| |
|
| 勞民傷財(cái)?shù)墓阑顒?dòng)應(yīng)該叫停 |
|
|
|
|
|
|
| 2007-05-21 新華社記者:劉紫凌 廖君 來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
|
|
近日，湖北竹山縣舉行大典，公祭“華夏始祖、東方圣母”女媧。在公祭大典上，鳴放九響禮炮，燃點(diǎn)圣火，嘉賓獻(xiàn)“金、木、水、火、土”五行貢品，演員表演歌舞，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)讀祭文，小學(xué)生共誦《女媧頌》。祭拜結(jié)束時(shí)，人們還要繞女媧雕像一周，依依揖別。
竹山縣地處秦巴山區(qū)，是全國(guó)592個(gè)特困縣之一，也是湖北的重點(diǎn)貧困縣，去年全縣財(cái)政收入剛過(guò)億元。就這么一個(gè)貧困縣，近年已投資1500多萬(wàn)元，塑造了18米高的女媧雕像，建起了女媧祭壇、圣母亭、問(wèn)天閣等景觀，建造了“中華母親山”標(biāo)志石�？h里已計(jì)劃投入1億元，把女媧山打造成4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。
為了舉辦這次女媧文化節(jié)，縣里又掏出一筆錢，還派出大量工作人員負(fù)責(zé)安排和接待，動(dòng)員不少農(nóng)民演員沿路表演民俗節(jié)目，出動(dòng)大批警力維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)治安。
據(jù)竹山縣委宣傳部介紹，當(dāng)?shù)厥莻髡f(shuō)中女媧煉石補(bǔ)天的圣地，縣里想利用好這一本土文化資源，吸引外來(lái)投資，推動(dòng)旅游和經(jīng)貿(mào)發(fā)展�？h里正在準(zhǔn)備材料上報(bào)，爭(zhēng)取提升女媧文化節(jié)的檔次、規(guī)模。
竹山縣并不是第一個(gè)搞這種公祭大典的地方。近年來(lái)，全國(guó)掀起了一股公祭熱潮，你方祭罷我登場(chǎng)，都是打著“始祖”“故里”的旗號(hào)。
采取適當(dāng)形式祭拜先祖，借以表達(dá)懷念之情，增強(qiáng)國(guó)民對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感，本來(lái)無(wú)可非議。但當(dāng)前的公祭活動(dòng)，確實(shí)存在過(guò)多過(guò)濫的問(wèn)題：一個(gè)神話傳說(shuō)中的人物，往往有幾個(gè)地方爭(zhēng)奪，重復(fù)祭拜；規(guī)模上動(dòng)輒“海內(nèi)外華人”參加，各級(jí)官員出席，大批專家研討，眾多明星捧場(chǎng)。似乎只有這樣，才能顯風(fēng)光、出政績(jī)。
公祭活動(dòng)泛濫，至少存在三大弊端：一是勞民傷財(cái)。公祭活動(dòng)多是由地方政府出面，財(cái)政拿錢，但“羊毛出在羊身上”，最終買單的還是老百姓。而且，修建場(chǎng)地、組織排演、接待參觀、維護(hù)安全，一個(gè)大典下來(lái)，往往折騰得雞犬不寧。二是助長(zhǎng)奢華之風(fēng)。為了爭(zhēng)得“始祖故里”之稱，一些地方不惜大興土木，建豪華場(chǎng)館；精心編排，辦大型典禮。三是助長(zhǎng)了形式主義。地方領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多地把心思花在這類表面文章上，必然擠占為百姓辦實(shí)事的時(shí)間和精力。
過(guò)多過(guò)濫、勞民傷財(cái)?shù)墓阑顒?dòng)，與中央提倡的建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、嚴(yán)格控制節(jié)慶活動(dòng)的要求明顯相悖，這股風(fēng)應(yīng)當(dāng)及時(shí)剎住。有關(guān)方面應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公祭活動(dòng)的審批和管理，對(duì)那些沒有必要舉辦、特別是鋪張浪費(fèi)的公祭活動(dòng)，應(yīng)該明令禁止。 |
|
|
|
|
|
|
|