觀點是，:從宏觀上，公平就是效益。政策的制定者和市場的管理者更要從國家層面上考慮利益分配，只有公平才能保證自由和民主，只有公平社會才能安定。所以，從宏觀角度上說，只有更公平，才能創(chuàng)造更多的總體效益。
　　奧地利學派和貨幣主義理論代表弗利德曼主張徹底的經濟自由，但他們在反對政府干預的時候，遇到了中央銀行這個理論障礙。為了徹底否定政府干預，他們最后走向了極端，反對中央銀行和金融政策的存在，讓貨幣發(fā)行由機械過程決定，在蛇身上添上這只足，市場萬能論便成了漫畫式的荒謬和空想。
　　黃樹東用福利經濟學的研究來證明自己的觀點，他認為自由主義經濟學家從來不提或很少提及福利經濟學，這是因為福利經濟學將社會價值和社會選擇納入了他們的學術框架。福利經濟學家指出，帕累托最優(yōu)依然可能是經濟效益低下的狀態(tài)，但福利經濟學認為，一個經濟的潛在均衡點很多，但只有一個點是最佳的，這個點由社會選擇函數(shù)決定，所以福利社會更看重社會選擇。社會不能做均衡的奴隸。而從常態(tài)看，放任自流的市場經濟是低效益的，高效益只是一個特例。在現(xiàn)實中，高稅率時期的經濟表現(xiàn)好于低稅率時期，政府干預多的時期，經濟的表現(xiàn)好于政府干預少的時期。
　　黃樹東同時也并沒用忽視論證對權力的監(jiān)督，提出了防止腐敗是建立社會主義市場經濟的關鍵要素，但他更主要強調的是：不斷膨脹、不受約束的利潤動機會破化社會活力，進一步的私有化會加大貧富懸殊。確立最低工資、增進社會保障、促進年輕人就業(yè)、向高收入者征稅等等，都不是進一步私有化能解決的。
　　在論證了政府干預的必要性之后，黃樹東另外提出了有效自由的概念。他認為抽象的自由與具體的自由不是一回事，晉惠帝“何不食肉糜”是一種自由，但這種自由是沒有用的，自由只有與支付能力相結合，才是有效自由。如果你認為富人和窮人享有相等的自由，那與兩千年前的晉惠帝也就沒什么區(qū)別了。自由和民主的實現(xiàn)都需要財富的相對平等。法國啟蒙思想家孟德斯鳩就認為，真正的民主必須建立在財富相對平等的基礎上，他在《論法的精神》中說，“熱愛民主政治”就是熱愛平等。
　　公平正義不僅僅在政治層面是合理的，其本身也屬于經濟學的范疇。在黃樹東看來，當今世界競爭的關鍵，是總需求的競爭�？偣┙o大于總需求的那個缺口，就成了徘徊在世界經濟頭頂?shù)囊粋�幽靈。在未來這10至30年間，誰能成功地制造出不斷高速增長的總需求，誰就能在經濟增長的競賽中拔得頭籌，誰就可能最終統(tǒng)治這個世界�？梢哉f，這是當今世界各國政府面臨的最刺激、也最有挑戰(zhàn)性的任務。
　　制造總需求最有效的手段，黃樹東以為是致力解決貧富懸殊問題。事實上這也是當今世界各國的共同命題。所以，關于公平正義的競爭，是未來幾十年最重要的競爭。這就是比其他各種競爭都更加重要的“第N維”的競爭。
　　任何一條河流都有險灘。任何一種經濟增長方式都可能遇到瓶頸。比如黃河，流久了，泥沙淤積太多，要么疏通，要么改道。這就是轉型。歷史這只手，已經推動中國啟動了走向公平的進程。這大約是歷史發(fā)給中國的一手贏面頗大的牌，也將是中國下一步改革的縱深和突破口。