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作者：涂子沛
出版：中信出版社 |
涂子沛的新書《數(shù)據(jù)之巔》，揭示數(shù)據(jù)哲學(xué)的本質(zhì)，力圖通過將科技符號變?yōu)槲幕柾苿由鐣兏�，再攀大�?shù)據(jù)理念巔峰。
《數(shù)據(jù)之巔》以美國為主體，橫跨東西方兩個文明闡述數(shù)據(jù)文化的形成、發(fā)展和未來。作者把美國200余年歷史劃分為七個時代，第一個百年的三個時代——初數(shù)時代、內(nèi)戰(zhàn)時代、鍍金時代——按時間點劃分，有起點亦有終點；進(jìn)入20世紀(jì)后的四個時代分別為：量化時代、抽樣時代、開放時代、大數(shù)據(jù)時代，通過系統(tǒng)詳盡的分析與對比，闡述了中美數(shù)據(jù)文化發(fā)展的歷史和區(qū)別。
本書并不僅是對歷史的演繹。從小數(shù)據(jù)時代到大數(shù)據(jù)崛起，作者以宏大的歷史觀、文化觀、大數(shù)據(jù)觀，為我們描繪出一幅數(shù)據(jù)科學(xué)、智慧文化的全景圖。作者不僅意在傳承黃仁宇“數(shù)目字”管理的薪火，還試圖把數(shù)據(jù)這個科技符號在中國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�，形成一種文化話語體系。
也許涂子沛并非刻意，但在《數(shù)據(jù)之巔》“中美對比”的結(jié)構(gòu)設(shè)計中、在對“數(shù)據(jù)文化”的倡導(dǎo)中，提到——“這本書，我試圖在歷史的縱軸上，寫出數(shù)據(jù)時代的全景；在和美國的橫向?qū)Ρ戎�，思考我們的現(xiàn)狀和未來”。不經(jīng)意間，捅破了隔在東西方哲學(xué)中間那層雖薄卻韌的窗戶紙。中國社會的發(fā)展，必然要在本土哲學(xué)思想引導(dǎo)下，對“數(shù)據(jù)文化”這一典型西方哲學(xué)特征融合。
書中，涂子沛跳到了哲學(xué)思考的層面，以統(tǒng)計學(xué)的社會應(yīng)用為切入點，解構(gòu)數(shù)據(jù)文化在美國政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事發(fā)展上起到的關(guān)鍵作用，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧，故事生動，邏輯清晰，讀來“解渴”。
作為正在趕超發(fā)達(dá)國家的發(fā)展中國家，歷史將賦予中國前所未有的機(jī)遇。在書中，作者提到，當(dāng)年美國用幾十年的努力，才建立了全民信用制度，今天，因為掌握了客戶的交易流水?dāng)?shù)據(jù)，阿里巴巴在短短幾分鐘之內(nèi)就可以決定是否發(fā)放一筆貸款。利用無處不在的充沛數(shù)據(jù)，中國的全民信用體系可能在較短時間內(nèi)、以較小的成本就可以建立起來。因為智能在線教育平臺的出現(xiàn)，未來的教育資源完全不會局限于鋼筋水泥的學(xué)校，中國教育資源緊缺問題可能得到快速、大幅的緩解。此外，可穿戴式電腦設(shè)備、智能軟件診斷系統(tǒng)、遠(yuǎn)程醫(yī)療等技術(shù)的出現(xiàn)，將緩解醫(yī)療資源、專業(yè)人才的緊缺。涂子沛認(rèn)為，這是當(dāng)下農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明三元并存，中國在世界競爭中獲得的“后發(fā)優(yōu)勢”。
為了把握這種后發(fā)優(yōu)勢，《數(shù)據(jù)之巔》給中國社會提出一個數(shù)據(jù)時代的新命題——如何構(gòu)建數(shù)據(jù)文化。應(yīng)該說，涂子沛《數(shù)據(jù)之巔》歷史高度和現(xiàn)實意義，超出了他此前的《大數(shù)據(jù)》。如果說他的上部書開啟了中國人對大數(shù)據(jù)的認(rèn)識，本書則從歷史的角度說明，對數(shù)據(jù)的理解和掌握是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。無論你從事何業(yè)或研究何題，都值得認(rèn)真閱讀這部巔峰之作。
