作者：劉軍寧 出版社：中信出版社

　　幾年前的金融危機(jī)所引發(fā)的反思并未結(jié)束，但這種反思宥于經(jīng)濟(jì)因素范疇，而疏于對(duì)經(jīng)營(yíng)方式、戰(zhàn)略方向、思維方式、文化結(jié)構(gòu)等因素的反省。

　　事實(shí)上，對(duì)當(dāng)今世界和中國(guó)來說，功利籠罩下的浮躁與逐利沖動(dòng)及短視，才是未來可持續(xù)發(fā)展的真正障礙。銀行家們觀念的回歸應(yīng)該是勢(shì)所必然。重建保守主義理念是一個(gè)值得思忖的課題。

　　“保守主義”基于傳統(tǒng)。對(duì)傳統(tǒng)保有一分尊重和敬畏，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、企業(yè)和個(gè)人來說都是一種必要的美德。置于歷史長(zhǎng)河之中，一個(gè)人的理性是有限的。長(zhǎng)期傳承下來的傳統(tǒng)蘊(yùn)涵著無數(shù)前人的智慧，包括成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。這種智慧遠(yuǎn)比一個(gè)杰出管理者的理性更為豐厚扎實(shí)；而杰出管理者的理性也只有根植于前人積淀的豐厚土壤基礎(chǔ)上，才能結(jié)出成功的果實(shí)。

　　對(duì)銀行經(jīng)營(yíng)來說，所謂的“保守主義”就是指：堅(jiān)持遵守成熟的思想和規(guī)則，不做不符合原理常識(shí)的決策，在現(xiàn)有規(guī)則沒有被證明無效之前，都要認(rèn)真遵循。

　　百年老店強(qiáng)調(diào)歷史傳承，強(qiáng)調(diào)對(duì)核心價(jià)值、原則底線的守護(hù)和堅(jiān)持。這一點(diǎn)在中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中非常欠缺。許多機(jī)構(gòu)（甚至一個(gè)很小的分支機(jī)構(gòu)）領(lǐng)導(dǎo)更迭之后就熱衷于變革，而變革就是以“革命”的氣魄推倒前任的經(jīng)驗(yàn)和建樹重來，重新設(shè)計(jì)一套機(jī)制。領(lǐng)導(dǎo)更換了一茬又一茬，變革進(jìn)行了一輪又一輪，最后積淀下來有價(jià)值的東西卻少之又少，很多智慧和精力都消耗在周而復(fù)始的破壞和重構(gòu)之中。老百姓用大白話稱之為“瞎折騰”。

　　市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)。而法治最重要的原則之一，就是要防止“革命”式的破壞，防止隨心所欲地改變規(guī)則，維護(hù)社會(huì)運(yùn)行的穩(wěn)定預(yù)期。

　　長(zhǎng)期以來，人們往往將“保守主義”看成頑固、守舊、迂腐、落后的代名詞，并將其作為“進(jìn)步”的對(duì)立面。實(shí)際上，這是對(duì)“保守主義”的誤讀，我們對(duì)人類在發(fā)展中的獨(dú)到洞察和理性的歸納總結(jié)，其寶貴精神財(cái)富和存量是否統(tǒng)統(tǒng)以追求創(chuàng)新和增量而被摒棄？這需要做文化上的考量。

　　第一，“保守主義”并不反對(duì)進(jìn)步，并不排斥創(chuàng)新，而是強(qiáng)調(diào)傳承，強(qiáng)調(diào)對(duì)事物內(nèi)在規(guī)則的認(rèn)知和遵守，反對(duì)“幻想”式的激進(jìn)變革。創(chuàng)新是社會(huì)的原動(dòng)力，但創(chuàng)新不是突破原理，而是原理的廣泛應(yīng)用。

　　第二，“保守主義”提醒人們要對(duì)傳統(tǒng)智慧和經(jīng)驗(yàn)保有一分敬畏。迄今為止，人類對(duì)這個(gè)世界存在太多的未知，而且在各個(gè)方面的未知遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于已知，而能控制的已知更是少量，在使用而不確定的是大量。傳統(tǒng)規(guī)劃所蘊(yùn)涵的前人的智慧都是人類進(jìn)步的階梯，是極其珍貴的。后人只有敬畏，才能吸收。

　　第三，不做錯(cuò)的事情和只做對(duì)的事情同樣重要。以“保守主義”的姿態(tài)對(duì)待事物，就會(huì)更謹(jǐn)慎從事。從審慎決策的意義上看，銀行要善于對(duì)不符合原理和主流方向的創(chuàng)新三思而后行，以避免犯錯(cuò)，不做錯(cuò)的事情是做對(duì)的事情的前提。

　　第四，“保守主義”并不是故步自封。過去的經(jīng)驗(yàn)法則要尊重，但并不是“祖宗之法不可改”，昨天與今天對(duì)于明天來說都是不可靠的，因此有時(shí)候要忘掉過去的理論和經(jīng)驗(yàn)，正如一位著名企業(yè)家所說，“如果發(fā)現(xiàn)理論與事實(shí)存在矛盾，請(qǐng)忘掉理論，尊重事實(shí)”。有些成功的經(jīng)驗(yàn)，只適用一定的環(huán)境，不能無限制推廣應(yīng)用。其實(shí)，尊重事實(shí)、務(wù)實(shí)行動(dòng)、不為巧言令色所動(dòng)，正是保守主義的原則之一。

　　學(xué)者劉軍寧有一段很精彩的表述，摘錄如下：“保守主義者認(rèn)為……理性的力量很大程度上在于它與人自身的歷史、經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)的聯(lián)系。離開了后者，抽象的理性幾乎是空洞無物或荒誕不經(jīng)的，至少在人的社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域是如此……人們必須尊重先輩的智慧，尊重傳統(tǒng)、習(xí)俗和經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能彌補(bǔ)人類理性能力的不足，才能把理性的作用發(fā)揮到恰如其分的地步�！睆倪@個(gè)意義上來說，筆者非常贊同“保守主義”的理念。

　　銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)，對(duì)于事物的不確定性有著天然的敏感。守成與防范、謹(jǐn)慎與穩(wěn)重，正是銀行家所應(yīng)具備的素養(yǎng)。對(duì)銀行來說，“保守主義”有四個(gè)方面的基本內(nèi)涵。

　　第一，銀行家的保守氣質(zhì)。銀行家是銀行的靈魂，有著對(duì)客戶負(fù)責(zé)任的態(tài)度，堅(jiān)守審慎經(jīng)營(yíng)的態(tài)度，銀行家的氣質(zhì)修養(yǎng)塑造著銀行的“保守主義”文化。銀行家, 尤其是商業(yè)銀行家不是冒險(xiǎn)家，他們的偏好應(yīng)該是厭惡風(fēng)險(xiǎn)的。

　　第二，銀行經(jīng)營(yíng)的穩(wěn)健風(fēng)格。對(duì)銀行家來說，生存比發(fā)展更神圣。風(fēng)險(xiǎn)的高度集中注定要求銀行穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)。銀行不做不符合規(guī)律的決策，不隨波逐流，不突破規(guī)律，不被市場(chǎng)熱點(diǎn)和短期利潤(rùn)所牽引去追求不合理的利益，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的生存和可持續(xù)發(fā)展。

　　第三，銀行決策的有效制衡。猶如汽車只有油門、沒有剎車，就注定會(huì)墜入懸崖或者車毀人亡一樣，銀行是經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的機(jī)構(gòu)，失去制衡就失去了長(zhǎng)遠(yuǎn)的安全。三思而后行的觀念，需要有效實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡的治理結(jié)構(gòu)。

　　第四，堅(jiān)守決策思想底線和原則。對(duì)過去已證明行之有效的規(guī)則和方法，應(yīng)當(dāng)一以貫之，對(duì)不熟悉、不了解的業(yè)務(wù)領(lǐng)域和產(chǎn)品，要保持警惕、關(guān)注風(fēng)險(xiǎn)、審慎行事。今天所遵循的底線和原則決定了一家銀行明天的命運(yùn)。恪守今天的底線和原則可能會(huì)舍棄一些利益，但獲得的是明天的安全。

　　銀行的“保守主義”就是要道法自然，要循守規(guī)律、遵從原理、崇敬傳統(tǒng)，不違背規(guī)律辦事。只有道法自然才能持久。保守主義體現(xiàn)的是一種態(tài)度，一種真正辦銀行的職業(yè)銀行家的內(nèi)在素養(yǎng)。

（作者為中信銀行行長(zhǎng)）