讀書,為了遇見(jiàn)更好的世界
2014-04-23   作者:詹勇  來(lái)源:新華網(wǎng)
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  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮,讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問(wèn)題,拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn),需要我們用心去回答

  暮春,子夜,北京一角。毗鄰?fù)醺蠼帧?4小時(shí)營(yíng)業(yè)的三聯(lián)韜奮書店內(nèi),依然燈火通明。幾張書桌,數(shù)盞燈光,秒針滴答有聲,手指劃過(guò)書頁(yè),頗有“夜深還照讀書窗”的意境。一位學(xué)者感慨,“不打烊”書店的燈光,在城市夜空中格外明亮,它是對(duì)閱讀價(jià)值的一種守望。

  生活、讀書、新知,不也是理想人生的軌跡?第十九個(gè)世界讀書日到來(lái)之際,最新國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示,2013年我國(guó)人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.77本,算上電子書閱讀量的2.48本,一共不到8本,成年國(guó)民人均每日讀書時(shí)間不足14分鐘,相當(dāng)于魯迅所說(shuō)“喝咖啡的工夫”。讀書的時(shí)間哪去了?

  一曰忙,二曰累,成了不少人對(duì)少讀書、不讀書的慣;卮稹U\(chéng)然,每個(gè)人都有自己的生活,但讀書與其說(shuō)是外假于物,不如說(shuō)是內(nèi)求于心。“茍能發(fā)憤讀書,則家塾可以讀書,即曠野之地,熱鬧之場(chǎng)亦可讀書,負(fù)薪牧豕,均無(wú)不可讀書。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?”我們?cè)缫迅鎰e了書荒年代,海量出版物、不斷創(chuàng)新的閱讀介質(zhì),為讀者提供了無(wú)比豐富的閱讀世界。相比以前“無(wú)書可讀”的苦惱,今天則凸顯“有書無(wú)心”的困擾。

  吹去一堆堆泛黃書籍上的灰塵,“忙”與“累”也有另一番場(chǎng)景。一些干部沉迷于觥籌交錯(cuò)、迎來(lái)送往,滿身煙酒味,毫無(wú)書卷氣;不少人心為物役,鐵了心做“物質(zhì)的短暫情人”,一些地方的“讀書無(wú)用論”則奪下了孩子手里的課本。從社會(huì)層面看,將人與讀書世界隔離開來(lái)的,往往是浮躁之氣、功利之心。這種病象,也侵襲到閱讀內(nèi)部。不少書店和書市,唱主角的是七拼八湊的成功學(xué)、致富術(shù)、官場(chǎng)秘笈,這些文化垃圾傾倒在心靈家園,非但不能長(zhǎng)精神,還要“長(zhǎng)疾瘤”。

  宋人黃庭堅(jiān)說(shuō):三日不讀書,則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺(jué)面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味。有人更是警告:當(dāng)你半夜醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書了,而且沒(méi)有任何負(fù)罪感的話,那你就已經(jīng)墮落了。有研究表明,愛(ài)閱讀的人常有判斷能力和自控能力,語(yǔ)言豐富、思維縝密;不閱讀的人往往想法簡(jiǎn)單、語(yǔ)言貧乏,甚至細(xì)胞的分裂都比前者要少!皶q藥也,善讀之可以醫(yī)愚”,用知識(shí)祛除心中的黑暗,我們才能以更積極的姿態(tài)為人處世,涵養(yǎng)社會(huì)的底氣和定力。因而,圖書館排隊(duì)借書的隊(duì)伍長(zhǎng)了,信謠搶鹽的人就會(huì)少些;平時(shí)科普工作深入細(xì)致了,市民們面對(duì)PX項(xiàng)目的心態(tài)就會(huì)平和些。

  閱讀是一種向上的力量。書本其實(shí)就是精神生活的入口,學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非,都是對(duì)生命的熔煉和升華。古往今來(lái),以沉潛之心坐得住冷板凳者,總能激發(fā)“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”的思想活力,得到“夜來(lái)一笑寒燈下,始是金丹換骨時(shí)”的智慧啟發(fā),滋養(yǎng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的浩然之氣。讀書,正是為了遇見(jiàn)更好的自己、更好的世界。

  “華北之大,已經(jīng)放不下一張平靜的書桌了”,風(fēng)雨如晦的歲月,學(xué)子們的呼喊曾經(jīng)震撼世界。今天,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的名利考驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息浪潮,讓這一代讀書人也面臨“平靜書桌”的問(wèn)題。不同的是,它拷問(wèn)的是怎樣對(duì)待精神生活、如何安頓心靈家園。這一時(shí)代之問(wèn),需要我們用心去回答。

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