|
| 重慶意識(shí)：直轄的虛榮心還是發(fā)展的動(dòng)力源 |
|
|
|
|
|
|
| 2007-03-14 本報(bào)記者:劉衛(wèi)宏 來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào) |
|
|
|
重慶已成為中國(guó)西部高樓林立、商業(yè)繁華的大都市，輕軌繞城，高橋縱橫，兩江環(huán)抱中的渝中半島大氣磅礴，山水美景令人心曠神怡。圖為重慶市渝中區(qū)上清寺路口鳥瞰。本報(bào)記者
周衡義
攝 | 從直轄那天開始，“重慶意識(shí)”不僅是成渝口水戰(zhàn)的焦點(diǎn)，甚至已成為一種文化現(xiàn)象。
重慶，山城與霧都，老工業(yè)基地，大城市大農(nóng)村，天總是灰的，雨有時(shí)是酸的。重慶人，女的美似天仙，男的圍在馬路邊的破火鍋店里，精赤著上身猜拳喝酒，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁�！�
這是重慶與重慶人留給外界的一張張黑白底片。然而，“重慶意識(shí)”的內(nèi)涵是什么，人們很難精準(zhǔn)地概括。
有一點(diǎn)毋庸置疑，豪放與火暴是這個(gè)城市最典型的城市性格。
這種性格源于重慶獨(dú)特的文化傳統(tǒng)與地理特征。重慶在公元前11世紀(jì)時(shí)是古代巴國(guó)的首都，巴人以虎為圖騰，有虎一樣的性格；重慶在宋光宗時(shí)才因“雙重喜慶”而得名，19世紀(jì)末才開商埠。重慶的地理位置比較封閉，四面環(huán)山，長(zhǎng)江是惟一與外界相連的通道。
正因?yàn)槿绱�，重慶人的“碼頭文化”與“袍哥性格”顯得根深蒂固。自古以來，就有“蜀出文豪、巴出武將”一說，巴曼子和劉伯承是巴山腳下最具代表性的兩位武將。
“重慶意識(shí)”中最突出的意識(shí)就是巴渝分家、自立門戶，重慶要徹底脫離四川、超越成都。這種意識(shí)已不僅僅是潛意識(shí)，盡管它一直充滿矛盾與爭(zhēng)論。
1997年3月14日，八屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過決定，將重慶設(shè)為中央直轄市。同年6月18日，直轄后的重慶掛牌。民間分析人士認(rèn)為，重慶早就該直轄了。這不僅僅是行政體制的變革，更是因?yàn)橹貞c和成都在文化背景、生活觀念與生活方式等方面，都存在十分顯著的差異。
成都是商業(yè)之都，一馬平川；重慶是工業(yè)重鎮(zhèn)，山高路陡。成都人謙謙溫和，喜歡喝茶曬太陽，可以為買菜的事爭(zhēng)吵半天；重慶人粗獷豪放，連走路都風(fēng)風(fēng)火火，三句話不對(duì)頭就可能動(dòng)手……
重慶土生土長(zhǎng)的一位自由撰稿人，收到南方某報(bào)社的匯款單，匯款單上寫著“四川省重慶市”。他很生氣：重慶直轄?zhēng)啄炅�，這樣的大報(bào)居然還川渝不分，居然還犯這種常識(shí)錯(cuò)誤。于是他把匯款單退了回去，并且注明了原因。
也許重慶從來沒有像現(xiàn)在這樣，要把“巴蜀”之間的界限劃得如此清楚。
重慶直轄后，重慶人努力考證并且證據(jù)確鑿地證明了幾件事情：火鍋是發(fā)源于重慶的，純正的火鍋，應(yīng)該叫重慶火鍋；重慶菜現(xiàn)在不應(yīng)該屬于川菜系，而叫渝菜，渝菜與川菜是兩碼事，就連味道也不再是川味，而是巴味；某某四川民歌原創(chuàng)于重慶某縣，因此應(yīng)該叫重慶民歌；響徹全國(guó)的“雄起”，最初是由重慶人喊出來的。
不過，這種“重慶意識(shí)”也飽受指責(zé)與非議。很多四川人認(rèn)為，重慶本身就缺乏文化沉淀，浮躁而喧囂。因此，重慶人的這種意識(shí)，是一種狹隘的小驕傲與小滿足，也是一種虛榮心。他們認(rèn)為，重慶雖然成了直轄市，但經(jīng)濟(jì)水平、科研水平、城市化進(jìn)程仍然很低，重慶只是“直轄市的牌子、中等省的架子、單列市的底子”。
事實(shí)上，民間成渝之爭(zhēng)已經(jīng)從語言、飲食和美女延伸到了GDP、外資吸引力、城市競(jìng)爭(zhēng)力等經(jīng)濟(jì)層面。比如，構(gòu)筑“成渝經(jīng)濟(jì)走廊”，成都和重慶誰做龍頭？打造“西三角”經(jīng)濟(jì)區(qū)(重慶-成都-宜昌)，重慶和成都誰是中心？
爭(zhēng)論遠(yuǎn)未結(jié)束，而且也許永遠(yuǎn)都沒有結(jié)論。然而，不可爭(zhēng)辯的事實(shí)在于，直轄之后，重慶的城市面貌與形象發(fā)生了翻天覆地的變化。生活在這個(gè)城市的人，包括在這里生活的四川人，親眼看著她一天天涅槃，從一個(gè)灰蒙蒙的老工業(yè)基地蛻變?yōu)橐粋�(gè)現(xiàn)代化大都市。
重慶摘掉了“霧都”的帽子，每年的霧天由直轄前的110天減少到50多天，每年有287天空氣優(yōu)良。重慶修建了輕軌，主城道路幾乎全部翻修，以前要走一天一夜的偏遠(yuǎn)縣，現(xiàn)在八小時(shí)就能到。重慶城以前都是鋼筋水泥，邊坡與樓頂才有綠化，現(xiàn)在主城建成區(qū)的綠化覆蓋率達(dá)到33%……
尤其重要的是，在這樣的發(fā)展變化中，重慶人所產(chǎn)生的巨大的集體榮譽(yù)感，讓“重慶意識(shí)”演變成為一種不斷開拓、積極進(jìn)取的心態(tài)�；蛘哒f，這種榮譽(yù)感和自豪感，對(duì)重慶城市性格中的正面效應(yīng)產(chǎn)生了更大限度的催化作用。
去年，重慶媒體組織專家學(xué)者以及社會(huì)人士進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間討論，希望提煉出新重慶的人文精神，以及這個(gè)城市的性格意識(shí)。絕大多數(shù)人能夠接受的是，豪放進(jìn)取、開拓開放的重慶人，讓這個(gè)城市越來越充滿生機(jī)和活力，重慶正在成為知識(shí)重慶、禮儀重慶、誠(chéng)信重慶、魅力重慶。
爭(zhēng)論不一定能出真理，但這場(chǎng)口水戰(zhàn)在重慶發(fā)揮了極大的現(xiàn)實(shí)效應(yīng)，推動(dòng)了政府的工作。就像當(dāng)年北京舉辦亞運(yùn)會(huì)，在社會(huì)輿論的推動(dòng)下，北京人改掉了隨地吐痰的壞習(xí)慣。
善意批評(píng)、相互提攜，也許這才是“成渝之爭(zhēng)”應(yīng)有的態(tài)度與方向。盡管兩個(gè)城市的差別很大，但終究兄弟一場(chǎng)，這種上千年的血脈關(guān)系，整整兩代人都無法割斷。“龍頭”與“中心”之爭(zhēng)，也沒有太大的現(xiàn)實(shí)意義，在分歧中各自為陣，遠(yuǎn)不如與時(shí)俱進(jìn)、共同繁榮。
天津美術(shù)學(xué)院的一名教授說，傷痕繪畫藝術(shù)之所以出在重慶，位于重慶的四川美術(shù)學(xué)院之所以群體性地出了一批人才，那是由于重慶人敢為天下先、永遠(yuǎn)不服輸?shù)男愿袼隆Ｎ膲藿彻�，在�?zhàn)時(shí)的重慶，10天之內(nèi)一氣呵成五幕歷史劇《屈原》，激起全民族奮起抗?fàn)幍牧α俊：髞淼膶W(xué)者也認(rèn)為，重慶的城市性格，對(duì)包括郭沫若在內(nèi)的這批作家，以及大后方的抗戰(zhàn)文學(xué)，產(chǎn)生了很大的影響。
兩江環(huán)抱的山城重慶，曾經(jīng)孕育出無數(shù)英豪。這個(gè)具有獨(dú)特性格與魅力的城市，在直轄、三峽工程以及西部大開發(fā)的機(jī)遇中，又將以怎樣的“重慶意識(shí)”，創(chuàng)造怎樣的“重慶奇跡”呢？ |
|
|
|
|