廉潔發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的應(yīng)有之義，只有做到廉潔發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。廉潔發(fā)展可以鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，從而實(shí)現(xiàn)政治上的可持續(xù)發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展需要清除腐敗、加強(qiáng)建設(shè)、深化改革。    
    發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，也是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。選擇什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展方向、發(fā)展模式，對一個國家、一個地區(qū)的發(fā)展具有決定性的影響。從人類社會發(fā)展的歷史來看，自從人類產(chǎn)生私有制以來，腐敗與廉潔就是一個不衰的話題，政治清廉或政治腐敗始終是左右經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個極其重要的因素，政治清廉則促進(jìn)發(fā)展，政治腐敗則阻礙發(fā)展甚至引起嚴(yán)重的倒退。因此，如何認(rèn)識腐敗，怎樣才能有效地實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展，是自古以來進(jìn)步人類孜孜探索的重大課題。廉潔發(fā)展作為一種發(fā)展概念和發(fā)展形態(tài)，在理論上和實(shí)踐上都具有十分重要的意義。

    廉潔發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀題中應(yīng)有之義

    黨的十七大全面系統(tǒng)地闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，把發(fā)展作為第一要務(wù)，把“以人為本”作為發(fā)展的核心，把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為發(fā)展的基本要求，把統(tǒng)籌兼顧作為發(fā)展的根本方法。在科學(xué)發(fā)展觀基本要求中，可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧發(fā)展、資源的合理配置與有效利用，其實(shí)質(zhì)是要解決當(dāng)前人與自然之間存在的緊張、對立關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。人與自然關(guān)系緊張、對立的背后實(shí)際上隱藏著人與人之間關(guān)系的緊張、對立。人與人的關(guān)系受制于與自然的關(guān)系并對其具有巨大的反作用，不消除人與人之間關(guān)系的緊張、對立就不可能真正實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展。而人與人的關(guān)系集中表現(xiàn)為政治關(guān)系。一定的政治關(guān)系以一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ)，但其一經(jīng)產(chǎn)生就深刻地影響和制約著其他各種社會關(guān)系。人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展必然要求人類政治關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展所追求的代際公平、代內(nèi)公平的實(shí)現(xiàn)實(shí)際上就是真正的社會公正、政治平等的實(shí)現(xiàn)。因此，可持續(xù)發(fā)展應(yīng)該包含著政治可持續(xù)發(fā)展。政治可持續(xù)發(fā)展是在政治發(fā)展的基礎(chǔ)上，吸收可持續(xù)發(fā)展思想而形成的一種全新的政治發(fā)展理念。在人們的日常語境中，談到可持續(xù)發(fā)展，人們自然會把它與經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展聯(lián)系在一起。其實(shí)對于政治發(fā)展來說，不僅同樣存在可持續(xù)性問題，而且政治的可持續(xù)發(fā)展對經(jīng)濟(jì)和社會的可持續(xù)發(fā)展還起著決定性的作用。中國共產(chǎn)黨是中國政治可持續(xù)發(fā)展的推動力量。我們說的共產(chǎn)黨人的“可持續(xù)發(fā)展”，主要指的是工人階級先鋒隊(duì)保持和鞏固在社會主義國家中的執(zhí)政地位�！翱沙掷m(xù)發(fā)展”理論的終極含義還是落腳到如何更好地滿足現(xiàn)在和將來人們物質(zhì)和文化的需求。自然界的生態(tài)平衡也好，人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展也好，其基本要義還是為了人類生活得更加美好。這里還有一個十分明確的利他主義思想，那就是要為子孫后代著想。我們執(zhí)政的共產(chǎn)黨人為了工人階級和廣大人民群眾的利益，不僅僅要想到今天政權(quán)的鞏固，而且更要想到今后的五十年、一百年、幾百年，如何一步步地建成中國特色社會主義，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。由此可見，這個命題的基本含義是指我們執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨，應(yīng)該怎樣在不斷發(fā)展變化的人類社會中永葆青春活力，并領(lǐng)導(dǎo)和帶領(lǐng)全國各族人民不斷開拓進(jìn)取，奔向更加美好的未來，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。對于這個問題，我們黨歷來很重視，可說是“老生常談”的問題了。那么怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們黨的可持續(xù)發(fā)展呢？這就涉及一個發(fā)展的理念問題，要保持和鞏固黨的可持續(xù)性執(zhí)政，需要在發(fā)展理念上推行廉潔發(fā)展。所謂廉潔發(fā)展，是在清正廉潔，良性健康和諧的社會生態(tài)中促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、社會進(jìn)步、自然生態(tài)環(huán)境改善和個人全面發(fā)展，從而保證廉潔健康政治生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。廉潔發(fā)展是符合發(fā)展本質(zhì)規(guī)定性的正確發(fā)展、健康發(fā)展、和諧發(fā)展和有持續(xù)能力的發(fā)展，其根本價(jià)值取向是“清正廉明”、“公平正義”、“和諧協(xié)調(diào)”，主體是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾，客體是國家與人民的利益，本質(zhì)要求是廉潔執(zhí)政，從而實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政權(quán)的可持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的最重要的基本要求，而要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展特別是政治可持續(xù)發(fā)展就必須實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展，由此可見，廉潔發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀中的題中應(yīng)有之義。
    同時，廉潔發(fā)展也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義的發(fā)展觀，是指導(dǎo)我國發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想。狠抓科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，將從總體上解決我國存在的發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾，促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。而推行廉潔發(fā)展，將為全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供保障。這是因?yàn)椋毫疂嵃l(fā)展會增強(qiáng)人民群眾對政府的信任，增強(qiáng)政府的公信力；能使黨在先進(jìn)理論的指導(dǎo)下，確保做出科學(xué)合理的發(fā)展決策，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)穩(wěn)定；能使黨始終代表廣大人民的最根本利益，維護(hù)社會公平，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)各民族人民在社會發(fā)展中大體上的平等受益；能使黨同人民群眾始終保持密切聯(lián)系，得到人民群眾的理解支持并在特定時期做出必要的貢獻(xiàn)和利益上的讓步；能使廣大人民切實(shí)感知黨的意圖與其根本利益一致，自覺執(zhí)行黨的科學(xué)發(fā)展政策。

    廉潔發(fā)展的政治實(shí)踐意義

    廉潔發(fā)展可以鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政地位，從而實(shí)現(xiàn)政治上的可持續(xù)發(fā)展。縱觀古今中外的發(fā)展史，一個國家政權(quán)或一個政黨的興衰成敗，在一定程度上取決于能否保證社會廉潔。倘若腐敗橫行，則勢必會危及國家政權(quán)的政治基礎(chǔ)、法治基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)。腐敗是發(fā)展最大的障礙，腐敗扭曲了競爭，破壞了民主、國家的信譽(yù)、政府的合法性、公務(wù)員的廉潔性、公認(rèn)的美德，破壞了公眾與政府機(jī)構(gòu)和公務(wù)員的關(guān)系，加深了窮人和富人之間的鴻溝，激化了矛盾，腐敗甚至?xí)�使國家崩潰或政�?quán)更替。具體到我國社會主義初級階段的國情，腐敗破壞公共資源，造成經(jīng)濟(jì)管理混亂，是發(fā)展生產(chǎn)力的大敵，會腐蝕黨的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；腐敗破壞先進(jìn)文化，腐蝕干部的思想和作風(fēng)，嚴(yán)重地破壞著黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣，會腐蝕黨的思想文化基礎(chǔ)；腐敗踐踏公共權(quán)力，直接破壞社會主義的政治關(guān)系，意味著對社會利益的侵占和對他人利益的巧取豪奪，是和諧社會建設(shè)的大敵，破壞黨的群眾基礎(chǔ)。如果不能堅(jiān)決而有效地清除腐敗，社會主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和社會發(fā)展就沒有保障，就更不能實(shí)現(xiàn)黨政治上的可持續(xù)發(fā)展�？傊�，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，發(fā)展不能以腐敗為潤滑劑，不能以腐敗為代價(jià)。如果腐敗嚴(yán)重，就會毀掉發(fā)展的機(jī)遇和基礎(chǔ)，甚至影響黨的可持續(xù)發(fā)展。
    廉潔發(fā)展有助于縮短甚至跳過腐敗的高發(fā)和多發(fā)期，為政治的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好的政治環(huán)境。一個國家在走向現(xiàn)代政治文明的過程中，既有積極的、正面的成果，如政治體系制度化程度的提高，政治結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和廣泛的政治參與、民主政治的發(fā)展等；也有消極的、反面的東西，如政治腐敗�？v觀各國政治發(fā)展史，人們發(fā)現(xiàn)，在一個由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)化社會轉(zhuǎn)變，確立和完善市場經(jīng)濟(jì)體制，加快政治現(xiàn)代化進(jìn)程的社會中，由于處于新舊政治體制和經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換之中，各種制度、法規(guī)不完善，管理不協(xié)調(diào)，加之人們思想觀念滯后，都給腐敗留下了生存的空間，政治腐敗行為會很快擴(kuò)散開來，并且使一些國家陷入權(quán)力腐敗的惡性循環(huán)中，處于腐敗高發(fā)期和多發(fā)期，造成政治不穩(wěn)定、政治效率低下的嚴(yán)重局面。要想在很短的時期內(nèi)完全根除這種腐敗，肯定是不現(xiàn)實(shí)的，但并不能由此得出腐敗是合理的、不可避免的結(jié)論。腐敗的客觀存在使廉潔發(fā)展顯得更為必要，只有社會、政府和人民從輿論、制度等各個方面不斷加強(qiáng)努力，使腐敗被限制在一個不致危害發(fā)展的范圍和程度內(nèi)，發(fā)展才有可能較為順利地進(jìn)行。廉潔發(fā)展可以健全制度，規(guī)范管理，使腐敗分子無機(jī)可乘，從而縮短甚至跳過一般轉(zhuǎn)型期國家腐敗高發(fā)和多發(fā)的時期。現(xiàn)代化可能加劇腐敗，但腐敗的猖獗并非不可避免，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，推行廉潔發(fā)展是可以將腐敗控制到最低限度的。事實(shí)上有不少的國家和地區(qū)在其現(xiàn)代化進(jìn)展最為迅速的時期有效地遏制了腐敗的滋長和蔓延，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。東亞一些新興工業(yè)化國家或地區(qū)如新加坡和香港的成功經(jīng)驗(yàn)表明，在現(xiàn)代化過程中推行廉潔發(fā)展戰(zhàn)略是完全可以將腐敗控制到最低限度的。相反在許多發(fā)展中國家包括南亞的一些國家，由于未能推行廉潔發(fā)展而導(dǎo)致腐敗的滋長蔓延，導(dǎo)致“軟政權(quán)化”(繆爾達(dá)爾語)，甚至導(dǎo)致頻頻政變和政權(quán)的不斷更迭，這些國家的現(xiàn)代化進(jìn)程也因此而陷入停滯狀態(tài)或者被打斷，更不可能實(shí)現(xiàn)政治上可持續(xù)發(fā)展。
    廉潔發(fā)展能通過促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展從而鞏固黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一是促進(jìn)收入公平分配。收入公平分配是社會和諧的基礎(chǔ)，社會和諧是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提。廉潔發(fā)展能大幅度消除和減少腐敗，減少行政管理費(fèi)支出，使更多的社會財(cái)富用在為社會公眾服務(wù)上，從而有效增進(jìn)全社會的福利。同時，廉潔發(fā)展消除了不公平競爭以及由此帶來的黑色、灰色等腐敗收入，特別是減少了國有資產(chǎn)流失以及由此造成的暴富群體，有利于縮小貧富差距。二是優(yōu)化資源配置。廉潔發(fā)展有效地減少了資源流動中的制約和障礙，促進(jìn)有限資源流向生產(chǎn)率較高的部門，在資源稀缺條件下實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；促進(jìn)完全競爭、自由競爭、公平競爭的實(shí)現(xiàn)，有利于形成完善的市場經(jīng)濟(jì)體制；鼓勵和促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，更有效地提高生產(chǎn)率，提高產(chǎn)品質(zhì)量；促進(jìn)人才資源的優(yōu)化配置，引導(dǎo)和推動優(yōu)秀人才向非政府部門流動，更有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。三是降低改革成本。廉潔發(fā)展減少了監(jiān)督所需的龐大經(jīng)濟(jì)成本，降低整個社會的成本損耗，并減少了改革阻力，有效降低了全社會的政治成本。
    廉潔發(fā)展有利于加快推進(jìn)政治文明建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)政治民主和政治穩(wěn)定，從而鞏固黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)。從目前的情況看，腐敗在我們黨內(nèi)正由一般干部向高級干部發(fā)展，并且已深入到國家的高層權(quán)力機(jī)關(guān)。集團(tuán)腐敗情況嚴(yán)重，大案要案增多，腐敗已成為影響我國政治穩(wěn)定的最大的政治因素。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)50年代到80年代初，第三世界國家先后發(fā)生了近200次政變，這些政變有相當(dāng)一部分就是執(zhí)政者在消除腐敗的同時發(fā)生的。因此，廉潔發(fā)展對于實(shí)現(xiàn)政治民主和政治穩(wěn)定，建設(shè)高度的政治文明具有重要的意義。一是有利于發(fā)展政治民主。廉潔發(fā)展可以提供人民群眾需要的政治秩序、政治民主和政治效率，監(jiān)督權(quán)力的擁有者依法行使職權(quán)，從而保證黨和國家的政治生活正�；�，使人民群眾真正成為國家建設(shè)的主體。二是促進(jìn)政治認(rèn)同。政治認(rèn)同是現(xiàn)代政治的重要特征，廉潔發(fā)展健全了國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系，鞏固了權(quán)力主體的合法性，強(qiáng)化人民群眾對黨和政府的信任和認(rèn)同。三是提高政治效率。廉潔發(fā)展實(shí)現(xiàn)了權(quán)利的最優(yōu)分配，有利于消除官僚主義，提高政府工作效率。四是促進(jìn)政治穩(wěn)定。政治穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)在于國家經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會利益的合理分配，實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展，有利于促進(jìn)社會利益公平合理的分配，減少和化解不同社會階層之間的矛盾；有利于建立良好規(guī)范的經(jīng)濟(jì)秩序和科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而鞏固政治穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，廉潔發(fā)展能夠純潔黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣，密切黨群干群關(guān)系，通過鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)促進(jìn)政治穩(wěn)定。
    廉潔發(fā)展有利于樹立良好的社會風(fēng)尚，建設(shè)社會主義精神文明，從而鞏固黨執(zhí)政的思想文化基礎(chǔ)。廉潔發(fā)展引導(dǎo)人們樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以損害國家利益、群眾利益為最大的恥辱，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同發(fā)展的人際關(guān)系。腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延像病毒一樣，對建立良好的社會主義的政治文化氛圍產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，還逐步泯滅正義、誠實(shí)、善良、勤勞、平等的人類社會道德，造成社會凝聚力下降。廉潔發(fā)展的推行，就是要在全社會樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在社會群體中塑造誠實(shí)勞動、人人平等、積極向上的精神風(fēng)貌，達(dá)到全社會各要素和關(guān)系相互融洽，全社會充滿創(chuàng)造活力，社會各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)，社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全，全社會穩(wěn)定而有序。最終實(shí)現(xiàn)政通人和、社會和諧，鞏固和加強(qiáng)黨的執(zhí)政的思想文化基礎(chǔ)。
    廉潔發(fā)展對于構(gòu)建社會主義和諧社會有著積極的促進(jìn)作用，從而鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)。胡錦濤同志指出：我們所構(gòu)建的和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這是我黨新一代領(lǐng)導(dǎo)人對社會主義社會理論思考的重大突破，具有劃時代意義。廉潔發(fā)展可以加快民主法治的進(jìn)程，民主法治是社會主義和諧社會的首要特征，是社會主義和諧社會的基本內(nèi)涵，更是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本保障。民主法治不斷發(fā)展的過程，就是腐敗現(xiàn)象不斷消失的過程。推行廉潔發(fā)展，使民主得到發(fā)揚(yáng)，依法治國方略得到落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動，從而加快民主法治建設(shè)的進(jìn)程，加快社會主義和諧社會的構(gòu)建。廉潔發(fā)展保障公平正義的實(shí)現(xiàn)，公平正義是社會主義和諧社會的本質(zhì)體現(xiàn)，是腐敗行為現(xiàn)象的克星。促進(jìn)社會公平正義，既是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的重要體現(xiàn)。機(jī)會公正、規(guī)則公正和分配公正是公平正義的核心內(nèi)容，而其受腐敗現(xiàn)象、不正之風(fēng)危害也最大最深。廉潔發(fā)展，可以減少掌握權(quán)力的官員濫用職權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會公平正義，使社會主義和諧社會的本質(zhì)要求得到切實(shí)體現(xiàn)。廉潔發(fā)展強(qiáng)化人民對和諧價(jià)值觀的認(rèn)同。和諧價(jià)值觀在我國有著悠久的歷史，古圣先哲們的箴言，無不體現(xiàn)著和諧價(jià)值，對和諧價(jià)值觀的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。平等是和諧價(jià)值觀的核心，是構(gòu)建和諧社會的思想紐帶。廉潔發(fā)展可以大大減少腐敗分子對群眾疾苦漠不關(guān)心，甚至巧取豪奪，權(quán)錢交易；可以避免人為地分出高低貴賤、“官尊民卑”的等級觀念和由此造成的人與人之間的不平等。這就可以印證千百年來在人民心目中形成的平等價(jià)值行為準(zhǔn)則，使人們對構(gòu)建社會主義和諧社會的和諧價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同。廉潔發(fā)展可以保持社會穩(wěn)定。安定有序是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求。在我國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，正確處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，維護(hù)社會的安定團(tuán)結(jié)，具有十分重要的意義。廉潔發(fā)展可以鞏固改革、發(fā)展、穩(wěn)定的成果，必然成為構(gòu)建和諧社會的巨大推動力�？傊�，廉潔發(fā)展是構(gòu)建和諧社會的重要動力，廉潔發(fā)展會大快人心，服民心，助穩(wěn)定，利改革，促發(fā)展，保和諧。
    廉潔發(fā)展可以提升國家的競爭力和國際影響力，從而為鞏固黨的執(zhí)政地位創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。經(jīng)濟(jì)全球化時代，各國之間的競爭日益加劇，提高國家的國際競爭力成為各國政府和民眾的普遍愿望。國家的國際競爭力既體現(xiàn)為本國企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的競爭能力和創(chuàng)新能力，同時也體現(xiàn)為政府幫助本國企業(yè)和產(chǎn)業(yè)保持和提升競爭力的能力和效率。從某種意義上說，政府的能力和效率是制約本國國際競爭力的關(guān)鍵因素。首先，推行廉潔發(fā)展可以鍛造廉潔政府，而廉潔政府是一個能力強(qiáng)大的政府，政治領(lǐng)導(dǎo)人和政府公務(wù)員制定和執(zhí)行政策是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而不是為了以權(quán)謀私或創(chuàng)造“尋租”的機(jī)會，不會成為貪腐橫行的國家。廉潔政府具有較高的自主性，不容易被特殊利益集團(tuán)包括大型跨國公司所收買而淪為“被收買的國家”。廉潔政府是一個效率很高的政府，政府官員不會為了索取金錢而犧牲效率和公正，公民和企業(yè)不會因行賄能力和數(shù)量的不同而被區(qū)別對待，依法辦事成為政府和公民行為的通則。其次，推行廉潔發(fā)展可以提高國家的國際影響力。國家的國際影響力既取決于國家的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，也取決于國家的文化、價(jià)值觀和意識形態(tài)及社會政治制度的吸引力和凝聚力。廉潔政府是在價(jià)值觀和基本制度上富有吸引力和凝聚力的政府，因?yàn)樗�的官員能夠尊重和善待本國公民，保護(hù)公民權(quán)和人權(quán)，公民對自己的國家具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，政府具有良好的國際形象。國家的國際影響力還有賴于政府官員在國際交往和合作中積極維護(hù)和增進(jìn)本國的國家利益。政府的廉潔意味著政府的內(nèi)外政策以本國國家利益最大化為目標(biāo)而不是以官僚集團(tuán)個人或小集團(tuán)的利益為目標(biāo)，政府官員在國際交往和國際合作中不會為了牟取私利而損害甚至犧牲國家利益。因此，廉潔發(fā)展是提高國家的國際競爭力和國際影響力，為實(shí)現(xiàn)政治上的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好國際環(huán)境的重要途徑。

    實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展的途徑

    要實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展，首先必須清醒地認(rèn)識到腐敗的危害性并堅(jiān)決而有效地清除腐敗。在當(dāng)前社會，有些人對腐敗產(chǎn)生錯誤的看法，認(rèn)為腐敗具有某些有益的影響，會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至認(rèn)為腐敗是改革的潤滑劑。這種看法是極其有害的。因?yàn)辄h執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾，這是中國共產(chǎn)黨60年來執(zhí)政歷程的深刻總結(jié)，也包含著黨對世界共產(chǎn)主義運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思和借鑒。而脫離群眾的罪魁禍?zhǔn)拙褪歉瘮�，因此，腐敗是�?zhí)政黨的最大敵人。腐敗的根源是私欲和貪婪，腐敗對于黨的肌體具有極大的腐蝕性，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有極大的破壞性，對人民利益具有極大的危害性。腐敗踐踏黨的先進(jìn)性，破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，破壞社會安定，危害精神文明，損害人民群眾的根本利益。腐敗壓制群眾的民主權(quán)利，侵害群眾的經(jīng)濟(jì)政治文化權(quán)利，挫傷群眾的積極性、創(chuàng)造性，特別是損害了人民群眾對黨和政府的信仰、信任和信心。我們黨是依靠人民執(zhí)政的，如果不堅(jiān)決懲治腐敗，不能贏得民心，黨就會成為群眾的對立面，始終代表人民的根本利益便無從談起。只有認(rèn)識到腐敗的危害性，并堅(jiān)決而有效地清除腐敗，才能實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展。
    其次，必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，廉潔發(fā)展理所當(dāng)然是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推行，在推行廉潔發(fā)展進(jìn)程中加強(qiáng)黨的建設(shè)就顯得尤為重要。我們一定要加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，做到為民務(wù)實(shí)、清廉，為廉潔發(fā)展提供扎實(shí)的政治保障，還要加強(qiáng)以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)的思想建設(shè)，為廉潔發(fā)展提供理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)的組織建設(shè)，為廉潔發(fā)展提供組織干部基礎(chǔ)，特別是要加強(qiáng)以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)、以健全民主集中制為重點(diǎn)的制度建設(shè)和以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)的反腐倡廉建設(shè)。
    再次，必須進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。研究表明，幾乎所有最嚴(yán)重的腐敗都發(fā)生在“窮國”，腐敗是發(fā)展不充分的必然產(chǎn)物。深化經(jīng)濟(jì)體制改革，建立完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，可以極大地推動和促進(jìn)社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，而生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，不僅可以有效地預(yù)防腐敗，而且可以為推行廉潔發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是因?yàn)椋旱谝�，�?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，可以有效地鏟除腐敗現(xiàn)象得以產(chǎn)生的土壤。如公款吃喝、索賄受賄、“吃、拿、卡、要”等不正之風(fēng)都同商品匱乏、生活水平低下有直接聯(lián)系。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品將大大豐富，市場將日益繁榮，人民的生活水平將普遍地大幅度提高，腐敗現(xiàn)象也將失去其存在的基礎(chǔ)，從而為廉潔發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，廣大公職人員的收入水平也可得到相應(yīng)的提高，從而做到“高薪養(yǎng)廉”，為廉潔發(fā)展的推行提供了干部基礎(chǔ)。第三，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，從根本上密切了黨與人民群眾的關(guān)系，為廉潔發(fā)展提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)。第四，經(jīng)濟(jì)體制的完善，革除了舊體制的種種弊端，從根本上消除了腐敗賴以生存的溫床，從而為廉潔發(fā)展提供體制基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與完善，必然要求并促進(jìn)經(jīng)濟(jì)立法與執(zhí)法，從而也將使國家的經(jīng)濟(jì)管理方式發(fā)生明顯的變化，即從過去的政府直接參與微觀經(jīng)濟(jì)管理向政府通過法律、經(jīng)濟(jì)和必要的行政手段來進(jìn)行宏觀經(jīng)濟(jì)管理，這樣就避免了政府對企業(yè)的微觀經(jīng)營活動的直接插手或干預(yù)，從而從源頭上堵塞腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，這樣就可以從機(jī)制上保證推行廉潔發(fā)展。
    第四，必須加快推進(jìn)政治體制改革，建立健全社會主義民主政治。只有通過政治體制改革，徹底解決權(quán)力結(jié)構(gòu)中權(quán)力過分集中、群眾的民主權(quán)利受制約的弊端，建立起辦事高效、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、行為規(guī)范的領(lǐng)導(dǎo)管理體制，才能使官僚主義的腐敗在我們黨的政治生活中失去生存的空間，才能為促進(jìn)民主政治的發(fā)展創(chuàng)造出有利條件，為政治穩(wěn)定和廉潔發(fā)展提供穩(wěn)固的政治基礎(chǔ)。要進(jìn)一步從制度、體制上逐步解決廉潔發(fā)展需要的民主科學(xué)的決策機(jī)制，實(shí)行執(zhí)政、施政的陽光工程，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)、政風(fēng)、官風(fēng)的建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣的形成。要進(jìn)一步加強(qiáng)法制建設(shè)，健全促進(jìn)廉潔發(fā)展的法制體系。當(dāng)前最突出的問題是解決執(zhí)法、守法的問題，糾正“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究”的狀況，同時加快立法步伐，逐步健全和完善各種法規(guī)，建立一整套行之有效的法律體系，使不法分子無空子可鉆，無機(jī)可乘。要進(jìn)一步加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制建設(shè)，切實(shí)強(qiáng)化對公共權(quán)力的嚴(yán)格監(jiān)督和有效制約，保證公共權(quán)力行使的正確方向。
    第五，必須加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府。行政管理體制改革是深化改革的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展不可缺少的條件。要抓緊制定行政管理體制改革總體方案，著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能，形成權(quán)責(zé)一致、分工合理、決策科學(xué)、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制，健全政府職責(zé)體系，完善公共服務(wù)體系，推行電子政務(wù)，強(qiáng)化社會管理和公共服務(wù)。圍繞建設(shè)服務(wù)型政府、法治政府和廉潔政府，大力加強(qiáng)行政能力建設(shè)，提高政府執(zhí)行力和公信力。
    第六，必須大力加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，在全社會營造崇廉尚廉的濃厚氛圍。廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。要實(shí)現(xiàn)廉潔發(fā)展，必須在全黨全社會大力弘揚(yáng)廉潔文化。廉潔文化是推行廉潔發(fā)展的思想文化條件。社會主義條件下的廉潔文化，內(nèi)在地要求為政者清廉奉公，不貪贓枉法，為推行廉潔發(fā)展創(chuàng)造盡職守正的主體條件;社會主義廉潔文化要求廣大黨員干部遵紀(jì)守法，清廉自律，平等待人，為推行廉潔發(fā)展創(chuàng)造公平正義的人際氛圍;社會主義廉潔文化要求廣大黨員干部時刻牢記黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以廣大人民的最根本利益為當(dāng)政做官的最高標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)改革開放、經(jīng)濟(jì)騰飛，創(chuàng)造清明、和諧廉潔社會。（本文作者為漯河市委常委、紀(jì)委書記）