夏光：生態(tài)文明是一種重要的治國理念

　　國家環(huán)保部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心主任夏光表示，黨的十七大報告第一次把建設(shè)生態(tài)文明寫入黨的最高文件，意義深遠。這是國家自我理念的發(fā)展，是一種強大的國家意志的體現(xiàn)。
　　夏光說，生態(tài)文明從性質(zhì)上來講是一種處理人和自然關(guān)系方面確定的倫理觀念，可從兩個角度理解。一個角度是我們國家治理環(huán)境與物質(zhì)文明、精神文明、政治文明相并列的第四種生態(tài)文明。第二種理解的角度，是把生態(tài)文明作為更為廣義的理解，認為它是我們?nèi)祟惏l(fā)展的一種新的文明形態(tài)。生態(tài)文明寫入十七大報告宣誓了國家對環(huán)境保護的強烈政治意愿，作為一種基本的執(zhí)政理念，將通過各級政府的具體執(zhí)政行為而對發(fā)展方式和人民的生活方式進行重大引導(dǎo)和調(diào)整，進而引導(dǎo)國家走向科學(xué)發(fā)展的方向，一種正確的倫理觀念，正確的意識形態(tài)，對于國家的發(fā)展具有非常重要的基礎(chǔ)性作用。
　　生態(tài)文明也是重要的執(zhí)政理念。夏光說，任何統(tǒng)治集團在治理中總會對最基本的價值觀念提出理念。中國古代各個朝代，即使是君主也提出來以農(nóng)為本，尊重民眾的理念。到了現(xiàn)在，已經(jīng)進入科學(xué)發(fā)展的時代，黨所秉持最基本的治國理念就是要執(zhí)政為民。如何做到科學(xué)發(fā)展執(zhí)政為民呢，在各個領(lǐng)域各個方面展開，生態(tài)文明就是國家在經(jīng)濟、文化、環(huán)境等領(lǐng)域里面具有共同指導(dǎo)作用的重要的治國理念。三十多年來我國經(jīng)濟社會發(fā)展成就巨大，但是資源環(huán)境代價過大，以犧牲環(huán)境和資源換取經(jīng)濟發(fā)展的模式難以長期沿用。在黨的治國綱領(lǐng)中間提出生態(tài)文明，就是要從治國理念的高度否定過去那種缺乏生態(tài)文明的發(fā)展理念，走一條新的發(fā)展道路，可以說，生態(tài)文明不能僅僅理解為只是搞環(huán)保工作的人所要遵循的理念，它是指導(dǎo)我們國家發(fā)展的綜合理念。
　　夏光說，十七大提出來建設(shè)生態(tài)文明之后，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展將會產(chǎn)生重要的影響，積極的壓力，促進社會轉(zhuǎn)型，從過去犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟發(fā)展的階段轉(zhuǎn)入到通過加強環(huán)境保護促進和優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展新的階段上來。這樣一種發(fā)展方法有人可能會擔(dān)心提出建設(shè)生態(tài)文明會不會妨礙我們的經(jīng)濟發(fā)展，對經(jīng)濟發(fā)展是有約束但不會妨礙，因為約束是積極的壓力，會對經(jīng)濟發(fā)展提出更高的要求，促進企業(yè)技術(shù)進步，產(chǎn)業(yè)升級換代。我們經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)具備了很強的經(jīng)濟能力，經(jīng)濟體系具有適應(yīng)外在因素的能力。