《西方將主宰多久》是一部前所未有的巨著。

    它前所未有地提出：迄今為止的人類歷史，是以西方文明和東方文明之間的“相互趕超”為主線展開的。

    它前所未有地提出：發(fā)端于黃河流域的中華文明是東方文明的主體，中華文明以公元前221年秦統(tǒng)一中國為標(biāo)志，率先以治理的“高端策略”擺脫了“低端策略”，即以郡縣制代替了封建制，這是東方文明在治理體系和治理能力方面第一次趕超西方文明，并最終在隋唐時期領(lǐng)先世界，并為人類文明發(fā)展留下了重要的制度創(chuàng)新遺產(chǎn)。

    它前所未有地指出，以公元11世紀(jì)的文藝復(fù)興為標(biāo)志，西方再次逐步“趕超”中華文明。直到19世紀(jì)，西方開始統(tǒng)治世界。西方的優(yōu)勢在于它在長期的趕超中形成了新的治理體系和治理能力。自19世紀(jì)開始，西方的治理體系不僅被視為有效的，而且還被視為普適的；不僅被視為富強之理，而且被稱為正義之道。

    它前所未有地指出：西方在21世紀(jì)將被中國趕超，西方所面臨的危機不僅是經(jīng)濟的危機，而是治理體系和治理能力的危機。但是，中國也不能因自身經(jīng)濟的增長而沾沾自喜，因為中國所面臨的挑戰(zhàn)不僅來自經(jīng)濟，來自軍事、社會和環(huán)境生態(tài)，而且來自制度。

    它前所未有地使我們認(rèn)識到：再次全面趕超西方文明的中華文明，正在步入新的秦皇、漢武和貞觀之治的時代，這個燦爛的時代呼喚新的治理體系、治理能力。

    對中國人來說，這是一部可以與《資治通鑒》相媲美的書，因為《資治通鑒》創(chuàng)作于中華文明第一次世界輝煌的尾聲，這部書則預(yù)示著中華文明再次走向世界輝煌的先聲。

（北京大學(xué)教授）