《凱恩斯傳》 作者：羅伯特·斯基德爾斯基 出版：三聯(lián)書店

　　《凱恩斯傳》的作者羅伯特·斯基德爾斯基曾這樣預言：“只要這個世界有需要，凱恩斯的思想就會一直存在下去�！眲P恩斯的《通論》，玄奧費解，它試圖用“總供給”、“總需求”等總量概念分析失業(yè)和蕭條現(xiàn)象。他否認宏觀上存在“稀缺”問題，認為消除失業(yè)和蕭條，只需增加“有效需求”。那么怎樣才能增加有效需求呢？惟一方法就是通過信用擴張和通貨膨脹支持的公共開支。
　　凱恩斯主義者是短視的，看不到金融危機正是此前用信用擴張制造虛假繁榮的惡果。他們無法理解兩者之間的因果關系。仿佛突然之間就出現(xiàn)了“總需求”不足，危機突然從天而降。凱恩斯主義者惟一的藥方就是更大劑量的貨幣擴張和公共開支。但是，當反復刺激的藥效逐漸失靈時，他們就找不著北了。
　　最近讀了奧地利學派新銳羅伯特·墨菲博士的《第一本經濟學》，讓我更進一步認識到凱恩斯主義的致命陷阱。
　　《第一本經濟學》從經濟學方法論講起，然后分析市場經濟、計劃經濟以及所謂混合經濟這三者是如何解決“稀缺”問題的，該書邏輯嚴謹，內容清晰，深入淺出。它強調，只有個人才能行動和作出選擇；任何集體都不能行動。因此，說“世界”需要凱恩斯的思想，是一種誤導，只有某個人才能產生“需要”。任何“整體”都不可能“需要”，也不可能思考和行動。
　　任何宏觀、整體的視角只能屬于特定的個人，它是人的行動的組成部分，因此，所謂宏觀、整體必然是主觀的、多元的；一個修鞋匠眼里的“整體”和“宏觀”，不同于沃爾瑪老板眼里的“整體”和“宏觀”。然而，凱恩斯等整體主義者則希望人們接受單一的、貌似客觀的“整體”。
　　市場中的需求和供給都是具體的。假如有100元，張三可能會用來買一籃橘子，李四可能會用來買一條寵物狗，王五可能會用來買一只風箏。偏好和需求是主觀的、因人而異的。如何計算“總需求”？100元橘子加100元寵物狗加100元風箏既不等于300元橘子，也不等于300元寵物狗或者300元風箏。300元是用來生產一籃橘子加兩條寵物狗，還是用來生產別的物品和服務組合，從“總需求”出發(fā)是無從得知的。
　　在凱恩斯主義者眼里，“資本”也是一個同質的總量概念，即只有一個“總資本”，他們無法理解，資本是迂回的生產鏈條，有復雜的時間結構。同樣1噸煤，用在煉鋼廠與用在發(fā)電廠有著不同的經濟含義。即使是一顆椰子，對口渴的人來說，與對潤滑劑生產商來說也有截然不同的經濟功能。怎樣決定一顆椰子的用途？凱恩斯主義者茫然無知。