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作者：（美）沃爾特·艾薩克森
出版社：中信出版社 |
從使用蘋果去讀喬布斯 我不是一名“果粉”，更不是喬布斯的追隨者，甚至有關(guān)描寫喬布斯方面的書我都沒有認(rèn)真拜讀過。當(dāng)擁有了一部iphone手機(jī)，感覺到它的不同，讓我對(duì)蘋果產(chǎn)品多了幾分關(guān)注。
喬布斯去世的第三天也就是10月8日，我聆聽了臺(tái)灣美學(xué)大師蔣勛先生關(guān)于《美，看不見的競(jìng)爭(zhēng)力》的講座，未曾想蔣先生是一位有著十幾年“粉齡”的資深“果粉”。大師就是不一樣，蔣先生品讀喬布斯是將其1984年至2011年逐年照片，通過圖像感覺他的變化。他認(rèn)為，1984年的喬布斯是鄙俗的，隨著歲月的流逝，他的眼神在變，患病的喬布斯更是飛躍，眼神中出現(xiàn)用生命難以解釋的空無感，那個(gè)眼神好像開始看到的不是他眼前的東西，而是穿透你的頭看到后面更大的空無，突然覺得這個(gè)人已經(jīng)像莊子了，莊子可以在他太太過世的時(shí)候鼓盆而歌，然后講了一大段的哲學(xué)，那是我們做不到的。
喬布斯活著與逝去都在影響著世界，這樣一個(gè)人，似乎我不應(yīng)以“人”來衡量喬布斯，因?yàn)樗乃季S方式和價(jià)值觀迥異常人，也讓我不得不關(guān)注這本唯一由其授權(quán)的傳記———《史蒂夫·喬布斯傳》。
這本有著500多頁(yè)的傳記，是由前C
N
N董事長(zhǎng)、《時(shí)代》雜志總編，《愛因斯坦：生活與宇宙》《本杰明·富蘭克林傳》以及《基辛格傳》的作者沃爾特·艾薩克森花費(fèi)兩年多時(shí)間，與喬布斯進(jìn)行40多次面對(duì)面的溝通，采訪了他的100多個(gè)家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事所著。早在2004年喬布斯就有意讓沃爾特·艾薩克森為其寫傳記，但被作者拒絕了，隨后當(dāng)喬布斯再一次提出請(qǐng)其寫傳記的事，又被拒絕，直到2009年，喬布斯妻子再一次致電沃爾特·艾薩克森并提及了喬布斯的病情，作者終于決定要寫這本書了。喬布斯承諾不會(huì)干涉寫作甚至不會(huì)提前閱讀。我想，這是一本真實(shí)反映喬布斯全貌的一本書。盡管很多讀者批評(píng)這本中文版?zhèn)饔浄g得很爛，但這并不影響我的閱讀，因?yàn)槲沂翘綄滩妓沟膬?nèi)心世界，而不是欣賞華麗的詞句。
到書中尋找?guī)锥啻鸢?/STRONG>
全書始終貫穿了喬布斯“活著就為了改變世界”的主題，我深深地被這句話所吸引。
為什么蘋果公司蒸蒸日上？為什么蘋果新品層出不窮？為什么全世界“果粉”都對(duì)蘋果愛不釋手？為什么那么多人想學(xué)喬布斯而無從下手？等等問題，在這本《史蒂夫·喬布斯傳》均找到了答案。
新京報(bào)曾以標(biāo)題《喬布斯
一面是天使
一面是魔鬼》為題介紹喬布斯，傳記也將其待人、待物謂之二元論觀點(diǎn)，喬布斯的這種特質(zhì)在其一生中鮮明體現(xiàn)，即非美即丑。筆者以為恰恰是喬布斯這種非黑即白的簡(jiǎn)單思維方式，使其凡事追求超乎常人的極致，才成就了喬布斯的一番偉業(yè)。
喬布斯早期對(duì)佛教禪宗的癡迷，并不是心血來潮。比如在行為上，他有一大段的極端飲食時(shí)期，只吃胡蘿卜或蘋果等素食，冥想打坐、長(zhǎng)時(shí)間不洗澡、光腳走路以及穿著印度長(zhǎng)袍；在精神上，他閱讀了大量諸如《禪者的初心》、《一個(gè)瑜伽行者的自傳》、《宇宙意識(shí)》等關(guān)于禪的書籍，走上印度精神之旅。就是這種神經(jīng)質(zhì)的精神追求奠定了他極簡(jiǎn)主義的美學(xué)觀點(diǎn)———直覺的理解和意識(shí)，比抽象思維和邏輯分析更重要。
如果沒有他這種極致的完美主義，如果沒有他用刻薄的言語迫使員工完成做夢(mèng)也完不成的任務(wù)，如果沒有他對(duì)產(chǎn)品永不滿足的心態(tài)，如果沒有他泉涌不盡的奇思妙想，如果沒有他拼命地工作精神，如果沒有他對(duì)發(fā)明創(chuàng)造永無止境的追求，如果沒有他用戶至上賺錢其次的思想境界……缺了哪一項(xiàng)都不會(huì)有蘋果的今天。
喬布斯不是一名優(yōu)秀的管理者，因?yàn)樵谒砩峡床坏奖说谩さ卖斂说墓芾碚軐W(xué)。
喬布斯不是一名偉大的推銷員，因?yàn)樵谒砩峡床坏絾獭ぜ碌匿N售技巧。
喬布斯是一名藝術(shù)家，因?yàn)樗阉囆g(shù)與科技完美地融合。
喬布斯未竟的事業(yè)
這本《史蒂夫·喬布斯傳》記錄了喬布斯人生彌留之際的真實(shí)想法“我的激情所在是打造一家可以傳世的公司，這家公司里的人動(dòng)力十足地創(chuàng)造偉大的產(chǎn)品……動(dòng)力來自產(chǎn)品，而不是利潤(rùn)……我不認(rèn)為我對(duì)別人很殘暴，誠(chéng)實(shí)是我的責(zé)任，那是我試圖創(chuàng)建的文化……你必須不斷地去推動(dòng)創(chuàng)新……我的動(dòng)力是什么？我所做的每一件事都有賴于我們?nèi)祟惖钠渌蓡T，以及他們的貢獻(xiàn)和成就。我們很多人都想回饋社會(huì)，在這股洪流中再添
上 一 筆 … … 那 就
是推動(dòng)我的力量。”
喬布斯走了，他生前帶給我們大量迷人的產(chǎn)品，他逝去也為我們留下了創(chuàng)新之魂。在這本傳記中有人生歷練、有人事斗爭(zhēng)、有企業(yè)文化建設(shè)、有愛恨情仇、還有文化沖突……不同年齡、不同職業(yè)的人從中都能找到自己感興趣的閱讀篇章。但是，喬布斯只有一個(gè)，他不是楷模，他無從復(fù)制。
喬布斯走了，人們都在問一個(gè)同樣的問題，沒有喬布斯的蘋果將會(huì)怎樣？我的回答是，喬布斯只有一個(gè)，失去喬布斯的蘋果可能不再是蘋果。
人們期待已久的iphone5沒有出現(xiàn)，代之以iphone4S讓人們大失所望。
手拿《史蒂夫·喬布斯傳》，我突然注意到單位的計(jì)算機(jī)房，一臺(tái)有著十幾年機(jī)齡已被淘汰的G
4蘋果電腦，仍靜靜地在其工位堅(jiān)守，水滴的外形、直觀內(nèi)部零件的外殼、圓潤(rùn)的邊框充滿靈性，計(jì)算機(jī)房滿目的電腦，這臺(tái)蘋果仍能鶴立雞群。這不免讓我黯然神傷，一個(gè)時(shí)代過去了。
這本傳記透露了喬布斯還有很多想法和項(xiàng)目沒有付諸實(shí)施。比如他想顛覆教科書產(chǎn)業(yè)，為ipad開發(fā)電子教材和課程資料，解放那些被沉重書包壓彎的脊柱；他還想設(shè)計(jì)新的數(shù)碼技術(shù)，改善像素水平，使人們即使
在 光 線 不 足 的 情 況 下 也 可 以
用iphone拍攝出色的照片；他還想把在電腦、音樂播放器和電話方面所作的創(chuàng)新應(yīng)用到電視機(jī)上，用戶將無須再擺弄復(fù)雜的D V
D和有線電視的遙控器。
我相信，如果喬布斯在，這些想法在未來的日子都會(huì)在蘋果一一實(shí)現(xiàn)。
