城市色彩是公共空間所有的某個物體外部被感知的色彩總和，體現(xiàn)著城市的個性和品位，展示著城市的形象和風格，是城市管理水平的一種標志，更是城市有序發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的條件之一。城市色彩也是一個城市的文化、歷史、地域、市民品質、市民素質，還有欣賞品位的綜合反映。

　　我國歷史上就重視色彩和建筑結合，在我國的詞語里面就有“紅墻碧瓦、金碧輝煌”這種說法，北京城歷史上也有“紫禁城”這樣一個比較色彩化的名字，這就是歷史上重視城市色彩的例證，而且充滿了歷史感的詩意和浪漫。
　　令人遺憾的是，在我國快速城市化進程中，對城市色彩、城市規(guī)劃、建筑色彩、環(huán)境理論認識的還不夠，有些建筑不但沒有為城市增色，反而因其五顏六色不協(xié)調(diào)的外表，給整個城市色彩帶來一種視覺上的污染。深入系統(tǒng)地研究城市色彩有著重要的現(xiàn)實意義。
　　為提高我國城市色彩規(guī)劃和管理水平，不久前，國內(nèi)四十多位城市市長匯集在由中國新聞社和全國市長培訓中心共同主辦的首屆中國城市色彩高峰論壇上，聽取了來自中央美院、廈門大學、南開大學等院校機構的知名專家學者的專業(yè)見解。

　　中央美術學院景觀設計副教授　丁圓：城市環(huán)境色彩的藝術表達

　　城市色彩是城市形態(tài)、視覺形象和公眾環(huán)境質量的重要組成部分，它體現(xiàn)了地方文化的鮮明個性，同時跟城市發(fā)展水平有直接的關系。城市色彩不僅具備物質性、視覺性，同時還兼顧文化和社會心理方面的功能。從地方特征和造型藝術角度來看，城市環(huán)境色彩更應該屬于文化和藝術的范疇，體現(xiàn)了社會的趨勢和公眾的審美要求。
　　城市的環(huán)境色彩涉及到自然屬性和人為屬性，現(xiàn)在很多研究側重于人工構造環(huán)境的色彩上面，其實還有環(huán)境的背景色，這個背景色在構筑城市總體的色彩過程中起到重要的作用。
　　傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，色彩不是人為產(chǎn)生的，它受到生產(chǎn)力、地域性材料、交通乃至于技術等各個方面的影響。農(nóng)業(yè)社會基本色調(diào)是一種田園詩詞般的、和自然和諧統(tǒng)一的環(huán)境主體色，而在這個色彩當中加以自我的一個點綴來構成它的一個特點。
　　從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的過程當中，色彩的認識建立在一種固定的、歸置的原則上面，具有一種延續(xù)性。同時城市環(huán)境色彩統(tǒng)一有序，除了技術和材料因素以外，人為的規(guī)定起了很大的作用。
　　大拆大建繁榮的前提下，就忽略了很多固有色彩在時間當中的積累，人為的加上一些很復雜的色彩，過分的去夸張自我，就會形成這樣一種對立和差異。
　　從環(huán)境色彩角度，我們不要過分強調(diào)它的個性，而是應該強調(diào)統(tǒng)一前提下的多樣性，也叫有序復雜性。統(tǒng)一在某種意義上來說是一種重復，是一種規(guī)劃、歸類，在這個前提下通過局部的色彩去點綴，來突出它的特征。而往往這種很小比例的點綴顏色，會產(chǎn)生很好的效果。具有地方環(huán)境的特征，需要有一種延續(xù)性，需要把既往的過程加以延整，談到集約化和社會當中，環(huán)境色彩的合理零用，甚至可以利用色彩來減低能耗，來減低我們對環(huán)境一些無味的污染。環(huán)境色彩具有這樣一個特征，同時賦予它藝術的表現(xiàn)，加強色彩的整體性和特殊性。

　　廈門大學教授、廈門市城市規(guī)劃委員會委員　馬武定：城市規(guī)劃角度的城市色彩選擇

　　人們通過視覺形象來感知城市，獲得城市形象一個主要來源就是城市風貌特色，而色彩是其中非常重要的因素。世界上的城市之所以看上去千差萬別，跟他們的色彩體系有很大的關系。城市色彩體系又跟很多因素有關，包括自然地理環(huán)境、氣候條件、城市歷史、人文景觀、政治文化、價值觀、市民文化與色彩偏好等。
　　從城市規(guī)劃角度來看，我們選擇色彩的時候，重點注意三個方面：一是城市色彩基調(diào)，也就是背景色，二是城市的主色調(diào)，主要是人文景觀，另外就是要有標準色。在規(guī)劃上我們進行色彩設計的時候，又可以從色彩分區(qū)、色彩板塊、色彩亮點這三方面考慮。
　　1、色彩基調(diào)：背景色方面看，實際上構成城市色彩一個很大方面是自然生態(tài)和人居環(huán)境的背景。
　　2、主色調(diào)：人文景觀，包括一些工業(yè)綠地等。從城市主色調(diào)來看，傳統(tǒng)政治、城市歷史、時尚價值觀、室內(nèi)文化與色彩偏好、建筑材料，特別是近代城市以來，廣告對我們城市的色彩影響也非常大。
　　3、標準色：主要涉及到一些協(xié)調(diào)色的問題�，F(xiàn)在有大量的色彩是背景色，中國好多城市，都有一個比較統(tǒng)一的協(xié)調(diào)色，江南水鄉(xiāng)城市蘇州以白粉墻為主色調(diào)。建筑色彩要進行分區(qū)，某一個區(qū)以什么色彩為主色調(diào)，其中突然冒出某一個建筑物是其他顏色，那就感到很突然�，F(xiàn)在我國的一些城市也開始考慮使用一些色彩的基本色和協(xié)調(diào)色。
　　所以，對城市色彩來說，最主要的是要跟大自然的背景色協(xié)調(diào)，以自然色背景色為主，然后進行主色調(diào)的協(xié)調(diào)，再考慮一些豐富多彩的色調(diào)。

　　著名美籍華裔建筑規(guī)劃專家　饒及人：國際城市所遵循的色彩原則

　　城市色彩誕生于20世紀60年代的西方，對它的重視和研究基于飛速發(fā)展的城市化進程及其帶來的城市色彩混亂。每一個城市都以它的不同色彩、形體和特色給人們帶來不同的感受。國際上，有的國家運用色彩季節(jié)理論對城市景觀進行研究，有的城市已經(jīng)制定城市建筑色彩的規(guī)劃�？傮w上，中國城市色彩規(guī)劃落后于城市建設的步伐，色彩應用比較混亂，給城市形象的塑造造成了負面影響。因此，探討城市色彩策略，將有助于促進中國城市色彩建設的健康發(fā)展。
　　一個優(yōu)秀的城市設計，因地制宜、因人而異、因山而起、因水而洄、呼應歷史，回應未來，每個城市都是不一樣，北京有北京城市的特色，內(nèi)陸城市有內(nèi)陸城市特色，平原城市有平原城市特色，山地有山地城市的特色。城市色彩設計，不是根據(jù)個人喜好選擇，而是需要追尋原則。
　　色彩本身沒有美丑之分。所謂“美”主要體現(xiàn)在城市色彩與色彩，色彩與環(huán)境的搭配上。人們認為最美的色彩，如果出現(xiàn)地方不對或者搭配不協(xié)調(diào)，那可能就是最丑的色彩。中國各地對城市色彩非常重視，北京在2000年提出了上海城市色彩的控制原則，上海、杭州等城市也都緊隨其后，取得比好的效果。但是，在中國社會急速轉型和快速發(fā)展中，一些城市出現(xiàn)了躁動、浮華的問題，在色彩定位上也存在著“暴發(fā)戶”的心理傾向，造成了城市色彩污染。
　　城市色彩是一個綜合系統(tǒng)，需要多個部門聯(lián)合運作，加強色彩控制的立法，保證城市色彩協(xié)調(diào)發(fā)展的根本；考慮地域自然和文化，量身定制，這樣的城市才有魅力；要體現(xiàn)以人為本，才不同功能區(qū)確定不同的色彩設計導則，滿足市民不同的心理需求；防止各建筑間爭奇斗艷，反對色彩趕時髦的行為。

　　南開大學文學院藝術設計系主任　薛義：長期色彩管理培育出城市神韻

　　我想闡述三個問題，城市色彩現(xiàn)狀、色彩規(guī)劃和管理以及色彩應用中應該注意的問題。
　　城市色彩現(xiàn)狀。我國城市化過程中存在太多的問題，被污染的環(huán)境大大降低了生活品質。如何利用色彩帶來好的意境去享受優(yōu)質的生活是需要今后重點關注的。
　　還有涂料使用問題。現(xiàn)在，涂料在使用中存在許多問題，使用范圍越來越廣，但是卻忽視了其建筑功能的特點，在效果上出現(xiàn)了很多問題。涂料使用缺少創(chuàng)新，簡單地把它作為涂料來使用，它的氛圍品質無法體現(xiàn)出來。而且大面積使用涂料會把很多歷史悠久的、很有價值的東西抹去，如何在使用的時候使其更有個性是一個重要課題。
　　指導城市色彩設計規(guī)劃的一個重要理論是20世紀70年代法國的菲力普創(chuàng)立的“色彩地理學”。他認為，城市色彩之所以是特色，與城市特定自然地理條件、特定的民族、文化、習俗等因素有關。不同的環(huán)境，不同的氣候下，會出現(xiàn)的不同的色彩。正因為這些區(qū)別，所以我們的世界更豐富，更有個性，而且更充滿了魅力。
　　色彩規(guī)劃和管理問題。依據(jù)“色彩地理學”理論，城市色彩設計跟它的歷史文脈有很大關系，另外還要考慮城市未來發(fā)展問題。歷史與現(xiàn)在的發(fā)展定位，決定了現(xiàn)在該如何去規(guī)劃城市色彩。
　　如何把傳統(tǒng)的東西跟新建筑融合起來，既有個性又是個整體，這都是需要考慮的問題。總的來說，城市色彩設計不但應該綜合考慮城市歷史，現(xiàn)在受眾的感受，還要考慮它的環(huán)境和心理。
　　現(xiàn)在城市功能越來越多，城市面積也越來越大，用一種顏色代替或者涵蓋一個城市的特點是很困難的，所以應該根據(jù)共同需要進行多色系的考慮。
　　關于色彩管理，最重要的是提升色彩意識。現(xiàn)在很多城市做得很好，但還是要提升色彩意識。對城市色彩、系統(tǒng)標準色要有一個認同感。再一個，城市確立的色彩體系，應該要有一個相應的示范區(qū)，這樣能夠把色彩體系推廣下去。要依法控制城市在新建、改建當中的色彩。
　　城市色彩應用要點，我認為有五點：
　　一、孤立地去看色彩會發(fā)現(xiàn)，它跟水一樣，沒有形狀，沒有任何價值，必須要有一些載體，才能夠實現(xiàn)它的價值。首先是關于光。只有在合理利用好自然光或者人造光源的前提下，才能更好地使用色彩，使色彩更艷麗。
　　二、所有的色彩都是來源于自然，如何把城市色彩融入到自然里面？這是需要逐步來提升的。
　　三、沒有一個好的形體，色彩也同樣是沒有魅力的。所以在考慮色彩的時候，應該考慮到它的形體。
　　四、色彩只有跟其他材料結合，通過材料美感的傳遞，才能夠使其更有性格，而這種性格可能是樸素的，也可能是典雅的或者高貴奢侈的。只有擁有好的質感，才能夠使色彩更深刻，而且更有分量。
　　五、現(xiàn)在從事做色彩并不是大面積使用，如何把它用得更巧？怎么用少的色彩實現(xiàn)更大的效果，而不是說色彩要大面積的使用，我覺得還要緊密的跟它的功能結合起來。
　　城市色彩是我們無法回避的，能夠傳承歷史文化底蘊、統(tǒng)一和諧、特色鮮明的城市色彩是美的，能夠營造舒適宜人環(huán)境的城市色彩也是美的。

　　中國人民大學商學院特聘教授、色彩專家　于西蔓：色彩規(guī)劃構建城市價值鏈

　　城市既然是感性的，被看的，那就要理性的觀，在城市的美貌后面必須要有理性的推手。城市色彩是一個龐大的話題，面臨這么一個龐大的話題，到底應該怎么想怎么看？
　　視覺藝術最高的境界就是好看，那城市色彩，城市景觀的最高境界就是和諧。色彩在這里起了決定性的作用，因為人們看世界，看城市，是從眼前開始的，然后才會進行心理上、情感上等各方面的評價。色彩是把雙刃劍，它既制造美又制造了丑。所謂調(diào)控城市的色彩，那就是要握好這把雙刃劍，想辦法控制人的視覺達到一個平衡的和諧點，變丑為美。
　　隨著建設理念的發(fā)展，我們用城市價值鏈理論來評價整個城市的價值的時候會發(fā)現(xiàn)，城市色彩嚴重影響城市的魅力指數(shù)，而這些又與城市品牌的價值指數(shù)，城市生活的質量指數(shù)，以及城市的綜合競爭力指數(shù)有關。所以城市色彩是一個不容忽視的問題。
　　我認為，城市規(guī)劃有四項核心內(nèi)涵。
　　一、色彩量化。我們的色彩觀念在歷史上輝煌過，但是后來落后了。西方國家從牛頓開始研究色光，視神經(jīng)，和物體色，從頻率、亮度、分子、光照、視神經(jīng)等等方面來開展對色彩的應用研究，所以他們是以一種理性邏輯來研究。
　　在中國歷史中，我們有過很多實踐色彩的成功案例，但近20年來，由于工業(yè)方面的控制管理技術起步晚，所以中國人一談起色彩，還是談感覺，如果一直用感覺來掌握一個城市，這很危險的。所以說色彩規(guī)劃內(nèi)涵很重要的一點對色彩進行量化，只有通過科學測量工具，把整個城市的色彩總量測試出來，才能介入管理。
　　二、城市色基因。城市是有歷史的，所以城市的色彩脈是不能割斷的，城市又是地域性的，所以必須要在色彩方面發(fā)現(xiàn)和表達城市的地域個性，城市又是一個人工的作品，所以必須要學會讓自己的城市與自然相處，也就是說，人工的城市色彩作品是絕不應該與大自然爭美的。
　　那么對城市色彩一個色脈摸索，發(fā)現(xiàn)、認識、繼承是色彩工作的核心，每個城市都會有自己的這些自然景觀當中可以提取出來的顏色，那么把這些顏色進行綜合評價，然后再通過這些評價，把現(xiàn)存城市的建筑當中、廣告當中的色彩記錄下來，可能就會得出這樣一個模擬的城市現(xiàn)存色彩重量。
　　三、艷度控制。一般來說色彩有3個方面可以控制：一是色相控制，未來要往前走的城市，是不能限制它的二是明度控制，就是控制建筑物的明暗，這也不能控制，所謂艷度控制是失去視覺平衡產(chǎn)生暴力的原因，是艷度控制不好帶來的。
　　四、色彩管理工具。我認為城市色彩規(guī)劃對城市最大的貢獻，就是給城市管理者一套管理工具。比如會對某一個城市帶來城市景觀色彩總譜，涵蓋了建筑、廣告、路面、小品等等全方位的色彩，會給城市帶來分項的建筑色和禁用色。然后會給城市帶來城市專用色標，會給城市帶來一些指南，也就是應用指導工具，以便于銜接色彩使用者、市民跟政府管控部門關系，街具小品/路面鋪裝這樣的指南。
　　未來城市色彩管理，應該首先滿足行政設置要求，行政必須有這樣的崗位功能，有市規(guī)劃局、景觀管理科，色彩規(guī)劃設計師，在這樣的行政設置下，拿著這些被量化的數(shù)字控制管理工具，沿著這樣的管理流程，就能控制城市色彩。