為爭“中國旅游日”，網(wǎng)絡(luò)投票數(shù)達(dá)到42億，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出中國人口數(shù)。湖南四川也以不同理由加入戰(zhàn)團(tuán)（1月21日《重慶晚報(bào)》）。

  　在曹操墓?fàn)幾h還未平息之時(shí)，這件事又給不安寧的文化界帶來喧囂。通過旅游日的口水戰(zhàn)，我們可以清晰地發(fā)現(xiàn)一種文化表面繁榮背后長期存在的真實(shí)境遇，以及這種“繁榮”對于文化的傷害。而這種傷害就深刻地體現(xiàn)這件事情的過程中，其中主導(dǎo)的，都是政治邏輯與商業(yè)邏輯，而沒有應(yīng)該具有的文化邏輯。這種邏輯，同樣可以解釋“李白故里”、“夜郎之鄉(xiāng)”等爭奪戰(zhàn)。
  　文化的邏輯和政治經(jīng)濟(jì)的邏輯是存在著較大差異的。它重點(diǎn)在于挖掘文化的本質(zhì)與內(nèi)涵，原則應(yīng)是非功利性的、多樣性的、審美的、精神性的。就目前看來“中國旅游日”的爭議，我們無法看到其中的任何特色。
  　功利主義、物欲主義正在進(jìn)入文化內(nèi)核，讓商業(yè)邏輯和政治邏輯合謀，擠兌了文化邏輯。文化保護(hù)邏輯，變成了有商業(yè)價(jià)值的或者政績價(jià)值的，就大力開發(fā)，否則就是自生自滅，甚至隨意拆毀。
  　文化表現(xiàn)形式的多樣性和審美性等，會(huì)不會(huì)是在單一的商業(yè)邏輯和功利主義價(jià)值體系之下，繼續(xù)存活呢？恐怕到最后，文化就只剩下具有可利用的商業(yè)價(jià)值了，而其他都將消失在歷史的塵埃中。