作     者：（印）阿馬蒂亞·森（Amartya·Sen）　等著，（美）杰弗里霍索恩（Geoffrey Hawthorn）　編，沈國(guó)華　譯

　　出 版 社：機(jī)械工業(yè)出版社

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：
　　生活水平與國(guó)家安全已經(jīng)成為各國(guó)兩個(gè)主要的政治目標(biāo)。
　　本書介紹了一種看待和評(píng)價(jià)生活水平的特殊方法。
　　我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣來(lái)看待“生活水平”，怎樣刻畫“生活水平”，圍繞著這一核心問(wèn)題，阿馬蒂亞·森和其他一些英國(guó)學(xué)者進(jìn)行了深入的探討，本書是阿馬蒂亞·森的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要里程碑。

　　作者簡(jiǎn)介：
　　阿馬蒂亞·森
　�。ˋmartyaSen,1933-�。�
　　1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,因?yàn)樵诟＠��?jīng)濟(jì)學(xué)上的貢獻(xiàn)而獲獎(jiǎng)，是關(guān)注最底層人民的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也被稱為“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。
　　阿馬蒂亞·森于1933年出生于印度。1943年，他9歲時(shí)，家鄉(xiāng)發(fā)生了大饑荒，餓死了數(shù)百萬(wàn)人。這件事對(duì)他以后生活道路選擇和學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響。在大學(xué)期間，他開始學(xué)的是自然科學(xué)，后轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)學(xué)。9歲的經(jīng)歷是促使他選擇學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要原因，他一接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)即表現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)烈興趣。1959年他在英國(guó)劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾先后在印度、英國(guó)和美國(guó)任教。1998年離開哈佛大學(xué)到英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院任院長(zhǎng)。他曾為聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署寫過(guò)人類發(fā)展報(bào)告，當(dāng)過(guò)聯(lián)合國(guó)前秘書長(zhǎng)加利的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。
　　他研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要?jiǎng)訖C(jī)之一，是幫助他的祖國(guó)印度擺脫經(jīng)濟(jì)貧困，走向繁榮。他離開印度，輾轉(zhuǎn)于歐美各著名學(xué)府，但始終和國(guó)內(nèi)的大學(xué)保持著緊密的聯(lián)系，尤其是他曾經(jīng)工作過(guò)的德里大學(xué)。他一直是該大學(xué)的榮譽(yù)教授。為了學(xué)術(shù)活動(dòng)，也出于自己的愛好，他始終過(guò)著帶有游歷性質(zhì)的生活。劍橋畢業(yè)以后，他便�；赜《龋瑥膩�(lái)沒(méi)有半年不歸的情況。他也一直保持著印度國(guó)籍。這樣的好處之一是保證了他對(duì)于印度公眾事務(wù)的發(fā)言權(quán)。
　　他對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展也有著濃厚的興趣，在他的學(xué)術(shù)研究中多次提到中國(guó)改革開放以來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并對(duì)中國(guó)政府在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展方面所做的有益嘗試給予充分的肯定。正是出于對(duì)中國(guó)的友好感情，他曾于20世紀(jì)80年代訪問(wèn)過(guò)中國(guó)，并得到當(dāng)時(shí)中國(guó)總理的接見。在倡導(dǎo)民主治國(guó)的今天，他的著作對(duì)中國(guó)學(xué)者有積極的現(xiàn)實(shí)研究與指導(dǎo)價(jià)值。