目前，包括政府在內(nèi)的全社會(huì)所給予返鄉(xiāng)農(nóng)民工的關(guān)注，更多集中在純物質(zhì)領(lǐng)域，很少涉及農(nóng)民工的精神狀態(tài)。但后者的重要性并不亞于前者。正如近日在湖南衛(wèi)視“零點(diǎn)風(fēng)云”和中國(guó)青年報(bào)“尋找當(dāng)代潘曉、農(nóng)民工羅煉”溫暖行動(dòng)中所揭示的那樣，農(nóng)民工問(wèn)題的精神狀態(tài)，是造成農(nóng)民工可能出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的另一重要原因。在此情況下，全社會(huì)需要給予農(nóng)民工的精神狀態(tài)以必要的關(guān)注和積極的心理幫扶，其中最重要的，是城市要努力接納農(nóng)民工，而不是拒絕他們。

    湖南衛(wèi)視披露的打工者羅煉，男，24歲，湖南瀏陽(yáng)沙市鎮(zhèn)人。2003年南下廣東，至今打工已5年。他于今年中秋節(jié)失蹤，并在月餅盒內(nèi)留下紙條一張：“終生役役而不見(jiàn)成功，苶然疲役而不知所向，諱窮不免，求通不得，無(wú)以樹(shù)業(yè)，無(wú)以養(yǎng)親，不亦悲乎！人謂之不死，奚益！”
    可以說(shuō)，這張寫(xiě)有典型莊子式格言的“諱窮不免、求通不得、無(wú)以樹(shù)業(yè)、無(wú)以養(yǎng)親”字條，不但是打工者羅煉、亦是大多農(nóng)民工物質(zhì)和精神雙重苦悶的一種寫(xiě)照。農(nóng)民工，不但沒(méi)有能夠在物質(zhì)上、生活上被城市、他所生活的社區(qū)和人群接納，“諱窮不免”；也無(wú)法在在精神上處于自足狀態(tài)，“求通不得”。這種極端孤獨(dú)的失序狀態(tài)，是導(dǎo)致農(nóng)民工出現(xiàn)種種心理疾患的原因。
    現(xiàn)在生活在城市的、曾經(jīng)有農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人，心目中可能還殘存許多關(guān)于鄉(xiāng)村的美好記憶，比如鄉(xiāng)民的淳樸、鄉(xiāng)村的寧?kù)o和士紳治理的有序與和諧。但是，在經(jīng)過(guò)近幾十年城市化、工業(yè)化以及商業(yè)文明暴風(fēng)驟雨般的洗禮過(guò)后，鄉(xiāng)村所擁有的寧?kù)o狀態(tài)已經(jīng)基本上被打破。以外出打工為主要收入來(lái)源的眾多鄉(xiāng)村，已經(jīng)“空心化”并呈現(xiàn)出嚴(yán)重的社會(huì)性結(jié)構(gòu)問(wèn)題。因此，失業(yè)的農(nóng)民工回家之后，很難奢望原來(lái)的鄉(xiāng)村還會(huì)繼續(xù)接納這群曾經(jīng)長(zhǎng)期離開(kāi)、如今也未把農(nóng)村作為終身依靠的他們。
    因此，消除農(nóng)民工精神疾患的主體，應(yīng)該是城市。這不僅是因?yàn)�，留在城市是農(nóng)民工在城市化和工業(yè)化之中做出的主動(dòng)或被動(dòng)選擇，而且，城市也是農(nóng)民工貢獻(xiàn)體力與服務(wù)的主要對(duì)象。僅僅一個(gè)春節(jié)，城市市民就會(huì)充分體會(huì)到，離開(kāi)了垃圾清掃工、送水工、看車人、保姆、蔬菜商販的城市是多么的不方便；同理，你享受了服務(wù)，就應(yīng)該充滿感情地接納他們，讓農(nóng)民工擁有更多的生存空間和交流對(duì)象。
    現(xiàn)狀卻是，城市的市民與農(nóng)民工群體很多時(shí)候在精神上是完全隔絕的，甚至不少市民同農(nóng)民工交談的語(yǔ)氣，都是向下的一種姿態(tài)。而這，在某些時(shí)候則是最可怕的。