讓海外文物有尊嚴(yán)的回歸，方式只能是使之無償歸還。而方法是，明令禁止任何中國公民參與任何被劫掠文物的買賣。這樣，那些文物的市場價值就會“貶值”，拍賣者無利而放棄，這才是這些文物得以無償歸還的前提。
　　佳士得拍賣行非法拍賣中國圓明園文物前，筆者曾撰文指出：“如果用巨額資金回購圓明園文物等于讓圓明園被再掠奪一次。作為中國知識分子，也作為曾在文物部門工作過的專業(yè)人士，我認(rèn)為我有責(zé)任說出這句話，并請有關(guān)人士深思之�！�
　　現(xiàn)在，筆者還想就此補充一些意見：
　　討回被劫掠文物的最基本、最有效的方法是使之在國際文物市場上“徹底”貶值。這種貶值不是指這些文物的文物價值的貶值，而是它們本不應(yīng)有的市場價值的貶值，使這些被劫掠的文物在國際文物市場上徹底貶值，則是釜底抽薪之策。一旦做到了這一點，那些只是看重這些文物市場價值的人，就會覺得已經(jīng)貶值的文物對他來說沒有意義了，而這也正是這些文物得以無償歸還中國的基本前提和有效時機。
　　進(jìn)而言之，使這些被劫掠文物在國際文物市場上徹底貶值的最佳方法就是通過人大立法，明令禁止任何中國公民參與任何被劫掠文物的買賣。
　　對于這些被劫掠文物的最大需求來自中國，這種需求本質(zhì)上是維護(hù)民族尊嚴(yán)和保護(hù)中國文化遺產(chǎn)的需求，并不是對這些文物的市場需求。人們應(yīng)當(dāng)對于以往愛國志士以高價買回這些文物的義舉深表敬意，但他們采用的這種方法是不妥當(dāng)?shù)摹�——因為這在客觀上等于變相肯定了當(dāng)年列強掠奪中國文物的“合法性”。
　　筆者認(rèn)為，讓海外文物有尊嚴(yán)的回歸，方式只能是使之無償歸還。由于這些被劫掠文物的最大需求來自中國，所以，一旦立法明令禁止任何中國公民參與任何被劫掠文物的買賣，它們的市場價值早晚都會一落千丈，那些想借中國人的愛國心大發(fā)不義之財?shù)娜司蜁�隨之血本無歸。
　　因此，這種我們可以自主使用的法律武器，才是最厲害、最有效的。有鑒于此，筆者建議文物部門會同法律專家盡快研擬有關(guān)法律，并在即將召開的人大會議上提請立法。如果時間來不及，哪怕是先在政府工作報告中寫上這層意思，那也是很有力量的。
　　同時，民眾應(yīng)當(dāng)以強健、成熟的民族心理對待這件事。民眾應(yīng)當(dāng)有一種“每臨大事有靜氣”的深沉宏大的氣度，這樣的民族才是最有力量的。當(dāng)然，不少民眾在這方面的修養(yǎng)還不夠，往往會對一些相對較小的事情做出過多、過當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，從而增大了解決問題的社會成本，也在某種程度上轉(zhuǎn)移了對于當(dāng)前主要問題的注意力。
　　佳士得悍然非法拍賣圓明園文物，這在性質(zhì)上確實是嚴(yán)重的，但在整個大局中又并不是一件大事。性質(zhì)嚴(yán)重的事情非常多，但性質(zhì)嚴(yán)重的事情并不都是大事情。是不是大事，不僅要看性質(zhì)，而且還要看分量。平心而論，全國人為佳士德的那幾個人興師動眾，實在是有些不必。我們嚴(yán)格管制佳士得進(jìn)出口中國文物業(yè)務(wù)，再加上中國輿論的必要抨擊，這就足以給其教訓(xùn)了。至于文物何時回歸，盡力而為，但也是急不得的事情。
　　“每臨大事有靜氣”，每臨小事也要有靜氣。筆者希望，我們的民族心理應(yīng)當(dāng)在這次事件中表現(xiàn)得越來越強健和成熟。