立身于一個災害頻仍的年代
    2010-04-15    作者:周東飛    來源:瀟湘晨報

    江河之源,名山之宗,牦牛之地,歌舞之鄉(xiāng)……2010年4月14日7時49分許,青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生7.1級地震。截至14日晚間,地震已經(jīng)造成400多人死亡,上萬人受傷。當?shù)卮蟛糠纸ㄖ顾,多名民眾被埋,估計傷亡有可能進一步擴大。美麗的玉樹就這樣被災難剝奪了美麗,災難又將這一份美麗當眾撕毀。
  事實上,汶川大地震以來,我們已經(jīng)一次次面臨這種內(nèi)心的焦灼和情感的煎熬。全球范圍內(nèi),大地震接連發(fā)生。在中國,北方暴雪和西南大旱幾乎接踵而至。誰都期待安樂與祥和,但這顯然不是我們所面臨的現(xiàn)實的全部。生活要保有理想,卻不能以理想的狀態(tài)來設計社會的出路,否則我們在災害面前只能更加混亂和孱弱。
  電影《2012》所展示的恐怖的人類末日場景,你可以認為它經(jīng)過了夸張因而荒誕不經(jīng),但你卻無從否定它的警示價值。從中期和短期來看,我們無從決定自然災害的發(fā)生,但我們可以努力避免它成為人類的災難。一切行動都可以濃縮為一句中國古話,“凡事預則立,不預則廢”。海地7.3級地震造成30萬人死亡,一個多月后發(fā)生在智利的8.8級特大地震破壞性堪比100個海地地震,而導致的死亡人數(shù)為507人。其間固然有多個方面的原因,但最重要的一條是智利的防震意識已經(jīng)深入骨髓。
   在汶川大地震中,我們失去了數(shù)以萬計的同胞。我們希望生命換取的教訓能夠刻骨銘心,防震減災不僅作為一個詞匯,而且應該成為一種意識、一種能力和一套機制。玉樹地震中的種種細節(jié)表明,這種預防的意識、能力和機制并沒有完美地呈現(xiàn)出來。我們常說災難來得猝不及防,但玉樹地震卻給出了一個并不短暫的“提前量”。在7.1級地震之前兩個小時,還曾發(fā)生過一次4.7級地震。這次預警甚至驚醒了一位玉樹當?shù)鼐W(wǎng)友,他在百度貼吧留言詢問“是不是地震了?”然而更多的人,特別是職能機構忽略了這樣一個提醒,直到7.1級地震的發(fā)生。
  地震發(fā)生后,網(wǎng)友們又一次談及地震預報的話題,指出3月9日有專家曾說,“我國大陸暫時不會發(fā)生破壞性地震”。地震預報的問題此前已經(jīng)討論得太多,我們愿意相信這確實是一個世界性的難題!凹热坏卣馃o法預報,為何專家要預報不會發(fā)生地震?”應該說,網(wǎng)友的詰問也不乏邏輯之力。宏觀來看,預報的有無或準確與否,并不是保證我們免于地震災難的全部指望。在預報之外尚有防御與救援,公正地說,汶川大地震已經(jīng)讓世人見證過一次中國在災害救援方面的強大能力。此次玉樹地震發(fā)生后,各路專業(yè)救援隊伍和志愿者正在日夜兼程奔赴災區(qū)。
  對地震災害的防御,可以分為工程性措施和非工程性措施。工程性措施簡單地說,就是建筑抗震與否的問題。在汶川大地震之后,全國范圍內(nèi)的學校建筑都進行了質(zhì)量方面的查漏補缺,這里沒有理由再一次成為傷心之地。非工程性措施,主要是指提高民眾避險能力的應急演練方面的行動。在汶川大地震中,有一所學校創(chuàng)造了師生無一傷亡的奇跡,其經(jīng)驗就是平常堅持應急演練。如今,這樣的寶貴經(jīng)驗是否得到了推廣,每個人靠自己的生活體驗也不難判斷。
  轉眼就是汶川大地震兩周年,玉樹地震提前讓整個中國重返悲痛記憶。斯時我們曾談及遺忘的問題,今天我們應該已經(jīng)知道,遺忘的確比記性更為頑強。今天,我們再一次祈愿地震災區(qū)的同胞平安,再一次呼吁大家盡己所能向受難之地施以援手。除此而外,我們更期待所有人都來盤點我們的記憶,在不甘遺忘中找尋到我們立身于一個多災年代的平常規(guī)律。

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