富士康事件呼吁勞工權(quán)益保障
    2009-07-23    唐昊    來源:南方都市報(bào)
  據(jù)報(bào)道,富士康科技集團(tuán)年僅25歲的員工孫丹勇從12樓跳下身亡。此前,公司交由其保管郵寄給蘋果公司的16部蘋果iphone樣機(jī)少了一部。孫丹勇的大學(xué)同學(xué)指稱,孫在接受公司環(huán)安課調(diào)查時(shí)遭到非法搜查、拘禁和毆打,富士康方面則對(duì)此予以否認(rèn)。
  在警方調(diào)查結(jié)果出來之前,我們無法認(rèn)定事情的真相如何。但許多企業(yè)對(duì)自己?jiǎn)T工權(quán)益的不尊重屢見報(bào)道——工作時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大、工資偏低、拖欠工資嚴(yán)重、隨便侵害勞工權(quán)益、不簽勞動(dòng)合同、扣押身份證、工作環(huán)境惡劣等情況屢見不鮮,富士康事件只是其中一例。這些天來,公眾關(guān)注的農(nóng)民工張海超“開胸驗(yàn)肺”,也對(duì)勞動(dòng)者權(quán)益觸目驚心的損害提供了新的注解。
  勞動(dòng)者是創(chuàng)造產(chǎn)品價(jià)值的主體,從倫理的層面上講理應(yīng)得到尊重。追溯歐洲國(guó)家福利化和美國(guó)進(jìn)步主義時(shí)期,對(duì)勞工的尊重一度被提到國(guó)家形象的層面來處置。20世紀(jì)初美國(guó)的老羅斯?偨y(tǒng)到歐洲參加世界博覽會(huì)時(shí),發(fā)現(xiàn)英國(guó)展示的是煤礦工人洗浴設(shè)備;俾斯麥治理下的德國(guó)展示的是全民醫(yī)療保障體系;而當(dāng)時(shí)的美國(guó)卻作為全世界礦難發(fā)生率最高的國(guó)家而備受指責(zé)。在此之后,美國(guó)政府才開始致力于遏制腐敗、消除壟斷、促進(jìn)人權(quán)的進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng),讓資本主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向著人道主義的方向發(fā)展。
  同時(shí),勞動(dòng)者本身也具有人力資源的價(jià)值,對(duì)勞動(dòng)者的尊重和保護(hù)是提升全社會(huì)人力資源價(jià)值的重要舉措。勞動(dòng)者享有尊重和福利,意味著他們自身的境況得到改善、向上發(fā)展的能力得到提升,最終對(duì)企業(yè)和社會(huì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生正面效果。事實(shí)上,正是對(duì)勞動(dòng)者基本生活權(quán)利、受教育權(quán)、弱勢(shì)群體(如黑人)的照顧性保護(hù)等舉措,全面提升了美國(guó)的人力資源水平。在某種意義上,對(duì)人權(quán)的尊重,對(duì)生命的珍惜,是對(duì)這個(gè)社會(huì)創(chuàng)造力的無聲鼓勵(lì),也是技術(shù)進(jìn)步、管理經(jīng)驗(yàn)改良和生產(chǎn)力提高的直接來源。
  更有甚者,基本人權(quán)得不到保障的勞動(dòng)者,不僅難以成為生產(chǎn)力的推動(dòng)者,甚至可能成為生產(chǎn)力的破壞者。在19世紀(jì)勞資對(duì)立的歐洲,階級(jí)斗爭(zhēng)和隨之而來的革命成了工人生活的重心,社會(huì)的和諧發(fā)展付之闕如。也是在經(jīng)歷了勞工階級(jí)的慘烈反抗之后,西方國(guó)家才紛紛加強(qiáng)了勞工權(quán)益保護(hù),正視自由工會(huì)的正面作用。其結(jié)果是社會(huì)內(nèi)部矛盾有效化解,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以順利前行。一般來說,忽視勞動(dòng)者權(quán)益的時(shí)代,總會(huì)為這種忽視付出慘重代價(jià)。也只有在代價(jià)之后才會(huì)意識(shí)到勞動(dòng)者權(quán)益對(duì)這個(gè)社會(huì)來說究竟意味著什么。
  從解決問題的角度來看,對(duì)勞動(dòng)者的尊重,是一種社會(huì)文化,但更是一種體制安排。并且對(duì)勞動(dòng)者的尊重,在歷史上看也不是從“老板”階層開始的,而是從各國(guó)政府開始的。如果政府通過行政和法律措施體現(xiàn)出對(duì)勞動(dòng)者的尊重和保護(hù),私人企業(yè)是不可能逆勢(shì)而為的,只會(huì)在這種示范和可能的懲罰約束下更加尊重勞動(dòng)者,從而成為整個(gè)社會(huì)的選擇。
  在中國(guó)歷史上凡是生產(chǎn)力獲得長(zhǎng)足發(fā)展的年代,大多是個(gè)人權(quán)利得到保障和尊重的年代。所謂輕徭薄賦、安居樂業(yè),不僅是在描述一種生活狀態(tài),那也是個(gè)體權(quán)益得到尊重的具體體現(xiàn)。如果一群人享有特權(quán),而另外一群人卻連基本的尊嚴(yán)和權(quán)利都無法享有,這種情況逐漸會(huì)帶來整個(gè)社會(huì)身份差別和階層對(duì)立的固化,并且遲早會(huì)將想象中的群體間仇恨變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),制造社會(huì)不穩(wěn)定的因子。我們總是強(qiáng)調(diào)發(fā)展,但即便是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也不再是19世紀(jì)那種冷酷無情的剝削了。在這個(gè)意義上,人權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度等經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的權(quán)利基礎(chǔ)應(yīng)早日建立起來。
  幾年前,《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》曾因?yàn)閳?bào)道富士康員工超負(fù)荷工作事件而引發(fā)爭(zhēng)論。無論如何,一個(gè)公司在勞工權(quán)益方面出事,總是因?yàn)檫@類事件上新聞,就應(yīng)該去反省一下自身的企業(yè)文化;同時(shí),當(dāng)媒體上總是出現(xiàn)勞動(dòng)權(quán)益受損的案例,需要反思的則是相關(guān)法律制度和社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該追問一句:一個(gè)企業(yè)、一個(gè)社會(huì)到底需要付出什么樣的代價(jià)才能變得更加明智呢?(作者系華南師范大學(xué)副教授)
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