領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng) 人生重要修行
2015-03-17    作者:張鵬    來(lái)源:中國(guó)證券報(bào)
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【字號(hào)

作者:埃倫·范·韋爾索
出版社:北京大學(xué)出版社

  前不久,我參加了由《哈佛商業(yè)評(píng)論》中文版在哈佛中心(上海)舉辦的以“她領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)戰(zhàn)與外戰(zhàn)”為題的女性領(lǐng)導(dǎo)力讀書會(huì)。在大家聆聽(tīng)完哈佛商學(xué)院孟睿思副教授關(guān)于“女性領(lǐng)導(dǎo)力”專題研究分享后,不少與會(huì)嘉賓在討論時(shí)竟然還是傾向于認(rèn)為女性領(lǐng)導(dǎo)力是一個(gè)偽命題。盡管他們已經(jīng)是公司高管、成功人士,但對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力存在這樣深的誤解無(wú)疑是非常遺憾的。就我當(dāng)時(shí)的體會(huì)來(lái)說(shuō),一位接受過(guò)商科教育(MBA和EMBA)或領(lǐng)導(dǎo)力教練訓(xùn)練的女領(lǐng)導(dǎo),和一位沒(méi)有受過(guò)任何情商和領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練的女領(lǐng)導(dǎo),她們勝任領(lǐng)導(dǎo)的能力和待人處世的風(fēng)格給人的觀感很有可能是完全不同的,并且前者會(huì)更勝一籌。

  事實(shí)上,領(lǐng)導(dǎo)力是一項(xiàng)男性和女性都需要并且也可以后天培養(yǎng)的重要潛能,性別、種族、國(guó)別、文化等因素都會(huì)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)知和塑造本身產(chǎn)生影響,而領(lǐng)導(dǎo)力一旦養(yǎng)成又可以將個(gè)人部分地從這些因素既有的限制和局限中跳脫出來(lái),進(jìn)而具有一種普世和超越的力量。

  我手頭真的就有這樣一本書,這就是由埃倫·范·韋爾索等編著,北京大學(xué)出版社出版的《領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)手冊(cè)》(第三版)。本書包括兩大部分,第一部分是領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng),第二部分是為應(yīng)對(duì)組織挑戰(zhàn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力。

  具體來(lái)說(shuō),第一部分從聚焦于領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)系統(tǒng)的目的、領(lǐng)導(dǎo)者分類、領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)戰(zhàn)略和方法以及組織的發(fā)展氛圍等因素開(kāi)始,進(jìn)而講述如何從每個(gè)事件大類——挑戰(zhàn)性任務(wù)、發(fā)展型關(guān)系、不利處境、課程學(xué)習(xí)和培訓(xùn)、個(gè)人經(jīng)歷這些經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境中學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力,以及領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)系統(tǒng)如何在這方面發(fā)揮作用。而接下來(lái)的集中反饋型項(xiàng)目(Feedback-Intensive Programs,FIP)是第一部分的核心內(nèi)容,因?yàn)樗趧?chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力中心(the Center for Creative Leadship,CLL)30多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中處于核心地位,代表了領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)方面的最佳實(shí)踐。這個(gè)時(shí)候,你就很可能需要一位領(lǐng)導(dǎo)力教練,幫助人們測(cè)評(píng)和理解他們的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展需求,進(jìn)而制定出個(gè)人發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃,“挑戰(zhàn)現(xiàn)有的局限,探索新的可能性,建立起達(dá)成目標(biāo)、維持發(fā)展的責(zé)任感和支持力量”(Ting and Hart,2004)。

  第二部分為應(yīng)對(duì)組織挑戰(zhàn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力,涉及團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力、戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)力、全球責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)力、群體間領(lǐng)導(dǎo)力、互助型領(lǐng)導(dǎo)力五個(gè)方面,而每一項(xiàng)應(yīng)對(duì)組織挑戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)事實(shí)上又對(duì)個(gè)人的理念和行動(dòng)提出了更高的要求。這兩大部分綜合來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)力的確不僅會(huì)影響個(gè)人,也會(huì)延伸至小組、團(tuán)隊(duì)和所在組織。如果個(gè)人和組織齊心戮力一以貫之,相信會(huì)全面地實(shí)現(xiàn)更高有效性的領(lǐng)導(dǎo)效果。

  值得一提的是,這本書第一部分的第五章《領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)與社會(huì)身份》恰恰與我開(kāi)篇的話題相對(duì)應(yīng)!霸诮裉爝@個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化的世界,不管是組織和個(gè)人,在發(fā)展個(gè)人和組織能力時(shí),都不能忽視其非職業(yè)身份的重要性。一個(gè)人的社會(huì)身份——占非職業(yè)身份的一大部分,與國(guó)家、種族、性別、語(yǔ)言、宗教、年齡層、性取向等群體特征相關(guān)——對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)尤其是重要!笨梢(jiàn),我們的確需要有新的思維和寬的視野去了解關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力未知的一切。身處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期、在去中心化時(shí)代,我們更需要著力培養(yǎng)自己一種真誠(chéng)的變革領(lǐng)導(dǎo)力,也希望領(lǐng)導(dǎo)者培養(yǎng)能夠普惠大眾,讓領(lǐng)導(dǎo)力成為一種觸手可及的生活和思維方式。而我們自己同時(shí)是組織的化身或分身,為了應(yīng)對(duì)組織挑戰(zhàn),我們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)自己,適應(yīng)變革同時(shí)保持真誠(chéng)又只是一個(gè)非;A(chǔ)的水準(zhǔn),不斷地成就小我、成全大我既是一個(gè)人辛苦的挑戰(zhàn),同時(shí)也是卓越領(lǐng)導(dǎo)力的補(bǔ)償和兌現(xiàn)。我們身上的群體特征既不是一成不變也不會(huì)完全消失,而是我們只是部分地超越了它們的局限。當(dāng)我們擁有了完整的領(lǐng)導(dǎo)力,它們的存在讓我們真實(shí)而有尊嚴(yán)、真誠(chéng)而有力量,也會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)和組織甚至于這個(gè)世界多一點(diǎn)和諧之美。

  如果一定說(shuō)一下本書有什么不足的話,那就是這本《領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)手冊(cè)》(第三版)可不薄,無(wú)論是內(nèi)容還是體系都嚴(yán)謹(jǐn)?shù)糜悬c(diǎn)像教科書,沒(méi)有穿插多少故事性的案例,有些讀者朋友可能感覺(jué)索然無(wú)味或者不會(huì)立刻產(chǎn)生閱讀的興趣。不過(guò),對(duì)于具有一定文化水平和社會(huì)閱歷,并且已經(jīng)認(rèn)知到領(lǐng)導(dǎo)力價(jià)值的讀者而言,它真的是一本很好的領(lǐng)導(dǎo)力自修手冊(cè),如果你再找一位領(lǐng)導(dǎo)力教練就會(huì)效果更好。而且,我還要告訴你,這本書只是一套領(lǐng)導(dǎo)力叢書中的一本,叢書還包括《領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)》、《領(lǐng)導(dǎo)力教學(xué)手冊(cè):知識(shí)、技能和品格》、《美國(guó)陸軍領(lǐng)導(dǎo)力手冊(cè):在任何情況下實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)的技能、策略和方法》。如果把人生比作一場(chǎng)修行,我以為領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)是我們修行最重要的一項(xiàng)內(nèi)容,而且我們每一個(gè)人都在不斷追求它的路上。

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