特約書(shū)評(píng)人
·鄭渝川 ·邱恒明 ·楊吉 ·諶毅兵
楊吉
　　·暢銷書(shū)《21世紀(jì)的書(shū)：信息時(shí)代商業(yè)思想10×10閱讀》、《讀到財(cái)智：百部商業(yè)經(jīng)典2007卷》、《財(cái)智書(shū)架：百部商業(yè)經(jīng)典圖書(shū)導(dǎo)讀》、“商業(yè)與書(shū)”系列的作者。
　　·浙江大學(xué)法學(xué)博士。律師。智唐文化發(fā)展機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、執(zhí)行總監(jiān)。主要從事知識(shí)產(chǎn)權(quán)、互聯(lián)網(wǎng)/新媒體、圖書(shū)出版、影視娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)方面的寫(xiě)作、研究和實(shí)務(wù)。
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·保持距離感，讓反思更有深度更有力量
　　段永朝總是與互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)、產(chǎn)業(yè)保持一定的距離，這種距離感，更有利于他反思與批判。
·眾籌在中國(guó)：心熱身且行，蹣跚得學(xué)步
　　相比歐美眾籌的蓬勃上升勢(shì)頭，它在中國(guó)的發(fā)展速度并不算快，甚至只能說(shuō)，摸著石頭過(guò)河，謹(jǐn)慎小心地前行。
·與機(jī)器賽跑？拜托，省省吧！
　　與其如此，倒不如敞開(kāi)心態(tài)、擁抱變化，試著與機(jī)器合作（而非對(duì)立），適應(yīng)機(jī)器（而非控制），在一種新生的關(guān)系中體現(xiàn)人類使用機(jī)器的價(jià)值。
·互聯(lián)網(wǎng)思維之后，再看游戲化思維
　　商業(yè)世界從來(lái)不缺流行觀念，除了“游戲化”，最近的有“互聯(lián)網(wǎng)思維”，更早之前的還有免費(fèi)、維基、眾包、濕營(yíng)銷、分享經(jīng)濟(jì)等等。
·暫時(shí)“離線”，開(kāi)始“游戲”
　　要走出擁擠的數(shù)字房間，方法無(wú)他——“始終在線”不如“暫時(shí)斷線”，自覺(jué)地?cái)嘁幌戮W(wǎng)，好好地來(lái)一場(chǎng)心靈滌蕩。
·被比特流改變的城市和我們必要的警惕
　　安東尼•湯森的《智慧城市》無(wú)疑在理論和案例范本上為我們指引了城市未來(lái)的方向，但真正終極的思考才剛剛開(kāi)始。
·給個(gè)方程式，從此做影響
　　從“信任代理”到“影響力”，他們不僅完成了一次理論上的飛躍，而且指引的行動(dòng)路線更加簡(jiǎn)單明確。
·互聯(lián)網(wǎng)金融：一個(gè)階段性的理解
　　好比當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)金融抑或是金融互聯(lián)網(wǎng)，金融業(yè)正逐漸超越對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的工具性理解，開(kāi)始深刻意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)金融帶來(lái)業(yè)務(wù)創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。
·反思谷歌就是反思數(shù)字化生存
　　維迪亞那桑警告世人：要防止技術(shù)原教旨主義，要智慧和警覺(jué)地?cái)?shù)字化生活。
·正視顛覆定律或能實(shí)現(xiàn)大爆炸式創(chuàng)新
　　我們不妨重溫一下“顛覆定律”的定義——技術(shù)呈指數(shù)增速變化，但社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和法律制度的變化非常緩慢。
邱恒明
　　·財(cái)經(jīng)圖書(shū)研究院研究員，觀察經(jīng)管圖書(shū)近10年。目前為騰訊財(cái)經(jīng)專欄作者，藍(lán)獅子讀書(shū)會(huì)閱讀顧問(wèn)。
　　·曾任《達(dá)觀》雜志主編，香港《財(cái)經(jīng)文摘》人力資源欄目主編、編輯部主任，《中國(guó)投資》雜志流程總監(jiān)。
　　·著有：《白領(lǐng)幸福工作日志》、《總裁的第一份工作》《 為什么辭職》、《淘寶創(chuàng)業(yè)英雄》。
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·心中有愛(ài)最幸福
　　心中有愛(ài)最幸福，我覺(jué)得南京大學(xué)名譽(yù)院長(zhǎng)趙曙明是幸福的，因?yàn)樗麑?duì)學(xué)子、同事充滿著愛(ài)，對(duì)家人子女的濃濃的愛(ài)，深深地感染了我。對(duì)他人熱心，對(duì)自己工作投入?yún)s有些“狠心”，但趙曙明是幸福的。
·從印度走來(lái)的全球鋼鐵新霸主
　　“掌握時(shí)機(jī)就掌握了一切”，這是米塔爾的人生信條，正是這個(gè)信條和不懈的戰(zhàn)略籌劃鑄就了米塔爾鋼鐵霸業(yè)的輝煌成就。
·貝佐斯的創(chuàng)業(yè)三法則
　　理性創(chuàng)業(yè)還需感性解讀，這樣才能流傳更久遠(yuǎn)。畢竟不是每一個(gè)人都需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，并不是每個(gè)創(chuàng)業(yè)者都能取得成功。
·“平臺(tái)”或成全新商業(yè)模式
　　個(gè)人成長(zhǎng)而言，平臺(tái)很重要，每個(gè)人的才能都要在一個(gè)合適的、足夠廣闊的平臺(tái)上施展。
·我們都是社會(huì)動(dòng)物
　　卡尼曼認(rèn)為，情感因素在我們對(duì)直覺(jué)判斷和決策的理解上其實(shí)發(fā)揮了比以往更大的作用。
·期盼“岳父創(chuàng)業(yè)學(xué)”
　　創(chuàng)業(yè)成功單就一個(gè)好岳父肯定不行，不過(guò)，眾多優(yōu)秀的商業(yè)讀本不弄出專門(mén)章節(jié)研究岳父創(chuàng)業(yè)學(xué)，真是可惜了。
·“職場(chǎng)幸�！比阶�
　　確定重點(diǎn)；根據(jù)機(jī)遇權(quán)衡計(jì)劃；分配資源，這是商業(yè)戰(zhàn)略三要素，在哈佛教授克里斯坦森看來(lái)，此三樣同樣適合規(guī)劃個(gè)人人生。
·讓數(shù)據(jù)說(shuō)話，更要讓信念說(shuō)話
　　2012年是“大數(shù)據(jù)”理念風(fēng)行之年，但我認(rèn)為，未來(lái)的發(fā)展要讓數(shù)據(jù)說(shuō)話，更要讓信念說(shuō)話。
·用產(chǎn)品改變世界
　　我們拿什么改變世界？是產(chǎn)品、理念還是堅(jiān)持不懈的奮斗精神。從優(yōu)秀的商業(yè)傳記而言，以上三者皆可。
·絕大多數(shù)散戶都不知道自己的無(wú)知
　　財(cái)經(jīng)網(wǎng)站TheStreet.com的創(chuàng)辦人之一詹姆斯•克拉默通過(guò)總結(jié)炒股虧損經(jīng)驗(yàn)，告訴我們，只有求變而不是等待，才能走出巨虧泥潭。
鄭渝川
　　鄭渝川，80后，書(shū)評(píng)、時(shí)評(píng)作家。數(shù)百篇時(shí)評(píng)文章見(jiàn)于《南方都市報(bào)》、《東方早報(bào)》等報(bào)媒，另有多篇書(shū)評(píng)文章在《新京報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《理財(cái)周報(bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》、《民主與法制時(shí)報(bào)》等媒體刊發(fā)。
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·不只是跟歷史開(kāi)玩笑
　　正如歷史考證所不斷揭示出的，誤解、涂抹、捏造從來(lái)就充斥于各時(shí)代的歷史書(shū)寫(xiě)，牽強(qiáng)附會(huì)、文學(xué)式描繪恰恰成了很多人深信不疑的歷史事實(shí)。
·全渠道零售模式的妙用和誤用
　　移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代毫無(wú)疑問(wèn)沖擊了傳統(tǒng)的買賣方式，創(chuàng)造了新的模式，影響甚至重塑著消費(fèi)者的購(gòu)物行為和心理特征。
·社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，該怎么制定和推行戰(zhàn)略
　　從戰(zhàn)略的定義和作用來(lái)看，盡管而今的發(fā)展背景已經(jīng)發(fā)生了很大改變，但戰(zhàn)略依然重要，并且，制定和執(zhí)行戰(zhàn)略變得更難。
·走出試錯(cuò)冒險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)精益創(chuàng)業(yè)
　　創(chuàng)業(yè)者可考慮通過(guò)頭腦風(fēng)暴、深度訪談和參與式觀察等方法，來(lái)找到用戶痛點(diǎn)及與之匹配的解決方案。
·從增長(zhǎng)到發(fā)展，需強(qiáng)化公平正義理念
　　中國(guó)改革開(kāi)放之前的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理模式，總體上效能不高，農(nóng)業(yè)集體化更是成為向城市、工業(yè)貢獻(xiàn)財(cái)富并延續(xù)農(nóng)村低水平發(fā)展的癥結(jié)所在。
·IBM教你應(yīng)用大數(shù)據(jù)
　　大數(shù)據(jù)不僅意味著巨量的數(shù)據(jù)，更指向數(shù)據(jù)分析和管理能力，還需具備實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)分析水平。
·艱難的近代轉(zhuǎn)型
　　這本書(shū)全面深入的回顧了中國(guó)近代歷史上，幾代人為了救亡圖存，應(yīng)對(duì)解決數(shù)千年未有的新型危機(jī)，而從揚(yáng)棄、引進(jìn)、融合、再造思想理念和政治傳統(tǒng)角度展開(kāi)的探索。
·天然氣革命重塑能源格局
　　天然氣必然將促成這些國(guó)家改變能源消耗模式和需求模式，創(chuàng)造可觀的市場(chǎng)機(jī)會(huì)。
·專注為何依然重要
　　這本書(shū)向讀者闡釋了為什么當(dāng)下人們?nèi)员仨氈匾晫Ｗ�、專注力，以及缺失專注力的后果、�?xùn)練提高專注力的方法。
·最有爭(zhēng)議的偉大總統(tǒng)杰弗遜
　　通過(guò)還原歷史，我們能夠意識(shí)到，無(wú)論是杰斐遜還是艾森豪威爾，都是美國(guó)政治歷史上相當(dāng)重要，政治成就很高卻被低估的代表人物。
諶毅兵
　　諶毅兵，深圳市龍崗區(qū)委黨校教師，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，人民網(wǎng)地方評(píng)論員。曾獲邀參加中共中央政治局委員廣東省委書(shū)記汪洋、廣東省省長(zhǎng)黃華華召開(kāi)的網(wǎng)友座談會(huì)。獲得廣東省政府頒發(fā)的“實(shí)施珠三角綱要，建設(shè)幸福廣東”優(yōu)秀建議獎(jiǎng)、廣東網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政經(jīng)典案例獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。廣泛涉獵經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、城市發(fā)展、國(guó)際經(jīng)濟(jì)與政治等領(lǐng)域，有一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
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·所謂的“理性”會(huì)讓我們犯錯(cuò)
　　隨著科學(xué)認(rèn)知的深入，最終我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這些觀念確實(shí)是錯(cuò)誤的，但這一過(guò)程其實(shí)非常不容易。
·變革時(shí)代中的發(fā)展機(jī)會(huì)和增長(zhǎng)紅利
　　觀察世界的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，洞悉發(fā)展的趨勢(shì)和規(guī)律，擺脫被控制的心靈和生活，作出自己的選擇，分享發(fā)展和變革帶來(lái)的新增長(zhǎng)機(jī)會(huì)和紅利，是迎向未來(lái)的必然之舉。
·從新醫(yī)改看中國(guó)重大改革的“開(kāi)門(mén)”與“磨合”決策
　　醫(yī)療體制改革中的“開(kāi)門(mén)”與“磨合”決策模式在推動(dòng)醫(yī)療體制改革方案出臺(tái)的同時(shí)，為各級(jí)黨委及部門(mén)的決策提供了一種可選且可行的路徑和方法。
·這就是唐駿？
　　“學(xué)歷門(mén)”事件把唐駿頂上風(fēng)口浪尖，同時(shí)也讓他的“知名度”大增。從營(yíng)銷角度看，這或許也是一次唐駿本人被動(dòng)且不愿意看到的成功“營(yíng)銷”。
·為什么不終結(jié)蕭條？
　　作者認(rèn)為，蕭條完全可以被終結(jié)，問(wèn)題在于存在利益博弈、政策失誤等等因素。
·如何避開(kāi)股市的地雷
　　作者以自身的經(jīng)歷和思考告訴讀者，雖然股市的地雷零零種種、防不勝防，但大致有兩類：主觀上的地雷、“客觀”上的地雷。
·我們?nèi)绾嗡伎己蜎Q策？
　　不同的思考方式影響、決定著不同的判斷和回答。而思考方式的產(chǎn)生、形成有著復(fù)雜的原因和背景，需要在理論、實(shí)踐中逐一進(jìn)行分析、解釋。
·投資銀行為何潰��？
　　在投行、華爾街、資本市場(chǎng)，可以看到企業(yè)的發(fā)展、成長(zhǎng)所伴隨的業(yè)務(wù)拓展、市場(chǎng)瘋狂、人性貪婪和巨大風(fēng)險(xiǎn)。
·“國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力”到底是什么？
　　‘競(jìng)爭(zhēng)力’是每個(gè)國(guó)家從產(chǎn)業(yè)界到政府，人人關(guān)心的主要議題。與這個(gè)議題相連的是，幾乎每個(gè)國(guó)家都在談?wù)撊绾翁嵘龂?guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力。
·了解“社會(huì)動(dòng)物” 成就美滿人生
　　人作為高級(jí)動(dòng)物，具有與生俱來(lái)的動(dòng)物性特性，也因社會(huì)元素的導(dǎo)入而發(fā)展出與其他動(dòng)物迥異的社會(huì)性特征。
 
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