放棄比堅(jiān)持更難。放棄可能會(huì)讓他人將你理解為一個(gè)能力不足或者意志不堅(jiān)定的人。你自己或許也擔(dān)心無(wú)論是放棄一段讓兩個(gè)人都痛苦糾纏的感情，還是明明看上去毫無(wú)前景的創(chuàng)業(yè)或課程或工作，會(huì)讓你無(wú)法承擔(dān)放棄的責(zé)任。你或許對(duì)于將麻煩堅(jiān)持下去，迎來(lái)柳暗花明的前景還抱有希望，還有僥幸心理。

    導(dǎo)致人們難以選擇放棄的其他原因還有，勝利看似近在咫尺（事實(shí)證明人們大多會(huì)誤判形勢(shì)，要么總是過(guò)于樂(lè)觀，要么則有無(wú)端的悲觀），人們深受堅(jiān)持不懈的勵(lì)志故事的激勵(lì)，承諾的束縛，沉沒(méi)成本困境，以及對(duì)放棄就要面對(duì)全新環(huán)境、任務(wù)和壓力的恐懼，等等。

    堅(jiān)持并不總是對(duì)的，在許多情況下，選擇放棄，會(huì)讓人從毫無(wú)希望地追求難以企及的目標(biāo)中抽身，有機(jī)會(huì)獲得冷靜思考的空間，去追求更為可行的新目標(biāo)。美國(guó)紐約大學(xué)心理學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師艾倫·伯恩斯坦與暢銷書(shū)作家佩格·斯特里普合著的《放棄的藝術(shù)》一書(shū)，為人們揭示了值得鼓勵(lì)的“真放棄”以及需要警惕的“假放棄”。

   “真放棄”包括對(duì)決式放棄（生意失敗、被解聘、離婚，不需要放棄者為放棄之前的所作所為擔(dān)負(fù)過(guò)多責(zé)任）和巧妙式放棄，“假放棄”則有逃避式放棄、假裝式放棄、威脅式放棄、無(wú)故失蹤式放棄、爆發(fā)式放棄、貌合神離式放棄等。不同的放棄方式，對(duì)于擺脫困境分別采取了正視或逃避的態(tài)度，并選取了大相徑庭的方法，會(huì)因此產(chǎn)生不同的效果。

    那么，究竟要如何才能做到“真放棄”呢？書(shū)作者分析指出，脫離困境即脫離原先堅(jiān)持的目標(biāo)，要在認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)和行為4個(gè)層面同時(shí)擺脫。這當(dāng)然是相當(dāng)困難的，第一步，需要人們摒除樂(lè)觀偏見(jiàn)、沉迷幻想等思維方式的影響。接下來(lái)，人們要懂得抓住恰當(dāng)?shù)姆艞墪r(shí)機(jī)，要盡可能在能夠獲得其他選擇的情況下實(shí)現(xiàn)放棄。第三，評(píng)估自己的放棄能力，解析自己的心理依戀模式，更具體的分析自己的痛點(diǎn)、擔(dān)心出現(xiàn)的最壞局面（以及真實(shí)代價(jià)）、為避免自己認(rèn)為的最壞局面而造成的其他代價(jià)。第四，擺脫后悔情緒的困擾，要避免反事實(shí)思維的糾纏、控制自己對(duì)已經(jīng)結(jié)束的問(wèn)題、事件、人念念不忘。

    書(shū)作者進(jìn)一步援引了情商理論，對(duì)應(yīng)提出相應(yīng)的管理思想和情緒的訓(xùn)練建議，先是要確認(rèn)自己、他人的情緒，界定情緒真實(shí)、準(zhǔn)確，然后要訓(xùn)練自己控制各類情緒狀態(tài)，確認(rèn)各類情緒與自己言語(yǔ)和感受之間的聯(lián)系，詮釋自己的情緒；在此基礎(chǔ)上有意識(shí)訓(xùn)練提升自己對(duì)不快感受和愉悅感受都能接受的能力。

    從“真放棄”到重新確定目標(biāo)，仍有賴于目標(biāo)規(guī)劃和管理能力的提升。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)會(huì)促使人制定戰(zhàn)略，取得更好的成績(jī)，而威脅式的任務(wù)只會(huì)讓人關(guān)注即時(shí)的成績(jī)，擔(dān)憂失敗。也就是說(shuō)，構(gòu)建正確的目標(biāo)，不能過(guò)高，也不能過(guò)低，要契合自己的能力和提升可能，并注意大小目標(biāo)、不同方面目標(biāo)實(shí)現(xiàn)契合。