中國(guó)儒學(xué)史最新研究成果引發(fā)學(xué)界關(guān)注
2012-06-13   作者:紅娟  來(lái)源:中華讀書(shū)報(bào)
 
【字號(hào)
    9卷本《中國(guó)儒學(xué)史》專(zhuān)家座談會(huì)最近在北京大學(xué)召開(kāi),來(lái)自中國(guó)社科院、北大、清華、人大、北師大、北京社科院等單位的儒學(xué)研究專(zhuān)家對(duì)本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值及中國(guó)儒學(xué)的研究、發(fā)展進(jìn)行了廣泛的討論,與會(huì)專(zhuān)家認(rèn)為這是目前最系統(tǒng)、深入、全面研究儒學(xué)史的一部著作。
    由湯一介和李中華教授主編的《中國(guó)儒學(xué)史》是2003年教育部批準(zhǔn)的“北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究”重大攻關(guān)項(xiàng)目的子項(xiàng)目,該項(xiàng)目的完成及《中國(guó)儒學(xué)史》的出版,標(biāo)志著中國(guó)儒學(xué)史研究的最新成果的誕生。
    《中國(guó)儒學(xué)史》全書(shū)約500萬(wàn)字,以歷史發(fā)展為基本線(xiàn)索,上自先秦,下迄中國(guó)現(xiàn)代,全面系統(tǒng)地闡述了儒學(xué)發(fā)生、發(fā)展及其演變的歷史過(guò)程,并以此為背景,由儒學(xué)延伸至經(jīng)學(xué),分別闡述了儒學(xué)與經(jīng)學(xué)的主要代表人物及其思想。在研究方法上,采用文獻(xiàn)分析、理論分析和經(jīng)典詮釋三者相結(jié)合的方法,并注重新史料的采用。同時(shí),研究范式亦有所創(chuàng)新,尤其重視儒學(xué)個(gè)案研究及歷史貫通、儒學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合研究,既關(guān)注經(jīng)學(xué)而又不受制于經(jīng)學(xué),彌補(bǔ)了以前思想史著作的薄弱環(huán)節(jié)。
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